南无慧聚佛南无法明佛南无法积佛
南无净意佛
南无阿弥陀佛（一拜）
以佛为境界，专念而不息，
是人得见佛，其数与心等。
南无释迦牟尼佛
南无断疑佛南无断恶佛南无净魔佛
南无断魔佛南无离暗佛南无灭暗佛
南无灭垢佛南无离垢佛南无灭恚佛
南无离憍佛南无灭过佛南无离畏佛
南无无畏佛
南无阿弥陀佛（一拜）
譬如净满月，普现一切水，
影像虽无量，本月未曾二。
南无释迦牟尼佛
南无实语佛南无音德佛南无梵音佛
南无雷音佛南无胜音佛南无集音佛
南无善音佛南无美音佛南无宝音佛
南无妙音佛南无天音佛南无智音佛
南无梵声佛南无名闻佛
南无阿弥陀佛（一拜）
若有智慧人，一念发道心，
必成无上尊，慎莫生疑惑。
南无释迦牟尼佛
南无多福佛南无欢喜佛南无令喜佛
南无法乐佛南无喜悦佛南无常乐佛
南无喜见佛南无喜众佛南无吉祥佛
南无乐安佛南无力行佛南无净愿佛
南无满愿佛
南无阿弥陀佛（一拜）
欲见十方一切佛，欲施无尽功德藏，
欲灭众生诸苦恼，宜应速发菩提心。
南无释迦牟尼佛
南无勤精进佛南无德精进佛
南无精进军佛南无精进喜佛
南无坚精进佛南无悲精进佛
南无金刚军佛南无战斗胜佛
南无喜力王佛南无喜庄严佛
南无喜自在佛南无法自在佛
南无自在王佛
南无阿弥陀佛（一拜）
始从一念终成劫，皆从众生心想生，
一切刹海劫无边，以一方便皆严净。
南无释迦牟尼佛
南无富多闻佛南无具足赞佛
南无辩才赞佛南无舍憍慢佛
南无不虚见佛南无无能胜佛
南无不虚行佛南无无言胜佛
南无过衰道佛南无善行报佛
南无乐菩提佛南无善思惟佛
南无阿弥陀佛（一拜）
有数无数一切劫，菩萨了知即一念，
于此善入菩提行，常勤修习不退转。
南无释迦牟尼佛
南无大精进佛南无大威德佛
南无威猛军佛南无最威仪佛
南无威德振佛南无威德猛佛
南无莲华德佛南无无忧德佛
南无具足德佛南无解脱德佛
南无无边德佛南无广众德佛
南无德流布佛南无一乘度佛
南无阿弥陀佛（一拜）
佛智广大同虚空，普遍一切众生心，
一念悉知三世法，亦了一切众生根。
南无释迦牟尼佛
南无宝莲华佛南无薝蔔华佛
南无端严身佛南无善思议佛
南无解脱相佛南无解脱光佛
南无金光明佛南无无量音佛
南无甘露音佛南无正音声佛
南无妙音声佛南无宝音声佛
南无声流布佛南无功德明佛
南无阿弥陀佛（一拜）
又放光明名具智，此光能觉一切众，
今于一法一念中，悉解无量诸法门。
南无释迦牟尼佛
南无功德敬佛南无功德集佛
南无功德品佛南无功德聚佛
南无功德海佛南无功德光佛
南无宝威德佛南无福威德佛
南无福德灯佛南无福德明佛
南无福德光佛南无福德意佛
南无福德力佛南无乐福德佛
南无阿弥陀佛（一拜）
目净修广如青莲，心净已度诸禅定，
久积净业称无量，导众以寂故稽首。
南无释迦牟尼佛
南无莲华最尊佛南无大光普照佛
南无功德威聚佛南无众德上明佛
南无断有爱垢佛南无见一切义佛
南无名称远闻佛南无得大安隐佛
南无开化菩萨佛南无净慧得丰佛
南无普现身光佛南无一切众德成佛
南无极乐世界阿弥陀佛（一拜）
法王法力超群生，常以法财施一切，
能善分别诸法相，于第一义而不动。
南无释迦牟尼佛
南无无量香光明佛南无大强精进勇猛佛
南无无边辩才成佛南无断疑拔欲除冥佛
南无善游步功德佛南无无量音声王佛
南无善名称功德佛南无降伏诸魔王佛
南无坏魔罗网独步佛南无金刚步精进佛
南无无量尊离垢王佛南无喜威德自在佛
南无一切法常满王佛南无极乐世界阿弥陀佛（一拜）
以斯妙法济群生，一受不退常寂照，
度老病死大医王，当体法海德无边。
南无释迦牟尼佛
南无阿閦毗欢喜光佛南无不退转轮成首佛
南无优钵罗莲华胜佛南无一切华香自在力王佛
南无数精进兴丰佛南无度一切禅绝众疑王佛
南无最清净德宝丰佛南无师子吼自在力王佛
南无最清净无量幡佛南无金刚坚强自在王佛
南无一切众宝普集佛南无多摩罗跋旃檀香佛
南无围绕特尊德净佛南无山海慧自在通王佛
南无极乐世界阿弥陀佛（一拜）
佛以一音演说法，或有恐畏或欢喜，
或生厌离或断疑，斯则神力不共法。
南无释迦牟尼佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛南无善寂月音妙尊智王佛
南无莲华光游戏神通佛南无宝盖照空自在力王佛
南无成就一切诸刹丰佛南无法轮众普集丰盈佛
南无优钵罗华殊胜王佛南无宝莲善住娑罗树王佛
南无金刚牢强普散金光佛南无勇猛执持牢仗弃舍战斗佛
南无金刚坚强销伏坏散佛南无一切世间乐见上大精进佛
南无最上日光名称功德佛
南无极乐世界阿弥陀佛（一拜）
大圣法王众所归，净心观佛靡不欣，
各见世尊在其前，斯则神力不共法。
南无无量寿佛，亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛、智慧光佛、清净光佛、常照光佛、欢喜光佛、解脱光佛、安隐光佛、超日月光佛、不思议光佛，如是光明，普照十方一切世界，阿弥陀佛。（一拜）
我悔一切过，劝助众道德，
皈命礼诸佛，令得无上慧。
南无过去七佛、贤劫千佛、三十五佛、五十三佛、百七十佛、庄严劫千佛、星宿劫千佛、十方三世一切诸佛。（一拜）
菩萨清凉月，常游毕竟空，
众生心垢净，菩提影现中。
南无观世音菩萨南无大势至菩萨
南无文殊菩萨南无普贤菩萨
南无弥勒菩萨南无地藏菩萨
南无常精进菩萨南无不休息菩萨
南无常不轻菩萨南无虚空藏菩萨
南无无边身菩萨南无金刚藏菩萨（一拜）
身为正法藏，心为无阂灯，
照了诸法空，名曰度众生。
南无无量寿如来会上十六正士，贤护菩萨、善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨，诸尊菩萨摩诃萨。（一拜）
南无常住十方佛（一拜）
南无常住十方法（一拜）
南无常住十方僧（一拜）
南无本师释迦牟尼佛（一拜）
南无极乐世界阿弥陀佛（一拜）
南无消灾延寿药师佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无文殊菩萨，南无普贤菩萨，南无弥勒菩萨，南无地藏菩萨，南无十方三世一切佛、诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。（三拜）
注：忏文中的小字部分
一、自忏时可于忏前预读，忏中即可不诵，亦可于忏中随文读诵。
二、共忏时由主忏人诵白即可。跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。忏者，梵语忏摩之略，正译为“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中，严净道场，礼佛诵经，随文忏罪，是为事忏，亦名作法忏。至于仪中，“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏悔者，端坐念实相”等，乃观照无生从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手，从作法契无生，念念灭除罪根，方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范，弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五念门”。《论》谓修五念门成就，“毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛”。故此忏仪，名为“宝王三昧忏”也。
本册乃李西原老居士所书。每下一笔，必念佛一声。诚敬之气，溢于行间。老居士数十年潜心净业，严持斋戒，垂老仍过午不食。寿九十四，临终面西端坐念佛。其事略见《近代往生见闻录》，兹不赘。
先师曾谓此忏中部尚拟增补。但据念祖参加礼忏之体验，正如李老所云，同修之人莫不欢喜赞叹。故深信此忏仪恰似十四夜月，虽未全圆，但其清光，已普照寰宇。岁逢乙丑，乃先师往生二十年纪念。同门等敬以此孤本，复印公世。并祈愿曰：
愿此宝王忏，光明照十方，
见闻信受者，决定生安养。
承恩弟子黄念祖敬跋于北京莲舍
