话说游酢听差役的叫喊，急忙跑去见程颢。没有想到，程颢先生说：“没有大事。我只想跟你聊聊。坐吧。”游酢道一声谢，在一张木凳上坐下。程颢先生接着问他读哪些书，对哪些书更喜欢。游酢一一陈说了自己读书的情况和喜爱。程颢温和地询问：“你成家了吗？”游酢回答：“没有。”程颢又问：“你在家中可有婚配？”游酢听了犹豫一阵，答道：“来此之前，听母亲说有个女家来问过亲。”程颢说：“订婚了没有？”游酢答：“没有。”程颢听了，讲：“你还很年轻，好好努力攻读吧，等有了前途再考虑婚姻也不迟。”接着对游酢道：“此有我写的一篇文章，你聊为一读。”
游酢毕恭毕敬地接过，道了谢出来。
半个时辰后，他回头来到洗衣池，衣服不见了，抬头一看，已经晾在院子的竹竿上了。他知道肯定是春梅帮忙的，心里对她有一点感激。
他回到自己的住处，打开窗，坐下来一看，是一篇题为《答横渠张子厚先生书》（后人称为《定性书》）的文章。他开始认真地研读。
读完文章，游酢想：程颢先生的这封信，讲了人的心（性）应当内外一致，不管外界或者其他事物怎么变化都不能动摇，即“性之无内外也”，同时也回答了如何做到“定性”，即“故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”“与其非外而是内，不若内外之两忘也。两忘，则澄然无事矣。无事则定，定则明，明则尚，何应物之为累哉！”程颢先生的文章说得多好啊，定性则能做到物我两忘，物来而顺应。
他回过神来，听到了附近田野传来的蛙鸣声，觉得空气有点闷，望了望窗外的天空，西天的夜空中挂着一勾新月，只有稀疏的几颗星星。
他又继续读《春秋》。
夜深了，他才走向床边休息。躺在床上，他想起白天程颢先生的召见，多少明白程颢先生问话的含义。但是，婚姻大事还得父母说了算，自己真的应当像程颢先生所说那样为自己的前途好好努力。
游酢安心地在扶沟勤奋地工作和学习着。
游酢来到这里，发现程氏兄弟所教的与自己以前所学的完全不一样：以前，自己学过训诂学，考究文字词汇的来历，后来专门攻读《春秋》、《左传》、《战国策》及诗赋等。而这里大力倡导理学，宣传自己的洛学，主要学习的内容是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，程氏兄弟常以自己著述的《易学》讲稿来教授学生。游酢自己本来对禅学有浓厚的兴趣，并且思想上也影响较深，为了学习到程氏兄弟的“新学”，他只好放弃自己过去的所学，重新学习新的知识。
一天晚间因为天气闷热，程珦在房间睡不着，到庭院走走。月光很好，夜空晴朗，除了几棵树的影子，庭院几乎跟白日一样，四周有蟋蟀唧唧的低鸣声。他见游酢还在灯下看书，本不想打扰他，转身要走。但是，他又好奇地想到：这个年轻人在看什么书呢？于是，他悄悄地走近游酢的窗边。游酢听到了脚步声，一看是程珦，忙起身走出房间，问道：“太爷，还没有休息？”程珦收住脚步，转身说：“不好意思，打扰你了。”游酢说：“没事，太闷热了，睡不着，咱们聊聊天。”走到庭院。程珦答道：“好吧。你刚才在读什么书？”游酢回答：“周易。”程珦听了，说道：“哦。不错。你这么年轻能够喜欢周易，难得。学习得怎么样？”游酢回答：“因为好奇，读了一点，学不深。”程珦说：“这本书深啊，不仅是知识面广，而且其中所蕴藏的道理更深。你们南方人读这本书的人多吗？”游酢答道：“有人读，可能很少有人研究它。”程珦问：“你想研究它吗？”游酢又答道：“哪能呢？那么厚重的书，读它一遍尚且需要很多时间，只是感觉得它有趣罢了。”程珦说：“能感兴趣，则一定能够学下去，可喜可贺啊。这本书我翻过，可是一直没有时间认真通读它，现在年迈有时间却没有精力了。补漏趁天晴，读书趁年轻。你好好读，终究会有成果的。”游酢说：“谢谢太爷的吉言。”接着，程珦问：“你们是土著人，还是祖上是从北方迁到那里去的？”游酢回答：“据说祖上是河南固始县的，唐朝末年迁徙福建。”程珦讲：“这么说，我们三百年前还是老乡啊。”游酢说道：“应该是的。”程珦又问道：“你家族中迁福建后出过哪些人才，现在人丁状况如何？”游酢将自己所知道的一一地讲了一遍，程珦说：“你们游氏家族还不错。从古到今也出了不少人才。”他说到这里，感觉得有一点困乏了，说道：“休息吧，有空再聊。”游酢应道：“好！你慢走。”
程珦走了，庭院静了下来，只见一地如银似水的月光。他站着联想到历史上由于战乱，从晋朝开始北方人一拨又一拨地向南方逃难，原来荒凉的南方逐渐地人烟兴盛起来。北方人每遇一次大劫难，南方人烟就增强几分，这是什么道理呢？难道是天意？当然，这样也有好处，那便是国家的发展会越来越平衡。南方不仅山清水秀，而且资源丰富，极适合人类的发展。如此下去，几百年、几千年后南方许多方面也许会胜过北方。他的思想又回到生活的现实来了，自己从南方的家乡来到这里谋生，远离了父母、乡亲，到底将来会有怎么样的前途呢？不想吧，还是回到房间休息，明天还有事情要做呢。
他终于返回房间，关门、熄灯，上床休息。
夏季来临了，天气渐渐变热了起来。
傍晚，程小姐和春梅又到花园散步。
花园里，地面上到处落英缤纷，树木都葱茏茂盛了，鸟儿有的在树梢欢鸣，有的在灌丛中低飞、跳跃着。程小姐看着眼前的风景，心里默默地想着：自己早到了谈婚论嫁的年龄，可是至今还没有如意的郎君。这个刚来不久的游先生，人长得还可以，做事也勤奋，可是只是个太学生……春梅见小姐默不作声，似乎在想什么心思，于是问道：“小姐，你在想心思？”小姐回答：“不是。”春梅问道：“该不会是想那个游先生吧。”小姐的脸刷地红了，瞪她一眼，说：“不许胡说。”春梅说：“他呀，相貌过得去，年龄才比你大几岁，也有学问，说不定将来可以考中状元、进士的，有什么不好？”小姐听她这么一说，心热了。可是，她马上想到他万一得不到功名怎么办？于是，立刻说道：“你要，自己找他去。”春梅讲：“这话可是你亲口说的，你不要，如果他不会嫌弃我不识字，我就真的嫁给他。你可别后悔！”小姐听了，不说话。春梅又说：“哎哟呦，小姐吃醋了，我刚才是跟你开玩笑，我哪敢抢小姐的心上人。”程小姐抬起手要打春梅，春梅闪到一边，转身跑了，程小姐正要去追，脚葳了，叫道：“哎哟！”春梅立刻回头跑回来扶住小姐，说道：“奴婢该死。小姐站好，我帮你揉一揉。”程小姐的脚只不过轻轻葳一下，揉了揉便好了，说道：“都怪你。”春梅应道：“要怪那个游酢才对。他不来这里，怎么会有这事？”程小姐讲：“你这样讲没道理，人家又没有来惹你，是你嘴贱才引起的。”春梅说：“好，算我错，咱们回去吧。”她扶小姐出了花园。
五月底，书院装修完工，程颐先生一家和他的父亲搬到书院去居住。知县程颢家眷和游酢仍然住在县衙里。
书院坐北朝南，占地面积十多亩，南北长七十多米，东西宽约四十米。最外层是大门，门前有程氏兄弟共同手植的槐树一棵。大门两侧耳房五间，东西对称；第二层是学生的宿舍，东西两侧各十三间；程颐先生一家和他的父亲住最里面一层，那层里有大厅、有三间讲堂（教室），左右各一间厨房，东西两侧是厢房，也各五间，天井中有一口水井。
这时，河南澶渊（今濮阳县西）人周纯明等也前来从学。
由于书院的生员增加了，游酢也经常去帮忙做一些校务。
六月初一日，是当地雾烟山庙会的日子。游酢和吕大临、谢显道一起去游览雾烟山。
那雾烟山属于嵩山山脉的余支，当地也有人称作乌鸦山，为“扶沟八景”之一，离城十里。那是一座高仅数丈但地势险要的小山，很秀气。因临河四面是山，春冬多雾，又有寺庙烟雾缭绕、一天到晚不断，故称为“雾烟山”。
这日天气阴，大家随众香客上山。山上树木葱郁，泉水叮咚，鸟语脆然。途中，游酢见同行的一长者，虽然看上去年逾古稀，可是童颜鹤发，身板还挺直，走起路很轻松的样子。
游酢问道：“老人家，这庙会有何来历？”长者应道：“这说来话长。传说春秋时期，老子从鹿邑西行至扶沟这儿，口渴难忍。听当地百姓说这里打不出水井，全靠天上下雨活命，老子便停下来，召集百姓，在此山讲经说道，感化众人。七七四十九天后，老子面前突然冒出一口取之不竭的井泉，人们欢呼称奇，把此泉尊为‘天泉’，岗陵所以称为‘天井岗’。后来，人们就在这里建有庙宇纪念他，每年逢三月三、六月初一举行庙会。唐朝以来，香火日见旺盛。”游酢听了，说道：“老人家，谢谢你啊！”长者应道：“嗨，这还用谢，村里人讲的故事几挑箩筐都挑不起。反正没有事情，我就再讲一些故事。”于是，大家听长者娓娓地讲述当地的故事、传说。
众人边走边听，不知不觉上到山上。但见山中庙宇前，烟云缥缈，碑亭林立，香客们穿梭往来，商贾云集，叫卖声此起彼伏，也有人搭台唱戏，热闹非凡。放眼望去，庙宇为木质结构，建筑高大雄伟，金碧辉煌。游酢等跨入庙内，只见老子的塑像栩栩如生。众人在蒲团上磕头、作揖罢，烧了香便出来。三人觉得山中并没有什么好看头，于是下山返回。
