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第51章 友情促进健康

人需要朋友的。健康人,特别是心理健康的人,是不会拒绝朋友。即使鲁宾逊样的人亦不会拒绝朋友的。鲁宾逊漂流到孤岛上,他最恐惧的不是生存的艰难,孤独才是他最沉重的负担,所以他需要同伴、需要知音,需要在岛上有一个朋友。这便成为他的第一需要。后来,他找到了一个叫做“礼拜五”的黑人,共同生活直到有船来搭救他们。

如果没有这个朋友,我想鲁宾逊的健康状况一定会受到影响。

交往、接触、了解、联谊,是人类的本能,到了现代,讲友情,已是个人文明的体现,友谊更体现一个人的文化心态,是身心健康的表示,是精神世界的展露,也是社会约定俗成的礼貌规范,当然,也无妨说,文明程度和文化水准高的人,他的交际能力也高。同样,精神世界丰富,重视礼仪和有教养的人,他的友情也绝对是值得称道的。只有孤寡人,才把自己封闭起来。只有身体有病,心理也有病的人,才会对世界皱眉头。

其实,中国汉字中的“礼”字,最早的象形文字,就是画了一个人跪下来,向对方作揖,作请教状,这也说明在中国古老文化里,是把正常人的友情交谊与礼貌礼仪紧密联系起来的。

我们中华民族,华夏子孙,一向以“温良恭俭让”著称于世,这涵盖了东方社会为人处世的基本守则的五个字,是有其长远的生命力的。凡气势汹汹,来者不善,恶言恶语,与人为敌者;凡一脸官司,目空一切,自以为是,傲慢骄横者;凡无理搅闹,乱搞是非,挑拨离间,行为不轨者;凡为富不仁,恃权作威,上蹿下跳,丑态百出者,都是现代人际交往中的病态死区。善良的人、健康的人都避之唯恐不及,还有什么沟通可言!

所以,国人讲“嘤其鸣兮”,还得从这五个字延伸出来。譬如让狼和羊坐在一条板凳上,这种倚强凌弱不公平的交往,就失去平等的意思了。

譬如把狐狸放进鸡舍里,无论它把拜访的理由说得如何真诚,那露出的牙齿,说明缺乏最起码的善意。若不是建立在诚实基础上的友谊,那必然是尔虞我诈的结果了。平等待人,以诚待人,己所不欲,勿施于人,这样才能构筑起真正的友情。

再则,友谊是个相互了解和结识的过程,因为大家都是社会人,难免由于经济、政治、文化的有需有求,而构成互为因果的联系。值得注意的一点是,在人与人的交往中,这种彼此间需求是少不了的。但是心理健康的人,既不必总记住人家对你需求的方面,又必须牢记你对人家的所需求的方面。还应于人者不卑,施于人者不亢,高于人者不骄,低于人者不馁,保持一份正常心是十分重要的,所以,友谊与健康是一门值得研究的学问,因为交际交往,接触了解,提供了每个人在社会网络中表现自身素养和健康身心的机会。

于是我们无妨说,人与人之间交谊领域,实质是在舞台的脚灯前进行一场文化素质和文明程度的竞赛,而精神的修养、性格品德的陶冶、健康品格的质量、生活阅历和人生磨炼,也是要深深影响一个人在交往中的气质所在,也是决定友情质量的所在。否则,酒肉朋友交得再多,也不过是用得着是朋友,用不着一脚踢开的过眼烟云。常言道:“诚实的人处处有朋友,奸邪的人时时有仇人。”因此,提高自己的品位和修养,充实自己的学识,加强自己的识别能力,锻炼自己的忠诚意志,便是重要的课程。只有这样,你才能找到真正的朋友,建立真正的友情,你在这个世界上,便不会像孤岛上的鲁宾逊那样形单影只了。

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