此外，说到清代的史学家和史著，就不得不说说纪昀和《四库全书》。清代乾隆年间编纂的《四库全书》，是迄今为止中国古代历史上最为浩大的一项文化工程。此书卷帙浩繁，不仅囊括了从先秦至清代乾隆以前中国历史上的主要典籍，而且涵盖了中国传统学术文化的各个学科门类和各个专门领域，这种规模，不仅在中国历史上非常少见，在世界上也是绝无仅有的。编撰这样一套鸿篇巨制，不仅需要耗费很多财力、物力、人力，还需要一位博学多才、视野广阔的人来统筹，在当时，这一重任就落到了著名学者纪昀的肩上。纪昀被任命为四库全书馆的总纂官，与陆锡熊、孙士毅一道，主持并负责全书的编纂审核工作，这是纪昀一生中最重要的学术活动之一。后来，《四库全书》编订修改成功，纪昀也成就了自己的千古美名。
清代时期著名的史学家还有章学诚和钱大昕等人。章学诚曾在很多有名的书院进行讲学，后来他进入湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书。此外，他所著的《文史通义》，与唐代刘知几的《史通》并称史学理论名著；他编撰的《史籍考》，几乎尽收古今史部书叙目凡例，总目达三百二十五卷，但后来由于种种原因，书稿未能全部完成，最终连写好的稿子都散失了。钱大昕在清朝时期的史学界是非常有名的，他与曾经主编《四库全书》的纪昀并称“南钱北纪”。他主张把史学与经学置于同等重要地位﹐以治经方法治史。他对学术研究有着孜孜不倦的热情，因而一生著述颇丰。如参与修《音韵述微》、《续文献通考》、《续通志》、《一统志》及《天球图》等。
在中国近现代时期，同样也出现了很多有名的史学家，如王国维、郭沫若、罗振玉、董作宾、钱玄同、范文澜等等。其中王国维、郭沫若、罗振玉、董作宾四人合称为“甲骨四堂”，他们在甲骨文方面的研究成果是非常之高的。
王国维是我国近代享有国际盛誉的著名学者，他博学多才，著述颇丰。在文学史上，他重视戏曲和小说的研究，开创了研究戏曲史的风气，对后世的文艺学研究影响深远，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等，他所归纳的“人生三境界”说几乎家喻户晓；在经史方面，他曾先后致力于历代古器物、甲骨金文、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究，还做了很多古籍的校勘注疏工作，在史学方面可谓功勋卓著。
钱玄同是“五四”运动的倡导者之一，他师从章太炎，致力于文字学、音韵学、训诂及《说文解字》研究，还曾担任过《新青年》编辑，鲁迅的《狂人日记》就是受他催促写出的第一篇作品。
正如前面所言，中国有着几千年的悠久历史，在这其间，史学家和史著层出不穷。由于篇幅有限，在此就不一一详述了。
§§§第二节 司马迁与《史记》
司马迁与《史记》概说：
谈到司马迁，多数人首先想到的就是“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这句话。更让人颇感兴趣的是，能说出如此铿锵有力、脍炙人口名句的人会有怎样的传奇人生呢？
中国有五千年的历史，但是在这五千多年中，有很长一段时间虽然有历史记载，但是要么时间上不明确，要么事情上不完整，要么作者不详。从司马迁著《史记》开始，中国的历史书就进入了一个规范的时代，人们写历史有就有了一个标准。
的确，司马迁就是这样一位做出了历史性贡献的人物。他是西汉时期伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。
司马迁之所以能有此成就与他的勤奋学习、游学经历及人生遭遇有很大关系。他10岁开始读古书，学习极为认真，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，他从长安出发，到各地游历，后来又回到长安，做了郎中。他不仅陪同皇帝去过很多地方，而且还曾出使云南、四川、贵州等地，对民间的风土人情了解得比较深刻。在他父亲司马谈死后，他子承父业，接替做了太史令。后来，他因为兵败的李陵辩护而触怒了汉武帝，获罪被捕，受了“宫刑”， 获赦出狱后又做了中书令。从此发愤著书，全力写作《史记》一书，这本书几乎耗费了他半生的精力，直到他55岁那年才最后完成了全书的撰写和修改工作。然而也正是这本书，让他名留青史。
《史记》是正史“二十四史”之首，记载了从黄帝开始一直到汉武帝元狩元年之间的三千年左右的历史，是中国历史上第一部纪传体通史。鲁迅称这本书是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
从体例上来说，《史记》是第一部纪传体的通史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。不仅内容上条理明晰，司马迁的文笔也酣畅淋漓，在众多史书中别具文才。《史记》与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
“史记”本来是古代史书的通称，《史记》原名是《太史公书》或《太史公记》，“太史公”指的就是写历史书的人。从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为司马迁的“太史公书”的专称。
司马迁的著作，除《史记》之外，还有一些赋作，可惜由于年代久远，差不多都散失了，只在古代的其他一些著作中还留有些片段。如他的《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》就是后人从《艺文类聚》中搜集得来的。这两篇饱含感情的文章都是研究司马迁生平思想的重要资料。
《史记》名句：
王侯将相，宁有种乎？
解读：贵族王公大臣们是生来就该享富贵的吗？出身和地位并不是个人能否有所成就的决定性因素。所谓“英雄不问出处”，历史上有很多英雄，并非是王侯将相之子。重要的是，你是否具有称为英雄的能力和勇气。
前事之不忘，后事之师。
解读：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。聪明的人总是善于从别人以及自己的失败经历中吸取教训，总结规律，这样，不仅能少走很多弯路，而且还能节省不少的时间和精力。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
解读：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。一个国家如果想要繁荣富强，想要在礼仪和道德建设方面有所成效，首先要重视物质基础建设。如果连这最基本的问题都没有解决就去考虑其他，肯定是不现实的。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
解读：泰山不拒绝土壤，所以能高大；河流不嫌弃细小的溪流，所以能深远；为国之君，不推却百姓，就能申明他的美德。的确，只有敢于接纳他人，努力学习别人的优点，才能让自己的力量更加强大。
好学深思，心知其意。
解读：好学、深入地思考，才能渐渐领会其中的含义。读书的时候，不仅要用眼，更要用心。为人不好学，肯定不会有大的作为；学习而不经过深入思考，我们就无法将知识转化为自身所有，也就难以真正掌握知识。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
解读：有一个叫做颜回的人非常好学，他从不迁怒于别人，也不会犯同样的错误两次。宴会时孔子最喜欢的学生，因为他能吃苦，并且聪明好学。一个人并不需要超群的智力，只要有出众的品德，就能成为一个了不起的人。
苦言，药也，甘言，疾也。
解读：不顺耳的话如同良药，甜言蜜语如同病菌。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我们要虚心接受别人的批评意见，勇于改正。一个人有了过错并不可怕，可怕的是讳疾忌医，只想听甜言蜜语而不愿意接受别人的批评意见，在错误的泥潭中越陷越深。
渊深而鱼聚之，山深而兽往之。
解读：深水之中有大鱼，深山之中有猛兽。只有在开阔深邃的地方，才能有杰出的人物出现。所以一个国家想要吸引人才，就要虚怀若谷，宽大为怀；一个人如果想要结交优秀的朋友，就要学会宽容和豁达。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
解读：人固然有一死，可有的人的死比泰山还重，有的人比鸿毛还轻，（这就是）所以使用生命的不同了！出生和死亡是自然的规律，我们无法左右，但能否实现自己的价值、让自己的人生变得更有意义，决定权却掌握在我们自己手中。我们应该珍惜活着的时间，多做一些有意义的事情。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
解读：再聪明再会考虑问题的人，也会有疏忽大意的时候；再愚笨的人，也会有考虑周全的时候。世界上没有完美的人，也没有一无是处的人。为人要常怀谦逊和自信之心，虽然聪明也不要妄自尊大，自以为是；即使愚笨，也不必妄自菲薄，自怨自艾。
美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。
翻译：美好的话语可以换来尊敬，美好的行为可以勉励别人。君子用（美好的）话语相送，小人用财物相送。美好的话语和行为能对人产生正面的影响，催人上进，这些作用是送财物所无法达到的。
不鸣则已，一鸣惊人
解读：不鸣叫就算了，一鸣叫起来便能惊人。相传南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后来人们用这句话来比喻那些有才华的人。这些人虽然平时默默无闻，可一旦有了施展才华的机会，就能做出惊人的业绩。
众口铄金，积毁销骨。
解读：这句话的原义是说众口所责，虽坚如铁石之物，也可以熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后来人们用它来比喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
解读：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！“燕雀”本是小鸟，在此用来比喻那些见识短浅的人；“鸿鹄”本是天鹅，在此用来比喻有远大志向的人。整句话的意思说的是，平凡的人哪里知道英雄人物的志向。我们应当做一个有鸿鹄之志的人。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
解读：做大事的人不拘泥于小节，有大礼节的人不责备小的过错。想要成就大的事业，就应该保持开阔的视野和豁达的心胸，而不能为一些生活小事斤斤计较，花费太多的精力。
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
解读：一千个人对你唯唯诺诺，不如有一个人敢于和你直面争论。与其结交那些阿谀奉承的朋友，不如结交那些敢于直言的朋友。善意的直言能促使我们反省自己的言行，从而纠正过错，努力进取。
桃李不言，下自成蹊。
解读：桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住，如果为人真实坦诚，就必然会有极大的感染力……
当断不断，反受其乱。
解读：做事情不当机立断的话，反而会受到连累。做事情要果断，一个人如果总是迟疑不决，那到最后可能什么事情都不做了。所以在关键的时候，我们一定要当机立断，要有决绝的勇气和魄力。
§§§第三节 班固及其《汉书》
班固与《汉书》概说：
为了写一本汉朝的断代史而倾心倾力，用20余年的时间来孜孜不倦地编写和创作，班固写书的这种态度令现在的很多人动容。
班固，字孟坚，东汉著名的史学家、文学家。他的父亲班彪也是东汉著名的史学家，在史籍研究上造诣颇深。受家庭环境的影响，班固自幼聪慧，熟读诗赋，博览群书。本来，班固的父亲很想写一部延续前汉司马迁《史记》的作品，计划写65篇前汉时代的历史著作，但没写完就于建武三十年去世了。班固打算完成父亲的夙愿，于是开始编写史书。
班固写了很多的史作，不料却在明帝永平五年被人诬告私改国史，被关入洛阳监狱，其手稿也被查抄。可皇帝在阅读了这些查抄的手稿后，不仅没有责罚他，还对他的才华赞赏有加，而且提拔他为典校秘书郎，从此，班固查阅了大量材料，潜心研究并写作《汉书》，一写就是20余年，班固以他卓越的文学才华，严谨的态度和笔耕不辍的精神，完成了《汉书》的大部分稿件和章节提纲。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是专门写一个朝代的史书，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（公元23年）之间的230年的史事，它是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。《汉书》的有些记载与《史记。有交叉的地方，但在体例上已发生了很大的变化，如《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，成为后来正史的范例。
《汉书》名句：
故水至清则无鱼，人至察则无徒。
解读：水太清澈了就不会有鱼，人太精明了就不会有朋友。精明的人心思特别细，有时就会心眼儿小。容不得他人的过错或性格上的差异，总是会忍不住要求别人按照自己的标准来办事，但人总有自己的性格和办事的方式，要别人和自己完全一致是很困难的，可能会出现摩擦矛盾，如果不能宽容相待，就会很难有朋友了。多一分宽容，就会多一个朋友。
临渊羡鱼，不如退而结网。
解读：站在深潭边上羡慕里面的美味的鱼，还不如回去赶快编织渔网自己捞。羡慕别人的成就，不如从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
百闻不如一见。
