耐人寻味的是，在过去的元、明、清三个朝代，吭岬人一直过着低调和隐忍的生活，鲜有族人在朝廷上担任一官半职。倒是坑岬周边的村落和安海城文风大振，人才辈出：有从安海走向京城的大文学家，“嘉靖八才子”之一的王慎中；有官至兵部尚书，加封太子太傅的黄汝良；有大学者、藏书八万多册的《千顷堂书目》作者黄虞稷等。据志书记载，单单明清两代，安海就有登科进士43名，举人143名。
今日的星塔村，是一个普通的乡村，有的人办起了工厂，有的人外出做买卖，有的人仍旧固守农耕生活。今日的星塔，屹立在成功小学校园内，与周围树木葱翠，相映成趣，成了一道格外风雅的景观。
四、潘湖塔：昂首问天雄视古今
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白云依旧，古塔难寻。
池店镇潘湖村嘉惠塔，隐没在高楼林立的钢筋水泥里，要探访它的踪迹，还得绕经深深浅浅的老巷。
8月31日，我们走进潘湖村口，穿过蜿蜒的小巷，猛地发现一座沧桑的古塔，深藏于一片水泥房的夹缝之中。这就是晋江市文物保护单位——嘉惠塔，又称潘湖塔。古塔呈四方形，十四层，通高约7米。嘉惠塔砖石泛黄，剥蚀风化严重，如同上了年纪的老人，慈祥地站在潘湖村东北角，与朝露夕阳为伴，守望着春夏秋冬和潘湖村落的子民。早秋的清晨，一缕晨光抹在端庄的古塔身上，唤醒了它深远的记忆和千年浮华的神韵。
约公元775年，一身白衣的儒生欧阳詹在嘉惠塔边流连忘返。这个出身官宦之家的潘湖人迎风而立，衣衫冠带被春风吹得飘飘扬扬，他正全神贯注地大声吟诵诗词歌赋。他的脚下是个古老的村庄，几声狗吠，几只小船在南边的潘湖和九十九溪水面上穿梭着。悠长的弦歌之声，亦如一池碧波湖水不停地荡漾着。古塔的西面，是一座名叫资福寺的寺院。破晓时分，悠扬萦回的钟声，低响的木鱼敲打声，僧侣的诵经声从清雅幽然的寺院传出，早起的欧阳詹时常看到虔诚的欧氏族人提着香篮子到寺院里敬香。就是在这里，欧阳詹写了七绝古诗《山中老僧》：“笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。秋深头冷不能剃，白黑苍然发到眉。”
几年之后，欧阳詹的挚友许稷风尘仆仆地赶来潘湖村。这个年轻人与欧阳詹过从甚密，两人时常游山玩水，吟诗作对，筹办酒筵。贞元年间，欧阳詹高中进士，许稷也骑着马儿西上长安，求取功名而未得。在欧阳詹的勉励下，许稷闭门苦读三载，于唐贞元十八考中进士，当上衡州刺史。当他衣锦还乡时，专程去了一趟欧阳詹的故乡。站在古塔下，放眼南望，潘湖一片清亮，四周很安静，炊烟袅袅，雾气缭绕，诗兴大发的许稷颔首吟咏“湖光映霞红胜锦，福山凝黛碧如烟”，字里行间无一不描摹着这个千年古村落的田园风光。
又过了一个世纪，也就是唐光化三年（900年）四月十四日，潘湖村的春天开满了深红的桃花，从山脚处仰望，一片如火如荼的红。38岁的福建观察使王审知，走进了诗情画意的潘湖之中。群山围绕的资福寺和嘉惠塔，晨钟暮鼓和诵经念佛的梵音，超尘脱俗的僧人气质，眼前的景象不禁让这个在战场上叱咤风云的中原汉子融情于其中。笃信佛教的他，心一下子澄明了，接连在资福寺住了两天。在这里，他召集沙塘、永福、兴贤、聚仁等七里乡绅，会聚古塔下，共商政事。临走时，他找来笔墨纸砚，挥笔写下了“致远任重”四个表露心迹的大字。从此以后，王审知以一颗谦卑之心主政福建，在晋江城设立招贤馆，广纳来自中原避乱的知识分子。在他倡导下，当时州有州学，县有县学，乡村设有私塾，“聚书兴教，使民知礼义”。他治理的晋江城，在当时的乱世，有了“世外桃源”之称。
据传，在潘湖村，先有资福寺，后有嘉惠塔，古寺和古塔都有1200多年历史。资福寺始于唐广德二年（764年），由竺僧一粒沙徒孙释崇朝倡建；而作为寺院的佛塔，嘉惠塔也差不多是这一时期建造的。明代《泉郡晋南地名探源》、《晋江市志》等史志也记载了嘉惠塔的历史。
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嘉惠古塔就这样安静地站在九十九溪畔，守在潘湖古村，一晃就是漫漫千年。
谁也没料到，一场灾难会悄悄降临到嘉惠塔下的这片土地。
嘉惠塔是这起事件的亲历者，那些复杂曲折、波澜壮阔的传奇都藏在它的心里。
那是一个风起云涌，人人逃亡的季节。我们似乎看到了一群群逃亡者踉跄佝偻的身影与忐忑焦虑的神情。
1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义灭亡了，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔仓皇北归，撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原。而为元朝所倚重的潘湖望族欧阳家族，也招来了杀身灭族之祸。眼看家园不保，潘湖村的族长招来几百个欧阳氏族人说：“朱元璋大军即将杀来，我们不能在家等死，大家还是分散逃命去吧。”这个闪耀了好几个世纪的大家族，千年之前，从江西鄱阳湖如潮水般向这里汇集，千年之后又像潮水般隐退到这个动荡时代的各个角落，有连夜逃往漳州，为家漫天铺地或躺或坐忍受着烈日炙烤煎熬的欧阳汝禄，有拥挤在同安乌屿、背着包袱提着竹篮的欧阳锦园迁，还有穿梭在金井乡下、远远见到明兵就四处逃窜的欧阳庐筍……一个个有名有姓的欧阳氏族人，若干年之后，被写进族谱，成为各地欧阳氏的开山鼻祖。“元末明兴洪武二年，潘湖欧阳氏遭乌蜂之变始由潘湖分散。”时至今日，《欧阳氏谱牒》隐晦地表达了后人对朱元璋残害无辜的不满和对先祖的无限同情。欧阳家的遭遇正是元末明初晋江官宦之家的缩影，这些人当中有许多是无辜的。
一个曾经聚居成整个大村庄的家族，一个曾经文脉兴旺、人才辈出的豪族大家，自此之后在潘湖村突然消失了。在通往潘湖村的那条小路上，尽管仍然演绎着世俗凡间的悲喜，但常来常往着的那些名家雅士、达官贵人、皇亲国戚，一夜之间没了踪影。村中的嘉惠塔，也在欧阳氏族人仓皇奔逃的脚步声中轰然倒塌，成了一地碎砖石。潘湖村几乎成了一个荒村，城郭为墟，田地荒芜。最终是，欧阳氏的外祖——黄姓，延续了这个古老村庄的香火。原来，元天顺元年（1328年），一个叫黄权的莆田人，慕名来到欧阳詹故里潘湖村，喜欢上了欧阳家族的一个女子，两人一见倾心，完婚后落籍定居，从此潘湖村有了黄姓人家。到了元朝末年，在朝廷占有一席之地的欧阳氏，为逃避明兵追杀，相继迁出潘湖村。此后，潘湖黄氏接管外祖家业。
在历经沧桑后，改了姓氏的潘湖古村以一种别样的姿态浴火重生。这里仿佛是不食人间烟火的寂静，九十九溪畔三两农夫驾着独木舟结网捕鱼，潘湖两岸稻浪翻滚，稻香醉人，原野里到处是欢唱的清溪，映日的水潭。随着人丁兴旺，黄氏族人也遵循了潘湖古村千百年的习俗，重修寺院、古塔和宗祠。清康熙三十一年（1692年）的秋天，潘湖黄氏在经过深思熟虑，并征得全村人的一致同意后，作出了一个重要决定——由民间捐款，重修严重毁坏的嘉惠塔。重修后的古塔，保留唐代古塔风格，四方形十四层密檐，石砖砌筑。
