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会战以后第3天，布伦努斯率领军队出现在城市前面，看到城门大开，城墙上面没守备的兵力，开始的时候认为有什么阴谋诡计，从来没有想到罗马已陷入绝望之境。等他发现确实如此，从科林尼（Colline）门【144】入城占领罗马，这是建城后360年发生的事件，或许时间还要多算一点；要是能够保存事件始末的正确记述【145】，很多地方还认为没有多大把握，那么有关事件最后确定的日期，当然会产生年代的困难。至于就这个灾难的本身来说，被敌人占领倒是实情，有一些隐约的谣言在那时已经传到希腊，潘达斯人赫拉克莱德（Heraclides）【146】是稍后于那个时代的人，在他的作品《论灵魂》（On the Soul）中，提到来自西方的某些报导，说是从极北之地（Hyperboreans）【147】出发的军队，占领一座名叫罗马的城市，它的位置靠近大海。赫拉克莱德是写作神话故事的作者，他的文字喜欢夸大其辞，拿极北之地和大海这些用语，来修饰一个确有其事的传闻，在我看来也是不足为奇的事。哲学家亚里斯多德显然听过很正确的陈述，谈到高卢人夺取城市的经过，只是他把城市的救星称为卢契乌斯，鉴于卡米卢斯的名字是马可斯，可见这种说法纯属臆测。
布伦努斯占领罗马以后，在卡庇多四周布置坚强的警戒部队，自己到达市民广场，看到很多人安静而有秩序的坐在那里，不禁感到大吃一惊。他们在国王来到的时候没有站起来，甚至连面容和神色都没有改变，一点都不畏惧也不表示关心，只是紧倚着各人自己的拐杖，安静的坐在那里彼此相互注视。高卢人有一阵子站在那里，对当前的怪事感到不可思议，不敢走近他们或是去接触他们的身体，把他们当成极其优异的人类正在聚会。有一位战士比其余的人更为勇敢，拖着脚步走近马可斯·帕皮流斯（Marcus Papirius），伸出手去轻轻摸他的下颚和长长的胡须，帕皮流斯用拐杖给高卢人的头颅施以一记重击，这位蛮族拔出长剑将他杀死；于是展开一场杀戮，其余人员全部被害，接着屠杀所有在路上遇到的人，开始发起洗劫房舍和搜寻财物的行动，继续进行很多天。高卢人后来因为罗马人固守卡庇多，不愿屈从他们的召降，就将建筑物全部烧毁夷为平地；这样一来产生反效果，他们的攻击受到坚持到底的守备，高卢人遭受相当损失被击退。激起他们的愤怒要毁灭整个城市，凡是落到他们手里的人，无论男女老幼全部杀死不留活口。
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围攻卡庇多延续很长一段时间，现在高卢人开始缺乏给养，必须分散兵力，部分留在原地受国王的指挥继续包围，其余部队前往各地征收粮草，所到之处城镇和乡村都遭受蹂躏。他们没有保持整体的行动，而是分为人数不等的分遣队和小组，作战成功使他们深具信心，毫不在意的四处漫游，根本没有考虑或畏惧会发生危险。在他们的军队之中，有一支实力最强而又严守命令的队伍，前往一个名叫阿迪（Ardea）的城市；卡米卢斯自从离开罗马以后，就寄居在此地，不问世事过着退隐的生活。他现在已经提高警觉，所要考虑的问题，并非如何避开或逃离敌人，而是寻找机会实施报复的行动。等他发现阿迪人的状况，不是欠缺人力的资源而是冒险的精神，虽然他们的官员没有经验而且怯懦畏战，他开始向年轻人讲话，首先要灌输他们一些信念，不要将罗马人的灾难归功于敌人的英勇，完全是考虑不够周详才带来重大的损失，竟然把指挥权交给护民官，这些人从来就没有赢得胜利的头衔。他指出从发生这件事可以看出气数的重要，尤其在战场上机运更能发挥威力。这群来自外国的野蛮侵略者，他们的征服行动就像一场烈火，结局是使所有一切都遭到破坏和毁灭，面临生死存亡的关头，明知会有危险还是要将他们驱逐出去。他特别提出保证，只要他们有勇气和决心，就会把获得胜利的机会交到他们的手里，而且不会有一点危险。
他发现年轻人赞同他的意见，就去见城市的官员和参加他们的会议，说服他们愿意采取同样的立场。他将所有能够作战的及龄男子集合起来，部署在城墙之内不让敌人知晓。等到敌人接近，这时他们已经搜索四周的地区，带来大批劫掠的物品和俘虏，行动非常的钝重，于是在平原上面扎营，表现出粗心大意的模样，到了夜晚开始酗酒作乐，后来整个营地宁静下来。卡米卢斯从派出的探子获得当面的信息，就把阿迪人编成出击的队伍，深夜里衔枚疾走，通过两军的中间地带，到达营地的四周在工事前面停下来，然后指示他的号兵吹起攻击的号角，所有人员发出呐喊和呼叫，使敌人感到胆颤心惊，再从四面八方冲杀进去：这时他们有的酒醉毫无知觉，或是刚从梦中惊睡行动不够敏捷。仅有少数人从恐惧中惊醒过来，能够排成队形抵挡片刻，阵亡的时候手里还拿着武器。绝大部分人员丧生在酒醉和睡梦之中，惊慌之余来不及拿起武器就被杀死。还有很多人趁着夜暗的掩护离开营地，第二天发现他们四散逃走，或是在田野里流窜，就用骑兵进行追击行动，到处搜捕散兵游勇。
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杀敌行动获得的名声很快传遍邻近的城市，激起年轻人从各处前来参加他的阵营，没有人比那些从阿利亚会战逃走的人员，更加关心他们获胜这件事，还有那些留在维爱的罗马人，始终为自己的处境不断的悲悼哀鸣：
啊，老天爷，为什么要夺走罗马人的指挥官，现在他的行动为阿迪赢得荣誉；罗马所养育和训练出来一位伟大的将领，竟然就这样的失去和离开，我们缺乏一位领袖只有困守在异地的城墙之内，坐在这里一筹莫展，眼睁睁看着意大利化为一片焦土。让我们派人去见阿迪人请他们将我们的将领送回来，或者是我们拿起武器到那里去追随他。现在他已经不再是被放逐的人，我们也不是市民，原有的国土一块不剩，全都落在敌人的手里。
他们全都同意这个建议，派人去见卡米卢斯，盼望他能负起指挥的责任。他的回答是必须接受卡庇多合法的指派，否则无法与在维爱的人员会师一起作战。他认为留在卡庇多的官员，所作所为都是为了共和国，如果他们用元老院的名义要对他行使指挥的权力，他会服从他们的命令；即使不同意他们的做法，他也不会采取干预的行动【148】。当来人把他的答复带回去，大家对卡米卢斯的谦逊和器识极为钦佩。他们不知道怎样去找一位信差，将这个消息送到卡庇多；目前在敌人已经占领整个城市的状况下，要想派人进入那座堡垒，根本是不可能的事。
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有一位名叫潘久斯·康米纽斯（Pontius Cominius）的年轻人，普通市民出身却有追求荣誉的抱负，愿意冒险犯难达成任务，身上没有带送到卡庇多的信函，以免他万一被敌人截获以后，知道卡米卢斯的意图和打算。他的身上穿着一套穷人的衣服，里面还衬着几块软木，大部分的行程安排在白天，无所畏惧的赶路，来到罗马的时候已经天黑，蛮族守卫桥梁使他无法过去。他于是脱下很轻便的衣服绑在头上，把软木垫在身体下面，游过河流进入城市，根据灯光和声音的状况，能够发现敌人没有入睡，就赶快避开危险的地区。最后他来到卡曼塔尔（Camental）门【149】，这里是一片冷清极其寂静，卡庇多山在这里非常陡峭，到处是悬岩绝壁；虽然攀登的路线极为困难，他还是踩着岩层的凹处向上爬，在向守卫打过招呼和致意以后，就把自己的姓名告诉他们，被带进去送到指挥官的前面，元老院议员很快召唤过来。他就把卡米卢斯获得胜利的消息告诉这些人，外面的状况他们毫无所悉，现在士兵所提的处理意见，是敦促当局批准卡米卢斯的指挥权责，所有在城市外面的市民同胞，现在只有他一个人可以倚靠。听取事情原委和经过商议以后，元老院宣布卡米卢斯出任笛克推多，同时派潘久斯沿着原路回去。他经过敌人的区域没有被发觉，同样能获得成功，把元老院的决定带给外面的罗马人。
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他们全都很高兴元老院接受提出的建议。卡米卢斯在潘久斯回来以后，全部兵力已达到2万人，还有联盟的部队源源不绝来到，他准备对敌人发起攻击。
有几个驻守罗马的蛮族，在很偶然的状况下，经过潘久斯在夜间爬上卡庇多的地点，看到附近出现脚迹和手印，那是他在抓住岩石和攀登时所留下，生长在悬岩旁边的植物，发现树木有折断的痕迹，地面有残留的枝叶；马上跑去向国王报告，布伦努斯亲自前来探视，当时没有任何表示。布伦努斯在夜间选出一些生活在山间的高卢人，不仅身手矫健而且善于攀登，于是向他们说道：
敌人向我们指出有一条路可以通到卡庇多，先前我们并不知道；现在已经有人越过这个天险，等于教导我们要这样做不是没有可能。任何一件大事要是功败垂成，会给人带来无比的羞辱；任何一个地点要是攻不进去，更不能放弃自认失败。特别是敌人已经让我们看到，运用这条路就可以占领目标；一个人从这里可以轻易的爬上去，只要一个接一个的攀登，即使人数较多也不是很困难的事。不仅如此，等到很多人都克服这个障碍以后，相互之间的合作更能增强作战的力量。每个人只要善尽责任完成任务，就会获得最大的奖赏和最高的荣誉。
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等到国王讲完这番话后，高卢人全都跃跃欲试，到了深夜有一群爬山高手集合起来，大家保持静肃开始走向悬岩，依附在绝壁上面很艰辛地攀登，经过试探找出一条通路，看来没有预期那样困难，等到最前面的人到达山顶，然后大家依序全都爬上去。他们对几个外堡发起袭击，警戒哨在睡梦中被他们制伏，没有一个人或一条狗发觉他们的行动。朱诺神庙附近养了一群神圣的鹅【150】，平时有丰盛的食物喂养它们，现在无论是谷类还是食物都极为缺乏，所以它们的处境非常恶劣。像鹅这种动物在平常的警觉性就很高，只要有一点声音就会骚动，目前因为饥饿的关系保持在清醒和不安的状况，立刻发现来袭的高卢人，上下不停地奔跑发出嘶哑的嘎嘎声，使得整个营地全部惊醒。这时蛮族还在另一边，知道已经被发觉就不再掩饰自己的企图，在呐喊声中冲杀过去，罗马人尽力对付突发的紧急状况，每个人抓起手边的武器前去接战，曼留斯（Manlius）曾经出任执政官的职位，不仅身强体壮而且骁勇善战，最早在前面迎击敌人，同时与两位高卢人厮杀得难解难分，有一位正好举起钢刀要劈下去，被他用长剑斩断右臂，接着转过身去全力对付另外一位，被他砍伤从悬岩上面跌落摔死。接着他登上防壁，坚守在那里拒止后续的援兵，并且将他们击退，高卢人在开始的时候派出的士兵并不多，等看到状况不对也就终止大胆的冒险行动。罗马人幸免于这次大难，第二天早晨把负责警戒哨的队长，连同敌人被砍下的头颅，一起从悬岩上面抛掷下去。曼留斯的胜利获得奖赏，实际上是荣誉重于利益，大家将一天的配给量送给他，等于每个人的礼物是半磅面包和八分之一品脱的葡萄酒【151】。
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从此以后，高卢人的处境随着时间的过去愈来愈困难，缺乏粮草因为畏惧卡米卢斯不敢到四乡去搜寻【152】，大批的尸首堆在一起没有埋葬，以致引起疾病流行，他们居住在废墟之中，到处是很厚的灰烬，烈日的曝晒刮起郁闷的焚风，带来干热和刺鼻的臭味，吸入肺中会摧毁健康的身体。主要原因还是无法忍受天候和水土的改变，他们来自一个树木青葱和山岭起伏的国度，炎热的季节获得庇荫和遮盖；现在已是秋季，仍旧居住在地势低湿和对健康极为不利的区域，除此以外，还要从事冗长而烦厌的围攻作战，他们屯兵在卡庇多的坚壁之下已有七个月之久。因而高卢人同样遭到惨重无比的损失，丧命人数之多使生者来不及掩埋。
从真实情形来看，被围者的状况不见得有利，饥馑更增加艰困的压力，听不到卡米卢斯的信息使得士气消沉，城市在蛮族的严密防守下，无法派人前去与他会面。双方的情势都处于极其悲惨的状况，从外围的哨所首先传出谈和的建议，因为他们之间有机会可以相互交换意见，后来也受到首脑人物的赞同，罗马的护民官苏尔庇修斯（Sulpicius）与布伦努斯谈判，经过磋商双方同意的条件，罗马支付1000磅黄金【153】，高卢人收到立即离开城市和所属的区域。协议确定双方宣誓遵守，黄金全部带出来，高卢人为了图利自己，开始的时候在暗中使用假砝码作弊，甚至公开将天平拉向他们那一边，罗马人非常气愤提出抗议，布伦努斯表现出轻视和侮辱的态度，就把他的佩剑和皮带解下来，丢在天平两边的秤盘上面，苏尔庇修斯问他这是什么意思，他说道：“我对被征服者所受的屈辱，难道不能表示个人的悲哀？”以后这句话成为众所周知的格言【154】。在这些罗马人当中，有人极其愤怒要把黄金拿回去，情愿再去忍受围攻的困苦；还有很多人同意双方的协议，对于国王的讽刺加以掩饰，忍得一时的委曲总比全盘皆输要好得多，基于当前的需要就是丧失荣誉也在所不惜。
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罗马人彼此之间的争议没有解决，不知如何与高卢人进行交涉，此时卡米卢斯率领军队来到城下，明了当前发生的状况以后，对部队的主力下令，摆出接战的队形在后面缓缓跟进，自己带着一部先锋向前赶路，很快就与罗马人见面。所有人员都很尊敬地让开路来，把他视为城邦唯一的官员，静听他的命令和处置。这时他从天平上面拿下黄金，交给随护的扈从校尉，接着吩咐高卢人搬走器具和砝码赶快离开，告诉他们说道：“根据罗马人的习惯，解救城邦靠兵器而不是黄金。”布伦努斯不禁怒气冲天，说他不讲信义违背协定，卡米卢斯答复说，签订的条约违背法律的规定，没有他的批准所有的条文无效，因为他是笛克推多，依法是唯一有同意权的官员；或许他们已经给予高卢人承诺，这种行为并没有获得他的授权。现在他已经来到，根据法律他拥有权力可以原谅对方的求饶，要是他们还不知悔改，可以惩治对方所犯的罪行。看到这种状况，布伦努斯勃然大怒，马上发生冲突，双方拔出剑来打斗，谈判的大厅乱成一片，狭小的巷道和残破的地区无法展开作战的队形。布伦努斯终于使自己保持冷静，叫住他的人不要动手，虽然有少数损失，还是安然回到营地。他在夜间点起全部人马，拔营离开城市，行军大约8哩，在通往加贝伊（Gabii）的大道两旁扎下营寨。等到天亮以后，卡米卢斯率军跟进，全身披挂打扮得衣甲鲜明，他的士兵勇气百倍信心十足。双方发生激战，胜负难分延续甚久，敌军伤亡惨重终于被他击溃，连营地都被他占领。高卢人战败逃走，很多人被追兵围歼；大部分人员分散向各处奔逃，邻近市镇和乡村出动人马搜捕，几乎被屠杀殆尽【155】。
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罗马的丧失很奇特，光复更是出乎意料之外，落在蛮族手中长达7个月，他们进城在7月的望日稍后不久，遭到驱离是翌年2月的望日。卡米卢斯的功勋应该举行凯旋式，不仅是国家的救星，根据大家的说法，他后来还保全整个城市。那些逃离在外的人员，带着妻子儿女随着他的车驾一齐进城，至于那些固守卡庇多的勇士，被围在密不透风的孤城里几乎沦为可怜的饿殍，他们出去迎接卡米卢斯，遇到以后相互拥抱，高兴得泪流满面，虽然现在逢凶化吉，想起来真有隔世之感。侍奉神明的祭司和执事人员，将神圣的物品带出来展示，有的是他们逃离时埋藏起来，还有一些被他们运走，现在公开表示全都安全无恙，市民看到以后至感欣慰，神祇也会再度返回罗马。卡米卢斯向神明献祭以后，按照宗教的规定和上天的指示，对城市进行净化祈福的仪式。他修护尚未毁于兵燹的庙宇，又新建一座名叫“天籁”或“警音”的神殿，因为他从传闻知道，马可斯·西第修斯夜间在那个地点，听到上天向他示警的声音，预先告诉他蛮族的大军即将兵临城下。
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这是一件艰巨的任务，要在这个残破的废墟上面，把垃圾全部清理干净以后，重新决定奉献给神明的圣地。出于卡米卢斯的宗教热诚，还有祭司团体的努力工作，最后终于完成神殿的兴建。城市已经全部摧毁，民众对于重建感到意气消沉，特别是物质的缺乏使得进度缓慢；在目前这个时刻，过去的辛劳应该给予休养生息，不能再加上沉重的负担，使他们耗尽精力以致灰心丧志。因此大家在不知不觉之间，将兴趣再度转向维爱，这个城市建设完备而且供应充分，使得哗众取宠的政客大展如簧之舌，对迁移的意见极力附和，让他们倾听煽动的演说一齐反对卡米卢斯。说他完全出于野心和自负，不让他们前往一个接受罗马人的城市，硬要大家住在残破的废墟里面，还要把这堆烧过的遗迹再度整建起来。他不仅以唯一的首席官员和罗马的将领自许，还要成为城市的奠基者，能与罗慕洛相提并论。
元老院生怕发生叛乱事件，虽然卡米卢斯有所表示，还是不愿让他在一年之内去职，通常笛克推多的任期为六个月。这段期间，他和元老院尽最大努力，用善意的态度和亲切的言辞，来鼓励和安抚民众。他们将祖先的殿堂和坟墓指给大家看，要市民记得这些庙宇和圣地，都是罗慕洛、努马和历代国王奉献和遗留的纪念物，妥善的保管是他们的责任。同时还提出最强烈的宗教论点，大声疾呼反对迁移的做法，认为这不啻是身首异处的行动，要知道从卡庇多奠基开始，命中注定这个地方就是整个意大利发号施令的都城。自从战争结束以来，灶神处女再度点燃圣火；“我们要是离开这个属于我们的城市，圣火的丧失和熄灭给我们带来莫大的羞辱。难道要让外乡人和新来者到这里来居住？难道要让这里成为放牧牛羊的荒野和草原？”
他们提出这些理由，无论是私下个人的接触或在公众的聚会，用说服和忠告的言辞力陈得失。至于反对的一方，他们用悲伤的语调和抗议，诉诸不幸的灾难和无望的处境；他们特别提出恳求，现在虽然已经团聚，就像沉船以后的状况，变得全身赤裸和一贫如洗，他们还能找到安身立命的所在，就不必非要强制他们去整建残破和毁损的城市。
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卡米卢斯认为最好的办法是要集思广益，为了城邦他的发言非常的洪亮和热诚，希望他们都能跟他一样表态。最后叫到卢契乌斯·卢克里久斯（Lucius Lucretius）的名字，根据他在元老院的地位是第一个投票的人，卡米卢斯指示他上台举起投票板，其余人员随着鱼贯而上。全场一片静肃，卢克里久斯正要开始投票，突然发生状况，一位百夫长在日间警卫的陪同下，穿过大厅对掌旗手大声叫道，停下把旗帜插起来，这个地点是最好的位置【156】。就在他们对整个事件感到迟疑不决和焦虑难安之际，正好及时听到百夫长的几句话，卢克里久斯用虔诚的态度感谢神明并且接受这个朕兆，其他人员全都非常高兴表示赞同。甚至就是平民的情绪同样产生不可思议的转变，每个人发出欢呼的声音同时与他的邻人相互勉励，大家都愿意立即展开建设的工作，根本不要正常的规划或施工的区隔，完全随心所欲或是图个方便就行。这些工程过于仓促草率，整个城区都是空间狭窄和设计错误的巷道，所有的房屋全都杂乱挤成一堆【157】，据说不论是公家的城墙还是私人的建筑，城市的重建工作在一年的期限之内完成。
卡米卢斯指派人员在极其混乱的状况下，寻找并标定所有神圣纪念物的位置，他们在帕拉提姆四周查看，来到战神玛尔斯的祠堂，发现跟其他建筑物一样全部被蛮族纵火烧掉。等到他们清理这个地点，运走所有破碎的砖瓦和废弃的物品，突然发现罗慕洛用来占卜的手杖，埋藏在一大堆灰烬的下面，这根手杖的一头成弯曲状，所以称之为lituus即“卜杖”，他们由鸟类的飞行推算凶吉，就用这根手杖指点出所经上空的区域，罗慕洛不仅是高明的术士而且经常使用。罗慕洛在世间失踪以后，祭司把它当做神圣的遗物，妥善保管避免受到亵渎。等到他们发现所有的东西都已焚毁，只有这根手杖能逃过熊熊的烈火，开始对罗马的未来怀抱美好的希望，认为这是安全和兴旺的朕兆【158】。
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现在他们解决困难好不容易获得一点喘息的时间，又爆发一场新的战争。伊奎人、弗尔西人和拉丁人联合起来进犯他们的疆域，托斯坎人围攻苏特瑞姆（Sutrium），这是一个与罗马人联盟的城市。军事护民官负起指挥军队的责任，他们将营地设置在密修斯（Maecius）山附近，被拉丁人包围得水泄不通，陷入全军覆灭的险境，派人前往罗马求救，卡米卢斯第三度被选为笛克推多。这一次的战争有两种不同的记事，我先提那个非常奇妙的传闻。
据说拉丁人（无论是出于杜撰或真有其事，显示这两个民族在古老的年代就已发生密切的关系）派员去见罗马人，希望能将一些有自由人身份的少女嫁给他们为妻，罗马人为此事而犹疑不决（一方面是罗马人害怕发生战争，因为本身有很多问题没有解决，遭受的损失也未恢复；另一方面是怀疑对方要求娶妻只是借口，表面上要建立亲戚和联盟的关系，实际上是拿他们的女儿当作人质），有一个名叫图图拉（Tutula）的女奴【159】，也有人叫她斐洛蒂丝（Philotis），说服官员让她和一些年轻美貌的女奴，穿上高贵处女的结婚服装，把她们送过去，其余的事交给她自会小心的处理。官员答应以后，尽可能多选她认为有助于达成任务的女奴，用贵重的金饰和华丽的服装来打扮，然后将她们送给拉丁人，这些拉丁人在离城不远的地方扎营。到了夜晚，其他的女奴将敌人的长剑偷走，图图拉或斐洛蒂丝独自来到山顶，抵达生长一棵野生无花果的地点，将一匹很厚用羊毛织成的布在她的后面拉展开来，然后对着罗马摇动一把火炬。这是她和指挥官事先讲好的信号，并没有让别的市民知道，所以他们从城市出发的时候才会乱哄哄吵成一团，军官催促他们赶快前进，相互之间在呼叫着名字，发现很难保持作战的队形。他们还是克服壕沟和工事的障碍，敌人不是在睡觉就是没有想到会有这种状况，拉丁人在营地失守以后，大多数都被罗马人歼灭。
这件事发生在7月的初盈，所以称为昆蒂利斯（Quintilis），每年在这一天举行的庆典，就是为了纪念女奴所建立的功劳。等到了这一天，首先是一大群人跑到城外去，他们表现亲密的模样大声叫着该犹斯、马可斯、卢契乌斯这些名字，就像当年他们在仓促之际出城作战，彼此招呼能够相互照顾一样。其次让女奴穿着美丽的服装到处奔跑，聚在一起游戏和相互开玩笑，彼此之间还会故意引起一些冲突和装模作样的打斗，表示她们在激战之中帮忙对付拉丁人。她们在用餐和吃喝的时候，坐在野生无花果树的树荫下面，他们将这一天称为诺尼·卡普罗尼（Nonae Caprotinae），有人认为这个名字来自女奴在一棵野生无花果树下摇动火炬，由于罗马人把这种果树的名字叫做caprificus。
还有其他人把这个庆典的一言一行，认为都与罗慕洛的下落发生关系，因为就在这一天，他离城以后突然消失在天昏地暗的暴风雨之中（有人的想法是这天发生日蚀），所以把这个日期叫做诺尼·卡普罗尼，拉丁人的capra就是“一只山羊”，而他失踪的地点是在山羊沼泽，我们在他的传记【160】里曾经提过这回事。
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大多数的史家对于这次战争赞同另一种记载，详情有如下述：卡米卢斯第三次被选为笛克推多，知道军事护民官指挥的军队被拉丁人和弗尔西人围困，现在所征召的人员就兵役年龄来说，不是年事已长就是太过幼小。他率领这支部队为了不让对方发觉，走很大一个圈子绕过密修斯山，来到敌军的背后，同时点燃很多支火把，让人知道他已经到达；被围的部队看到以后士气高昂，准备出击参加会战。拉丁人和弗尔西人害怕暴露在敌军两面夹攻之下，于是把部队收拢用工事加以掩护，营地的两侧为了增强防御的力量，用巨大的树木做成坚固的栅栏，决定等待本国派来更多的部队，同时期望他们的盟友托斯坎人的援军。
卡米卢斯识破对方的企图，现在虽然他已经包围敌人，担心会被他们反包围，他决定不要丧失目前的良机。等他发现敌人的防壁全用树木建造，而且还观察到每天早上日出的时候，会从山岭向下刮起一阵强劲而又持久的烈风，他在准备大量易燃物质以后，天刚破晓就列队出阵，命令一部分兵力大声呐喊和投射箭矢，在另一面发起攻击吸引守军的注意；他自己到敌人营地这一边等待机会，只要风像平日那样刮起来就要实施火攻。就在前哨战斗开打，太阳正从地平线上升起的时候，从山岭吹起一阵强烈的风，他对这边的部队发布进攻的信号，把无数着火的材料投向敌方，充满各处防壁的下缘，木头栅栏和阻绝在着火以后烧得更为激烈，被强风刮起蔓延到所有的帐篷。拉丁人事先没有做防火的准备，现在既不能阻止更无法扑灭，营地到处都是火焰，他们被迫得退到很小的范围之内，最后无路可逃只有落在敌人手里，这时罗马人在工事外严阵以待，除了少数人没有丧失性命以外，大部分留在营地成为大火的牺牲品，后来罗马人为了获得战利品，才开始扑灭这场大火。
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等到这里的事情处理完毕，卡米卢斯将他的儿子卢契乌斯留在营地，看管俘虏和劫掠的战利品，自己带领军队通过敌人的地区，占领伊奎人的城市，使得弗尔西人听命归服，然后即进军苏特瑞姆。他没有听到苏特瑞姆人战败的消息，以为他们正被托斯坎人围攻处于危险的情况，急着赶去援救。然而苏特瑞姆人在粮尽援绝的状况下，已经投降将城市交给敌人，他们在路上遇到卡米卢斯，每个人除了衣裳身无长物，领着他们的妻子儿女，在哀悼家破人亡的不幸遭遇。卡米卢斯大为感动对他们深表同情，看见他的士兵起了恻隐之心都在流泪，现在苏特瑞姆人都在附近，全都依仗他为他们做主，于是下定决心马上采取报复的行动。
他揣测敌人刚刚占领一个富裕和繁荣的城市，把居民全部赶走不让他们留下一个人，在这种状况下负责守备的单位，认为没有人发现他们放弃职责，于是毫无戒心去享乐和休息。他的判断果然正确无误，不仅在进军的途中没有被人发现，就是他们接近城门和占领城墙，敌人也毫无动静，根本没有留下人来守卫，他们的部队散开来住在房屋里面，大家都在饮酒寻欢。不仅如此，等到最后他们发现敌人占领城市，沉醉在美酒佳肴之中无法动弹，只有少数人还能设法逃走；他们不是被杀死在屋里，就是向征服者投降。苏特瑞姆人的城市在一天之内易手两次，虽然他们丧失拥有的家园，得到卡米卢斯的援手，终竟还是物归原主。
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无往不利的作战行动使他能够举行凯旋式，比起前面两次获得更大的信任和荣誉；有些市民出于嫉妒的心理，过去一直把他的功劳归于运气和机会，根本不提他那英勇的性格和指挥的才华，然而从他最后这些获胜作为，迫得他们要推崇他具有极其卓越的能力和精神。卡米卢斯所有的政敌当中，马可斯·曼留斯（Marcus Manlius）不仅地位显赫而且羡慕他赢得的光荣。曼留斯在高卢人对卡庇多发起的夜间攻击中大发神威，把侵入的敌人全部打下山去，因而获得卡皮托利努斯（Capitolinus）的称号。这个人有很大的野心，要在共和国成为首屈一指的人物，无法在元老院的推举中胜过卡米卢斯的名声，只能采取常见的手法去篡夺最高的权力，就是获得民众的支持，特别是那些欠债无力归还的人。他在开始的时候为一些债务人辩护，利用民事案件大声疾呼反对债权人，后来运用他的势力去声援另外的债务人，根本无视于法律的规定和裁决，因而在短期内受到大量贫苦民众的拥护和支持，市民广场造成的骚动和喧嚣，使得城市里面地位重要的市民深感恐惧。后来奎因久斯·卡皮托利努斯（Quintius Capitolinus）被授予笛克推多的头衔，大力镇压动乱和叛逆的行为，逮捕曼留斯关进监狱；人民立刻改换他们的服饰，这种表示决裂的举动【161】，即使城邦发生再大的灾难，从没有出现类似的先例。元老院害怕暴乱无法收拾，下令释放曼留斯。他获得自由以后，并没有改变作风，行动更加狂妄无礼，全市充满党派的倾轧和煽动的言论。
他们再度推举卡米卢斯出任军事护民官，指定一天要曼留斯就控诉的罪行提出答辩。曼留斯期望审判的场所能对起诉人造成最大障碍，最好是在可以俯视市民广场的卡庇多，就是他在夜间与高卢人作战的地点。他向天伸展双手，声泪俱下的申辩，呼吁大家记得他过去的行为，在众目睽睽之下赢得人民的同情，法官无法可施只有让审判延期，然而证据确凿也不能让他逍遥法外，只要他让高贵的行动仍旧使人历历在目，法律的惩处就无能为力。卡米卢斯考虑整个情况，就将法庭设在城门外面的佩提利尼（Peteline）林地，从那里看不到卡庇多，起诉人就指控的罪名提出证词，所有的法官现在也记得他的罪行，表现出愤慨的神色。他的判决宣布以后带到卡庇多，被抛下悬岩当场摔死。就在同一个地点，能够见证他那极其光荣的战斗，也成为他那不幸结局的纪念物。除此以外，罗马人把他的房屋夷为平地，建造一座祭祀摩尼塔（Moneta）女神的庙宇；同时元老院颁布敕令，今后不许贵族居住在卡庇多山【162】。
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现在受到第六次军事护民官的提名，卡米卢斯婉拒这份荣誉，除了他的年事已长，主要还是畏惧他人的猜忌和命运的变迁，使得一世英名付诸东流。抗拒公众要求的借口还是健康的状况，他目前是多病之身。然而人民并不接受推托之辞，大家异口同声叫道，他们并不期望他有强壮的身体，去服行骑兵或步卒的作战任务，仅仅借重他的实战经验和用兵才能。逼得他只有接下指挥的责任，另外还有一位军事护民官担任他的同僚，立即率领部队去接战敌军。这次是普里尼斯特人（Praenestines）【163】和弗尔西人作乱，军队的实力非常强大，入侵罗马人的盟邦，蹂躏他们的国土。卡米卢斯指挥部队进军，快要接近敌人就停下来扎营，他的构想是要将会战的时间延后，如果确有需要或是机会临头必须应敌，也要等他的身体复原，有足够的精力再说。他的同僚卢契乌斯·弗流斯，一心想要建立丰功伟业，无法抑制自己的个性，急着要与敌军进行会战，对于军中的下级官员，他一再怂恿他们表现同样的热情。
卡米卢斯担心别人说他出于嫉妒心理，不让年轻人赢取功勋获得殊荣，只有勉强同意他们出战，他自己因为年老体衰，带着少数随从留在营地【164】。卢契乌斯没有安排妥当，非常仓促发起冲锋，结果被敌人击溃；卡米卢斯发现罗马人放弃阵地向后逃走，忍耐不住从床上一跃而起，带着周边的人员跑往营地的大门，制止那些溃败后退的人潮，要他们站住抵挡冲过来的敌人。他自己坚定不退给大家树立一个好榜样，那些刚逃回营地的人立刻转身回去迎战，就是正在退却的部队也都在他的周围列阵，相互激励绝不让他们的将领受到伤害，就这样才阻止敌军的追击行动。
翌日卡米卢斯率军排出会战队形，经过一番激战他的主力获得压倒性胜利，在混乱之中紧追敌军不放，趁势夺取他们的营地，所有的守军大部惨遭屠杀。这次会战以后，传来信息说是罗马的殖民地萨特瑞孔（Satricum）被托斯坎人攻占，居民多是罗马人死于力剑之下。军队的主力和重装步兵被他遣返罗马，率领最骁勇的轻装步兵，对托斯坎人发起突击；这时托斯坎人刚据有城市，很快被他制伏，杀死很多人再将余众驱散。
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卡米卢斯带着大批战利品班师返回罗马，证明罗马人的智慧高人一等，即使明知卡米卢斯年长体弱，他们对他的勇气和经验深具信心，虽然他用生病作借口加以婉拒，他们还是把他当成上选之材，不用极力谋求指挥职位的年轻人。等到传来突斯库隆人（Tusculans）叛变的消息，元老院下令卡米卢斯要他负责敉平，可以从5位军事护民官中选一位当他的副手，每个人都渴望谋取这个职位，出乎意料之外，他竟然摒弃其余人员选用卢契乌斯·弗流斯；这个人最近还不听卡米卢斯的指导，轻举妄动所带来的危险几乎使会战失败，看来用他的目的，使他获得戴罪立功和洗刷耻辱的机会【165】。
突斯库隆人听到卡米卢斯领军前来平乱，精心安排诸般措施表现出毫无叛乱的意图，他们的田野像平日一样，到处都是耕种的农夫和牧人，城门大开可以自由出入，孩童照常到学校上课，各行各业的人员都在店铺里面忙着各自的生意，地位较高的市民穿着日常服装在公共场所散步闲逛，官员急着要为前来的罗马军队准备营房，他们表现出没有犯错的样子，所以根本不畏惧会有危险发生。这些伎俩还是无法让卡米卢斯相信他们没有犯下谋逆的罪行，然而他们的悔悟使他产生怜悯之心，于是命令他们派员前往元老院，说明一切以平息罗马人的怒气，他自己以调停人的身份为他们的行为加以辩护，终于使得城市赢得无罪的宣判，经过批准还能拥有罗马市民的身份。这是他在第六次军事护民官任内最引人注目的重大事件。
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这些外部事件处理完毕以后，黎西纽斯·斯托洛（Licinius Stolo）在城内激起重大的动乱，带领人民对抗元老院，强调两位执政官要有一位从平民中选出，不能两位都是贵族。护民官已经选出，执政官的选举受到人民的妨碍和阻挠【166】，要是最高职位的官员一直无法产生，就会使得社会更为混乱。卡米卢斯第四次被元老院授予笛克推多【167】，然而违反人民的意愿，使他备感痛苦也不符合他的立场。他毫无意图要与唱反调的人斗争，他们过去在他的麾下服务，战场的生死与共总比他与政坛的贵族，更能建立深厚的感情。实在说现在把他推向前台完全出于猜忌之心，如果他获胜会使人民万劫不复，倘若他失利会使自己粉身碎骨。
他的构想是要排除当前的危险局面，等他知道护民官打算提出法案的日期，立即发布公告指定那天实施点阅召集，通知所有人员要从市民广场前往战神教练场，抗命者要处以高额的罚锾。在另一方面护民官也对他大声抗议和恫吓威胁，说他要是妨碍人民行使投票的权利，处罚的金额高达15000德拉克马银币。不知道他是否畏惧第二次受到定罪和放逐，就他衰老的年龄和光荣的成就来说，都是致命的灾难；或者他是否已经觉得无法抗拒民意的潮流，这股力量不仅强烈而且暴虐，他立即返家闭门不出，接着在称病数日以后，还是辞去笛克推多的职位【168】。
元老院推选另外一位人士出任笛克推多，然而这位老兄却指派斯托洛担任骑兵将领，斯托洛是分离运动的领导人物，推动一件法案的制定和核准，那就是任何人拥有的产业不得超过500亩田地，使得贵族感到痛心疾首。斯托洛在获胜以后声望如日中天，过了不久以后，发现他的产业远超过法律允许的范围，受到惩处真是自食其果【169】。
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选举执政官的争论现在还在继续进行（这是政局不安和动荡的关键所在，也是元老院和市民大会形成分歧的主要原因），传来确切的情报，高卢人离开亚得里亚海继续前进，再度指向罗马声势极为浩大。后续的报导接踵而至，行动非常明显而且充满敌意；所经的国土都受到蹂躏，逃走的居民无法在罗马找到庇护，现在分散和藏匿在山岭之中。战争的恐惧平息内部的动乱，贵族和平民、元老院和市民大会，一致选举卡米卢斯第五次出任笛克推多。他现在已经年高齿尊将近80岁，然而考虑到城邦即将面对的危险和需要，不像过去那样拿生病作借口，或是自谦能力不足，立即负起责任开始征召兵员。
他知道蛮族作战的主要武器是刀和剑，并不讲究运用的方法和技术，只会猛冲上去对着对手的头部和肩膀乱砍一气。因此他尽量使大多数士兵装备铁制的头盔，外表打磨得非常光滑，敌人的刀剑砍中以后，不是滑向一边就是剑刃折断；同时他将盾牌的边缘包上青铜，要是全用木材制作无法抗拒利剑的奋力一击。此外他教导士兵在近接战斗的时候使用长矛，用来制伏敌人的刀和剑，发挥“以长克短”的功效【170】。
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高卢人已经逼近安尼奥（Anio）河一带，后方设置面积很大的营地，无数的劫掠品增加他们的负担。卡米卢斯率领军队出战，配置在一个容易进出的小山上面，那里有很多的凹地，可以将大部分人马藏匿起来，同时尽量让敌人认为他们畏战，所以占领高处以掌握地形之利。为了加深高卢人的印象，就是他们出去抢劫和搜集粮草也不加以阻止，很安静地躲在很坚固的营地里面。卡米卢斯等到最后，发现部分敌人在四乡大肆掠夺，留在营地的人员不分日夜都在痛饮狂欢。他在夜间将轻装的战士派遣出去，先要阻碍敌军的行动，难以排成正规的作战序列，就在队伍出发离开营地的时候，立即实施牵制性攻击。
他在天明之前带领主力出营，配置在低洼的地点排成会战的队形，兵力庞大而且士气高昂，并不像高卢人预判那样屈居劣势，始终畏缩在营不敢出战。开始发生的情况使高卢人的士气受到打击，敌人的作为完全出乎他们的意料，竟然采取主动成为攻击者。其次是罗马人的轻装部队，已经对高卢人发起突击，使他们无法调动所属的连队，编成常用的会战队形和接敌行列，在一片混乱和受到压迫之下，只有毫无章法的各自为战。等到最后，看见卡米卢斯的重装兵团出现，蛮族拔出刀剑非常英勇冲上去接战，罗马人用长矛与他们对阵，高卢人因而伤亡惨重；即使罗马人受到他们的攻打，有铁制的头盔保护，反而使蛮族的刀剑不是卷口就是折断。高卢人的盾牌有的被砍碎，有的上面插着很多标枪，非常沉重无法舞动。这样一来迫得他们抛弃无用的刀剑和盾牌，尽量运用对手的武器，特别是要抢夺他们的长矛。罗马人看到敌人两手空空没有防身的器具，就开始用刀剑来攻击，不费片刻功夫将前列敌人屠杀殆尽，这时其余人员溃败逃走，散布在这块平坦的原野上面。卡米卢斯在开始要确保这些制高点，等到他有信心可以获得胜利，营地不留人看守全部出动追捕敌人，因为即使暂时丧失辎重，还是很容易从敌人的手里夺回来。
据说这场会战发生的时期，是在罗马遭到洗劫之后第13年【171】，从此以后罗马人深具勇气和信心，克服内心对蛮族产生的忧虑。过去他们一直认为，敌人的失败在于遭到瘟疫和运气太差，并不是自己在作战的勇气方面高人一等，从前这种惧怕之心极其强烈，甚至制定一条法律：“祭司可以免除军事服役，发生高卢人入侵的状况另当别论。”
