（2）“风秧歌”的表演内容：
踩街
踩街，即在街道上穿行表演。男女排成几列队形，边扭边舞，交错向前。队伍前面由一个手击水镲者指挥，前面两个领头的分别化装成“疯公子”和“野太医”。后面的男角扬臂击鼓，头上甩圈；女角击打小锣，载歌载舞。音乐高亢悠扬，表演自然生动，队形灵活多变。
踩圈
踩圈，也叫“小秧歌”，是继踩街后的定场表演。领唱者为一对老夫妻，其余均为女角。演唱前有段纯舞蹈表演，按“四开头”、“长流水”等锣鼓点进行。之后，便由男主角手持花扇，将绕圈舞动的女角一个个逗引出来。被点到的女角与男角跳“扭麻花”、“掏八字”等舞蹈。然后全体围圈演唱，通常是男角领唱，女角合唱，尾声时男女大合唱。歌词大都自编自演，以颂人、描景、说事为主要内容。表演时的节奏也较前加快，幅度加大，男女对舞，演唱风趣幽默，富有乡土特色。
开轱辘
开轱辘，也叫“大秧歌”，是以上秧歌演唱部分的延续，演出一个个小戏，剧目内容有人物性格，有故事情节，甚至有矛盾冲突，构成一出出民间小演唱，所以当地俗称“出儿秧歌”。秧歌的节目达四十多个，其内容非常丰富，有反映农业生产劳动的，如《薅苗》、《打麦》、《秋收》；有表现年节习俗的，如《过大年》、《观灯》；有刻画自然风景的，如《四敖八景》、《朝霞峪赶会》、《崞县城赶十三》；有描写爱情、婚姻、家庭邻里关系的，如《二女告状》、《等新郎》、《怀胎》、《亲家相骂》等，形象地向人们展示了一幅幅农村生活图画。
第八节临县伞头秧歌
1、临县伞头秧歌的地域分布
临县秧歌是流行在山西吕梁市临县的一种民间歌舞艺术，因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，所以又称“临县伞头秧歌”。“伞头秧歌”主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛。
2、临县伞头秧歌的表演特色
（1）宏伟的舞队组成
伞头秧歌的内容丰富广泛，形式活泼多样，气势粗犷豪放，规模宏伟壮观。一支秧歌队（俗称一班秧歌），多者一二百人，少则三五十人，一般秧歌队人数不等。除了乐队、仪仗队和“伞头”外，其余皆扮各种角色。俗称“装身则（子）的”，也叫“上身则（子）的”。这些角色中，除了“打鼓子”和“拉花子”以外，又分别组成各种“叨会则”，也叫“杂会则”。他们既是秧歌队的成员，又能在场内单独表演节目。
（2）演出顺序
大致顺序为：
①仪仗队。包括一对大红灯笼、门旗和彩旗若干面，门旗上标明“某某秧歌队”。
②乐队。由锣鼓家什和大唢呐组成。
③龙舞。
④伞头。即手执花伞的秧歌艺人，是秧歌队的头领，也是指挥者，通常一队中只有一人，后来增加至4～6人。
⑤架鼓子。
⑥小会子，即民间小演唱。
⑦杂会子，即传统折子戏。
⑧民间传统舞蹈。
⑨旱船，也叫“水船”。
⑩狮子舞收尾，至少是一对狮子。
3、“伞头秧歌”的表演形式
临县秧歌分为“伞头秧歌”和一般秧歌两种。
（1）“伞头秧歌”
中又有“答谢秧歌”、“接送秧歌”、“评论秧歌”、“称颂秧歌”、“对歌”等若干种。
（2）“一般秧歌”
则是一般表演者所唱，在某一节目演完后，随便唱几句。
4、伞头秧歌独具魅力的唱词
伞头秧歌的唱词通称为秧歌，是伞头秧歌这一民间歌舞艺术的重要组成部分。它既不同于一般四句体的民歌，又与戏剧性质的秧歌唱词有着本质的区别，是民间口头文学中稀有的艺术品类，具有独特的地方色彩、浓郁的泥土气息和雅俗共赏的艺术魅力。具体如下：
（1）即兴编词的演唱特点
即兴编唱是伞头秧歌最显著的特点。几乎所有的秧歌都是在某种特定的历史背景、具体的时间、地点和环境气氛中产生的，一首好的秧歌唱词更是如此。歌手们或触景以生情，或遇事而有感，或因人而议论，或互问互答，绝没有毫无对象的无病呻吟之作。
（2）灵活多变的格律结构
伞头秧歌的唱词一般为四句一首，可以独立存在，一首秧歌表达一个完整的意思。大致可分为七字句、十字句、九字句、十二字句四种格律结构。一首好的秧歌，不管采用哪种格律，都有一个共同的特点，即立意要深刻，结构要完整，布局要合理，结尾要巧妙。
（3）通俗明快的语言艺术
伞头秧歌所使用的语言，基本是以方言为基础，其主要特点是通俗明快，自然流畅，雅俗共赏。伞头秧歌语言是一种独特的语言，它既不同于书面文学语言，又不是原始的口头语言，而是经过加工、提炼、修饰之后的口头文学语言。此外伞头秧歌还调动了几乎所有的修辞手法，来增加它的艺术表现力和感染力。
（4）和谐独特的地方音韵
至目前为止，伞头秧歌基本上是按方言的发音吐字来演唱。伞头秧歌的唱词统一都押脚韵，即每句末尾一个字要求合辙押韵。四句同韵是伞头秧歌最常见的押韵方式。有许多名家的秧歌还特别讲究四句用同一声调，即同声同韵的特色。演唱起来音韵更为和谐，从而增强了秧歌的艺术感染力。
“伞头秧歌”的表演，主要是唱和扭两个方面：
其表现为“扭时不唱、唱时不扭；扭唱结合”交替进行。扭秧歌主要集中在“过街”、“掏场子”和“小会子”在场内的表演三个方面。唱秧歌主要是伞头的事。伞头肩负着指挥全局，调动情绪，编派节目，评论演出以及秧歌队与外界交往、答谢、祝贺等一系列职责，而这一切都得通过唱秧歌来进行。
第九节霍县秧歌
1、古老的“霍县秧歌”
霍县秧歌是一种融说、唱、舞于一炉的古老民间舞蹈。
相传起源于宋代，流传于霍县北杜比村、大张村、库拨村、下乐平、靳比等村。它的曲调动听，舞姿健美，道具独特，深受当地群众的喜爱。
2、“霍县秧歌”的表演特色
（1）角色分布
角色共10人：持伞者、花鼓手、老娘、公子、小丑、货郎各1人，花身子（小旦）4人。
（2）表演程序
“霍县秧歌”的表演程序大致为三部分：“清场”、“走场”和“混场”。
①清场：开头部分叫“清场”，“清场”以个人说唱为主：先由持伞者即兴编说4句顺口押韵的吉祥话，接着演唱几段，然后公子、货郎、老娘和小丑轮流进行说唱表演，然后再由持伞者说白结束。“鼓手”率领“花身子”、“老娘”、“货郎”、“小丑”逆时针方向走大圆圈，“举伞者”在圈中顺时针走小圈，即兴编词，说唱一些吉利话。比如到某一家院里表演，“举伞者”即说：“这座院子盖得高，里里外外拿砖包，四角四棵摇钱树，当院是一个聚宝盆。”
②走场：“走场”是主要的舞蹈段落：先由“鼓手”擂击花鼓，甩舞缠丝，走“花梆步”冲进圈内边击鼓边甩缠丝进行表演，做“漫头花”、“黑虎掏心”、“怀中抱月”、“苏秦背剑”、“大海捞针”等技巧动作，然后带领大家跑“蛇摆尾”、“剪子花”、“紫金缠柱”、“回荆州”等队形。
③混场：以集体歌唱为主：表演者站成一字形或半圆形演唱，有一唱众和、齐声高唱，也有对唱等形式。唱完一曲，变换一次队形，依次反复。
3、“霍县秧歌”的艺术特色
（1）独特的道具
“霍县秧歌三件宝，缠丝、花鼓、小斗锣”是当地群众中流传的说法，这是霍县秧歌艺人们运用的道具。
（2）灵活的动作展现
缠丝和花鼓是“鼓手”的表演道具：
①缠丝是将长64厘米的藤条盘在10厘米的木盘内，用带系于舞者前额，其舞法有吐、甩两种。“吐”即舞者头向前平点，缠丝直线向前吐出；“甩”是将头向右猛一甩动，缠丝顺势绕头转圆圈。
②花鼓长24厘米，鼓面直径13厘米，舞者挎于腰间，既要头舞缠丝，同时双手还要灵活快速地击打花鼓，并且击鼓姿态也千变万化，如变换掏腿打、撩腿打、跪地打等多种姿态，矫健敏捷，欢快风趣，技巧性高。手与缠丝的配合要既快又顺当。因而“梗脖”、击鼓动作花哨是“鼓手”的动作特点。
