做人一定要明白，你想要得到多少，你就必须先付出多少。你从别人那里获得的任何东西，都是你原先付出的东西的回报。你在付出时越是慷慨，你得到的回报就越丰厚；你在付出时越是吝啬、越是小气，你得到的回报就越是少得可怜。如果你的付出是真心的、慷慨的，那么你得到的回报必定是巨大的、丰厚的；如果你养成付出不计回报的习惯，你就会拥有心灵和财富的富足。反之，如果你不愿意付出，或者斤斤计较付出了能收获多少，那么一辈子也不会有多富足。
就像藏獒，这个物种之所以得到众多人士的喜好，并不是出自偶然。它除了忠诚霸气以外，还具有不计回报的优良品德。在经过殊死搏斗后，如果自己生命垂危，藏獒决不回家求助，而是独自远远避开，孤独地死去。
西藏有位牧民养了一只怀孕的母藏獒。一天傍晚，牧民发现母藏獒迟迟没有把羊群赶回来，便去牧场寻找。结果，这位牧民在牧场发现了3具狼尸，而母藏獒却无影无踪。按照这只母藏獒平时的习惯，它绝对不会丢下羊群独自逃生，一定是发生了什么意想不到的事情。于是牧民沿着一些断断续续的血迹继续向前寻找，终于在很远的一条河边找到了母藏獒的尸体。这个故事让人感到震撼，母藏獒受伤后并没有回家哀号，反而拖着沉重的身子，任鲜血流淌，一路不顾剧痛，远远离开羊群，跑到河边独自赴死。
也许母藏獒也知道主人肯定会来寻找它，可是它知道自己已经无法挽救了，于是从容打消求生的念头。没有求助，没有哀号。也许这就是高原绝地培育出来的藏獒的性情，它们在艰苦恶劣的环境下生存、搏斗，付出却不计回报。
这种品德实在让许多人无地自容。许多人日日夜夜纠结在耕耘和回报之间，小肚鸡肠，心浮气躁。却不知，有的人之所以生活得平静、满足，是因为他们能以一颗平常心看待付出。只有付出不计回报才会得到更多。
静观生死，从容看待生命
生与死是这个世界上最奥妙无穷，但同时也是最自然不过的现象。生命一定会来，又一定会走，从不停止，亦不重复。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”著名小说家史铁生的这段生死论，让神秘的生死现象简单清晰的展现在人们面前，打破了许多人对于死亡的恐惧和疑惑。
生是一种形态，死也是一种形态。如果按物理学来解释死亡，人首先是一个碳水化合物体，假设火葬了，燃烧会产生水蒸汽、热量、碳及其他物质，根据能量守恒，肉体并没有消失，只是转变了存在方式而已；如果按照佛学解释死亡，人来到世上再离开仅仅是业果相继的一个轮回，生命的运行在这里是轮回再生的形式。
而西方快乐主义哲学的创始人伊壁鸠鲁是这样说的：“死亡是和我们没有关系的，因为我们活着的时候还没死，等我们死了的时候，我们已经不存在了。所以目前最重要的是，过好每一天生活，享受人生的快乐。”这和两千多年前儒家的思想是一致的，儒学观念认为，人活着一天，就要做一天的事情，对于将来之死，不必关心。生必有死，是自然的事情。
正所谓“人生一世，草木一秋；生如夏花，死如秋叶”。万物轮回中仅有一次的生命，不过是转瞬即逝的匆匆过客，那么在有限的生命周期内，一定要正确对待生命的诞生与消亡。
其实人从呱呱坠地就被赋予了责任，积极的人就会问自己：“我的目标是哪里？我要做什么工作可以达到这个目标？这些工作我需要分几步走？我准备用多少时间来实现目标？”这样的人有正确的目标，他们会给自己制定完善具体的计划，来实现人生的价值。他们每天生活得充实快乐，根本没有时间考虑死亡，即使死亡瞬间来临，他们的内心也没有什么亏欠和遗憾，所以赴死对他们来讲是一件轻松的事情。
但也有许多人在死亡来临的时刻感到无比的恐惧，有的人舍不下钱，有的人舍不下权，有的人舍不下情。他们在这个时候忘了自己只是一个短暂的使用者，无论名、利、感情都只是有限生命里的一种陪衬。当生命结束的时候这些东西自动化为乌有，只有不朽的精神才可以长存。
还有些人更可笑，他们削尖了脑袋争权夺利，觉得某个位置应该是属于自己的，自己是不能放下的。退休后，想想以前门庭若市，突然间没有人上门来，天天等着有没有人来敲门，却是再也没人来拜访了，于是每天都愁眉苦脸的，很快自己就郁闷死掉了。也有些人为了钱去杀人放火、持枪抢劫最后不得善终。此外，世间也不乏为情所困的人，陷入感情的纠纷杀人或者自杀。这些都是无比可笑的。生命本身是短暂而脆弱的，人的欲望永远没有边际，不好好引导只会伤害自身。
活着的时候一定要善待自己，让自己健健康康、无忧无虑。因为生命是一种过程，它不在于你如何万众瞩目的诞生、功成名就的生活，而是看你如何从容而无牵挂地离开。一个人能够做到自己想要做的事情，并且不使身边人因你而获得不快或者烦恼忧愁。在死亡来临之时，自己回顾往事能够坦坦荡荡、心中无愧，可以轻轻松松、从容赴死，那就达到生尽欢，死无憾的境地。
把握现在，抛开过去不想未来
一个人倘若能够做到：不沉迷过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，就能心泰体安。
一些人念念不忘过去如何辉煌，却不明白那仅仅代表过去而已。曾经所拥有的，并不代表现在或将来依然能拥有，所以过去的荣誉不值得时时拿出来炫耀。若是常常沉浸在这种自满自足的状态里，人就会不思进取。还有一些人深陷在过去的悲痛里，却不明白无论过去如何落魄，如何失望，都已经过去。总结出经验教训就好，自哀自怜不仅于事无补，还会让人失去更多翻身机会。
人活在过去，骄傲、自豪、懊悔、悲伤……已经过去还不肯放手，岂不自寻烦恼？每个人都有过去，无论怎样，都要走出来，让自己活在现在。因为过去的那些事情，都已经不复存在，过去的岁月不会有回来的那天，失去的东西也不可能重新拥有。世界一直在不断的发生变化，你不抓住它，就会被它无情抛弃。因此，我们要时刻超越自我，要懂得把握现在，利用现有的一切条件，为自己打造全新的生活局面。
据说，艾森豪威尔年轻的时候，一次晚饭后跟家人一起玩儿纸牌游戏，连续几次都抓了很坏的牌，他开始不高兴地抱怨。妈妈停了下来，正色对他说道：“如果你要玩，就必须用你的方式把手中的牌玩下去，而不管拥有的那些牌怎么样！”他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，发‘牌’的是上帝，不管怎样的牌你都必须拿着。你能做的就是尽你全力，求得最好的效果。”
母亲的这句话影响了艾森豪威尔的一生，他从未再对生活中已经出现的问题，存在任何抱怨。相反，他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽己所能地做好每一件事，从一个默默无闻的平民家庭走出，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国历史上第34任总统。
人生如打牌，拿到手的牌就等于过去，我们能做的只有不考虑过去的好坏情况，用自己的头脑，寻找现存的一切机会和有利条件，才能打好这局牌。只有抛开过去，我们才能获得重生的机遇。
还有一些人热衷于幻想未来，或沉湎于对美好未来的幻想之中，或对今后未知的生活产生无端忧虑。这类人只活在幻觉中，并没有从实际出发，从现实中发现问题，解决问题。这样只会让时光白白流逝，有限的精力也会被无端浪费。其实，未来距离我们还很遥远，未来如何，要看你今天是否努力。未来是好是坏，关键是要走好脚下的路，不管是蜿蜒曲折、崎岖漫长，还是严寒酷暑、雨露风霜，都要踏踏实实，一步一个脚印地走稳、走正、走好。秉着初生牛犊不怕虎的勇气，制定方向，抓住机遇，坚定不移的向目标前进，才有可能博得一个美好未来。
抛开过去不想未来，把握现在，珍惜拥有，这样人生会更加充实快乐。希腊双面神的故事相信大家都听过。双面神有两副面孔，一面察看过去，牢牢地记取曾经的教训；另一面又可以瞻望未来，去憧憬无限美好的蓝图。看似聪明的双面神却唯独没有好好地把握住现在。结果，自己的城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌成为了过眼云烟，而他也被人们唾弃而弃于废墟中。
双面神因为不明白过去已经逝去，再也无法留住，而未来又未曾到来，没能把握好现在，导致他虽然能对过去了如指掌，对未来洞察先知，却不能改变现实，落得被人唾弃的下场。这着实让我们引以为戒，过去未来无论如何，都不如好好把握现在。
平平淡淡才是真正的生活
有这样一个故事：兄弟俩出门旅行，走累了，想坐在大树下休息一会。却忽然发现大树旁的一块石头上写着字：你只要朝着日出的方向一直走到森林里去。森林里有一条河，你要度过河到对岸去找一只母熊和一只小熊，你把母熊怀里的小熊抢走，然后朝山上的一座房子跑去，在房子里，你就会找到幸福。
弟弟说：“我们一起去吧，说不定真能找到幸福！”哥哥却说：“我不去，劝你也不要去。
第一，谁也不知道这石头上说的是真的还是假的。
第二，我们这儿离森林很远，到哪儿估计已经是黑夜了。天黑下来，找不到河反而会迷路，即使找到河我们怎么度过去哪？
第三，就算我们度过了河，把小熊抢过来是这么容易的事吗？母熊一定会把我们咬死。那幸福没找到，还赔上一条命。
第四，即便把小熊抢到手，我们到时已是深夜，找得到山上的小木屋吗？而且石头上并没有说我们能在那里面找到什么样的幸福，也许那样的幸福并不是我们想要的。”
