登陆注册
9520000000008

第8章 紫砂壶的起源与发展(3)

紫砂厂在创办初期就得到学院教授和美术界人士的支持,江苏省国画院亚明等画家到宜兴紫砂工艺厂设计,如今“迎宾壶”、“亚明四方壶”仍为经典的壶形。上海画院唐云等画家也多次到宜兴定制壶器,并亲自在壶上书画,与紫砂界顾景舟等人结为艺友。中央工艺美术学院张仃、高庄教授等人也到厂指导设计,该厂先后创制“牡丹壶”、“卫星壶”,为人民大会堂承制大型咖啡茶具。高庄教授与顾景舟大师合作提璧壶成为学术界与工艺界联手的象征,也成为紫砂壶新的历史经典。此期生产的紫砂壶还分别销往苏联、波兰等50多个国家与地区,艺术创作一度非常繁荣。

70香港罗桂祥先生对紫砂壶的发展起到了怎样的推动作用?

答1979年,香港商人兼紫砂收藏家罗桂祥来到当时宜兴唯一生产紫砂陶的专业工厂——宜兴紫砂工艺厂,提出要订制厂里20位名艺人最拿手的紫砂壶,并提出三点要求,一是制作者要尽其所能所长,二是每件作品要刻上作者名款和年款,三有权退回不理想的作品。当时任厂长的高海庚欣然接单,这批作品共200多件,价值27万元外汇人民币,并在南京工艺品进出口公司签订了合同。这批现代紫砂精品在两年后完成。1981年,罗桂祥携这批现代紫砂精品参加香港举办的亚洲艺术节,以“宜兴紫砂陶”为题展出,并邀请社会名流,与宜兴紫砂名艺人就宜兴紫砂陶进行研讨。展览会获得成功,许多人对宜兴紫砂产生兴趣,以致在港台东南亚出现了紫砂收藏热。当时还出版了有国际影响的紫砂专著《茶具文物馆罗桂祥藏品》及《宜兴紫砂》二书,对发展紫砂影响极大,在紫砂历史上有着重要的意义。

71当前宜兴紫砂陶的发展情况如何?

答现在的丁蜀镇窑场,产品种类多达5000多种,年产量在4000万件以上,所生产的产品(以紫砂壶为主)远销海外50多个国家和地区。

当然,这些商业上的繁荣,并不能完全代表宜兴紫砂的发展全貌,其他方面,包括技艺革新、人才培养、文化传承等,也是成绩斐然。据介绍,当前从事紫砂事业的人员已超过20000人。从业者既有师承关系的,也有外来的,或从其他行业转入的,其文化程度,既有国家级、专家教授级的高层次人才,也有硕士、学士、中等专业技校毕业者等中低层次人才。他们相互结合和补充,共同培育和创造了宜兴紫砂产业的繁荣。另外,从20世纪80年代改革开放后,众多紫砂艺人接受了西方先进的艺术观念,而世界各地的陶艺家们也纷纷来到宜兴,与当地的技师们相互探索和交流,开拓了紫砂艺术的新天地。一批具有较高文化水平和艺术造诣的艺术家,在绘画、文学、金石学家们的支持和参与下,推陈出新,创作出一大批现代紫砂陶器,使紫砂行业呈现出前所未有的局面。可以说,当前的紫砂发展水平,已达到了一定的历史高度,技艺人员队伍超过了以往任何一个时代,不少历史上的传统工艺也得到了恢复,并有了很大的发展,所开发的产品更是应用到各个领域,如浮雕壁画、高档墙地砖、琉璃瓦饰、陶瓷工艺品等。

72当前宜兴紫砂壶的生产主体是什么?

答今日紫砂行业随着开放的深入,已演化出众多的私人企业和私人工作室,而紫砂工艺厂已被金陶集团收购,成为目前较有名的大型企业;农村原来加工紫砂壶的艺人,也自己创办企业和陈列馆;而由大师或高工自己创办的企业和工作室个性特色明显,从工作环境的布置到作品的风格,艺术气氛十分浓厚,因此紫砂行业呈现出别样的繁荣。以上三种不同性质的从业人员,构成了当前宜兴紫砂壶的生产主体。

73当前宜兴陶瓷的“五朵金花”是指什么?

答宜兴陶瓷的“五朵金花”是指它所生产的陶瓷产品品种,有紫砂陶器、宜兴钧陶、宜兴青瓷、宜兴精陶、宜兴美彩陶5大类产品。

紫砂陶器,是用宜兴丁蜀镇北黄龙山产的陶土——紫砂泥制成的陶器,以紫砂壶为大宗,也有日用陶器和艺术陈设品。

钧陶是指宜兴烧制的受宋代钧窑影响并具有独特风格的陶器,又称均陶。生产始于宋代,盛于明代,以明代欧氏制陶匠烧造的钧陶最为著名。宜钧色彩丰富,有均红、均蓝、缟白、古铜、黛青等各种彩釉,釉料中含钙、磷,装饰于器皿之上,于端庄古雅中显示出生机。20世纪80年代以来,宜均品种从原来的缸、盆、瓶、钵等发展到各式均釉花盆、花瓶、园林陶瓷、艺术壁画等多个品种。

宜兴青瓷盛于唐代,宋代以后中断失传,1961年恢复生产。宜兴青瓷在宋代哥窑原有的灰白、灰青两种纹片釉色的基础上发展出月白、黛青、粉青、鳝鱼黄、橄榄绿等10余种珍贵釉色,片纹交错,似冰开裂,古朴端庄。宜兴青瓷在继承古青瓷厚釉失透、青白结合的特色的基础上,追求釉色青中泛蓝、色泽青翠的效果,美国称之为“东方的蓝宝石”。

宜兴精陶是1962年开始生产的宜兴陶瓷新产品。装饰土是宜兴精陶有特色的装饰,在各式器皿上分别涂上粉红、墨绿、艳黑、银灰、天蓝、柠檬黄等不同色泽的装饰土,再经刻、雕、堆,描绘出各种图案。用装饰土装饰烧成的制品不退色、耐磨、无毒,特别适宜于制造精美的餐具。

宜兴美彩陶,釉色有红、蓝、黄、白、黑20多种单色釉以及茶末釉、金星釉、毛皮釉、叠翠釉、雨点红等50多种高温变色釉,各种色泽的釉料在烧制中流串、熔化、聚散,具有较高的欣赏价值。宜兴美彩陶有日用器皿、花瓶、工艺台灯、动物雕塑、艺术挂盘等多个品种。

74美国学者谢瑞华对紫砂发展是怎样分期的?其分期依据是什么?

答谢瑞华是美国旧金山市亚洲美术博物馆的研究者,她将紫砂艺术的发展分为六期:

一、草创期,16世纪早期以前。羊角山出土的紫砂残片,是所见最早的实物标本。文献所记这个时期的代表人物,主要是正德年间的金沙寺僧人和供春。

二、第一期,16世纪晚期到17世纪早期。这个时期名家辈出,壶式千姿百态,特别注重筋纹器的制作,这种风气延续到18世纪以后。

三、第二期,17世纪晚期到18世纪末,自然形壶、几何形壶、筋纹形壶和小圆壶(它是后世水平壶的前身)这四类壶型都有烧造,筋纹形壶开始被自然形壶所取代,自然形壶较受欢迎。同时较注重器面的装饰,更多在器面施釉或加彩绘装饰。

四、第三期,19世期初到19世纪末。这个时期文人同陶艺匠人交往甚密,出现了在壶上镌刻书画的风尚。壶的造型比较简练,为在壶的平面上施展才华提供了更大的自由。

五、第四期,19世纪末到20世纪中叶。紫砂的生产更为商业化,壶上开始印有店号标记。自然形、几何形、筋纹形和水平形四类茗壶大量产销,精心制作的艺术性高的壶逐渐减少,但也不乏佳作的出现。

六、第五期,20世纪中叶至今。动乱多年以后,生产逐步恢复,四类壶型续有生产,新的品种日渐产生,仿古和创新兼备,在装饰上出现金丝银丝镶嵌等新工艺。

谢瑞华的分期依据主要是紫砂艺术风格和艺术形式的变化。

同类推荐
  • 动画文化学

    动画文化学

    本书首次从文化理论和社会学的双重视角探讨了动画影像的文脉,是国内第一部系统研究动画作品文化现象和文化体系的学术专著。本书用优雅的笔触和深入浅出的写作方式,对动画影像背后的文化现象,诸如女性主义、种族问题、文化地理和文化传播形态等,进行了深刻剖析,构筑起动画文化生态的理论框架。本书以生动的语言和独特的视角,诠释出动画文化的力量:文化是动画艺术保持鲜活的血液,是动画艺术创造奇葩的源泉,是动画产业振兴腾飞的翅膀。
  • 黄苗子说黄苗子

    黄苗子说黄苗子

    《黄苗子说黄苗子》是一本围绕一个主题的杂作结集,体裁上有对话、有侧记、有随笔、有札记还有日记与散文、纪念文章,在学术性、理论性与思想性以及艺术性几方面都还有着力之处。
  • 歌剧的误会

    歌剧的误会

    《杨燕迪音乐文丛:歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁,其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论,歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一,这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中,有的属于歌剧原理性的散议,有的是具体歌剧的导赏性剖析,有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”,但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。
  • 中国古代伪币研究

    中国古代伪币研究

    货币是社会生产力发展到一定历史阶段的产物,在商品交换中自发出现,从最初的天然海贝、布帛等实物货币逐渐发展到金属铸币,成为完整意义上的货币。货币既然是商品交换的自然产物,那么最初的货币便应是私人制造的。可是它一旦产生后,制造权就逐渐收归于中央政府,政府控制货币的铸造、发行和流通权。这种由政府直接控制发行的货币就是“法币”,即国家以法令形式规定形制、成色、重量的标准本位货币。在金属货币时代早期,货币本身的价值与它所代表的价值基本一致,铸币者得不到额外的差价收入。
  • 怎样听一首名曲

    怎样听一首名曲

    通过“唱片余韵”、“现场回声”、“影像拾韵”和“旅途寻声”四个部分,铺排生活中处处可与音乐相遇的可能,从而告诉读者,特别是青少年读者,音乐决不仅仅是技巧,更是一种需要慧心与之相知,并从中获得教益的精神养料。人的一生,总会遇到无处诉说心中块垒的片刻,这个时候,音乐是最好的“庇护所”。
热门推荐
  • 跪乳时期的羊

    跪乳时期的羊

    本书是宁夏青年作家张学东中短篇小说集。他投身本土,倾心乡情,从朔方大地汲取水土的养分和情韵,小说里凝聚着对西部的热爱和企盼,把对现实严酷的感悟、对人生困顿的悲悯、对弱势群体的关怀,化为心果,甜美而苦涩。
  • 半夏碎阳

    半夏碎阳

    “我们分手吧。”“我尊重你的选择。”某人一脸风轻云淡:你喜欢,分手也罢。原来感情就是那么易碎,你可曾喜欢过我?许久以后,“我不会再放开你的手,跟我回去吧。”“晚了哦,对不起。”整个夏天,隐藏着我们的情绪。彼此的记忆,永远留在这里。伸出手,我带你走进,走进这个世界。那天,阳光正好,可是,你已不在。究竟要用多少个轮回,才能换回和你的一个拥抱……
  • 宠文宝贝太萌桃花太多

    宠文宝贝太萌桃花太多

    “她”,古代修仙将军家最宠爱的小女儿,她有三个哥哥个个恋妹成狂、由于刚出生便带有空间、将军府怕孩子受到伤害、便从小让宝贝拜无尘神尊为师,风云突变、人性贪恶将军府被灭,神尊出山查探情况、宝贝遇害跳崖落水身穿现代!失忆!神尊堕落入魔、看神尊变魔尊。宝贝失忆遇到了冰冷面瘫的总裁南宫烈、无赖臭屁的小正太周少卿、温柔明星花美男朴灿、邪恶腹黑上官陌、搞怪英国王子艾顿、变态恋童癖的韩阳、病态忧愁男魏金贤、还有萌宠小狐狸叶文旭变身花美男;美男多多、宝贝各种吃不消。看魔尊经历各种磨难寻找宝贝、慢慢追徒之路,是追徒还是追妻——{古穿现代}
  • 种田经商找相公

    种田经商找相公

    先种好田才能填饱肚子,再赚点钱才能过上好日子,找个相公不能渣,孝顺重要爱我也重要,极品嫂子不能忍,离开泼妇奔幸福,做个农女也不错,调教相公很重要。
  • 修量者

    修量者

    世间万物都有质量,修量者是掌控这些质量的人类,这些人不断地追寻着永恒。
  • 李少君自选集

    李少君自选集

    作为《天涯》的主编,作为深刻地介入了当代思想状况和政治反思的诗人,李少君的诗中自然也折射了社会思想和历史进程中的一些重大议题。环境主义和生态主义意识中或许正渗透了诗人的政治敏感。但在创作这些生态诗歌之际,李少君的身份意识和政治认同都了无痕迹地化入了一种作为诗学的生态主义思维之中。
  • 天上掉下个美娇娘

    天上掉下个美娇娘

    活泼可爱的现代女生,穿越时空来到清朝,邂逅了“四优公子”中温文尔雅的纳兰亦,展开一段浪漫情缘的同时,认识了可爱的纳兰灵,高雅的大学士夫人、儒雅的大学士等一群可爱又好奇的古代男女,也遭遇了心思邪恶的欧阳平,满脑诡计的洛离安,经历了离别与相逢……
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 祸天乱运

    祸天乱运

    仙人指路灵练气,筑基结丹碎元婴。向天暗问三千道,开桥寻道铸灵台。三花聚顶始破虚,五气还神终化元。拨云撩雾使神离,暗香幽来似灵和,寻道多途拨假乾,天地无极印真坤。诸天法相道坎实,却叹踏劫夕难保。
  • 追 美手

    追 美手

    不要跟哥浪,哥也很开放!不要让哥急,哥会扒你皮!不要跟哥比,哥怕你玩不起!为了保护自己的女人,凭借超强实力、牛逼医术,打出一片天空……