【原文】何为五伦？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何为九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。【译文】什么是五伦？是指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种关系。什么叫九族？是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙等九代亲属。
【原文】始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。【译文】最先得到姓氏的祖先，叫鼻祖，离高祖很远的孙，叫耳孙。
【原文】父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。【译文】父亲创造事业，儿子能够继承父亲的事业，叫作肯构肯堂；父亲与儿子都贤能，就说有这样的父亲，一定有这样的儿子，叫作是父是子。
【原文】祖称王父，父曰严君。【译文】祖父长过父亲一辈，所以叫王父；父亲治家严谨，所以称为严君。
【原文】父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。【译文】父母亲都健在，犹如椿树和萱草一样茂盛，叫作椿萱并茂；子孙飞黄腾达，就像兰花和桂树不断发出芬芳一样，叫作兰桂腾芳。
【原文】桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。【译文】乔木高大挺拔而需仰视，好像父亲的威仪；梓木低垂而需俯瞰，好像儿子的卑恭。
【原文】不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。【译文】不扮傻扮痴，不装聋作哑，就做不好公公婆婆；能够得到父母的欢心，顺从父母的心意，才可以做好人子。
【原文】盖父愆，名为干盅；育义子，乃曰螟蛉。【译文】掩盖父亲的过失，叫作干蛊；抚育别人的儿子，叫作螟蛉。
【原文】生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。【译文】生子当如孙仲谋，这是曹操羡慕孙权的话；生子须如李亚子，这是朱温赞叹李存勖的词语。
【原文】菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。【译文】菽水承欢，是说贫困人家赡养父母的欢乐；用家规教育子女道德规范，这是父亲对子女的严格要求。
【原文】绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。【译文】绍箕裘，是说儿子能继承父亲的事业；恢先绪，是说儿子把父亲留下的家业治理得井井有条，振兴家族的声誉。
【原文】具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。【译文】具庆下，是说父母都健在；重庆下，是说祖父母、父母都健在。
【原文】燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。【译文】燕翼贻谋，是称赞祖辈能给后代留下计谋，使他们富足；克绳祖武，是指能够继承祖先的事业，能够效法贤德先人的子孙。
【原文】称人有令子，曰麟趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。【译文】称赞人家有个好儿子，叫作麟趾呈样；称赞官宦人家有才干、贤德的儿子，叫凤毛济美。
【原文】弑父自立，隋杨广之天性何存、杀子媚君，齐易牙之人心奚在！【译文】谋杀父亲，篡夺皇位，隋朝杨广的天性何存？杀掉自己的儿子，向君王献媚，齐国易牙的人心何在？
【原文】分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。【译文】把甘美的食物分给孙子，以取得眼前的快乐，这是指王羲之逗孙子玩，从中得到乐趣；郭子仪有八个儿子七个女婿，孙数十人，每次孙子们向他问安时，他不能全部分辨清楚，只有点头回答。
【原文】和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。【译文】和丸教子是赞仲郢母亲很贤德；戏彩娱亲，是说老莱子七十三岁时还穿着彩色的服装做游戏，以博取父母的欢心，表达自己的孝心。
【原文】毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。【译文】毛义高兴地捧着檄文应召，是因为他的母亲健在，为了使母亲高兴才这样做；伯俞泣杖，是因为他感到自己的母亲年老了。
【原文】慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。【译文】慈祥的母亲盼望儿子从远方回来，常倚在家门口，站在里巷去等待；漂流在外的人思念亲人，都会登上高山遥望远处的家乡。
【原文】爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。【译文】疼爱人没有等级和差别，是说对邻人的儿子和兄长的儿子一样；你我的辈分相同，我的父亲就是你的父亲。
【原文】长男为主器，令子可克家。【译文】长子主管祭祀的神器，能干的儿子可以操持家业。
【原文】子光前曰充闾，子过父曰跨灶。【译文】儿子可以光耀祖宗叫充闾，儿子的能力超过父亲叫跨灶。
【原文】宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。【译文】宁馨、英畏是羡慕人家子弟的话，国器、掌珠都是称赞人家儿子。
【原文】可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。【译文】令人爱慕的是子孙众多，好像螽斯那样聚集；值得羡慕的是后代的昌盛，如同瓜瓞那样大大小小，连绵不断。兄弟【原文】天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。【译文】天下没有不是的父母，人世间最难得的是兄弟之情。
【原文】须贻同气之光，无伤手足之雅。【译文】一定要保留兄弟间同根生的缘分，不要伤害兄弟之间的感情。
【原文】玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯壎仲篪，谓声气之相应。【译文】玉昆金友，是羡慕兄弟都谦和贤能；伯壎仲篪，是说兄弟之间同声相应、同气相求的和谐。
【原文】兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。【译文】兄弟能够和谐相处，称为花萼相辉；兄弟一起流芳百世，称为棠棣竞秀。
【原文】患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。【译文】兄弟在患难时互相照顾，就好像鹡鸰在平地上向同类呼救；兄弟分开，就好像飞行的雁折断了翅膀。
【原文】元方季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。【译文】元方、季方兄弟都具有高贵的品德，他们的儿子争论谁的父亲优秀，互不相让，结果问到元方、季方的父亲那里，太丘说：“元方难做兄，季方难做弟，二人不分高下。”宋郊、宋祁两兄弟都中了状元，当时的人称他们为大宋、小宋。
【原文】荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。【译文】荀氏八兄弟，个个都有才干，得到了“八龙”的美誉；河东的薛收与从兄元敬、族兄德音三兄弟，有“三凤”的美名。
【原文】东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。【译文】周公出师东征，大义灭亲，杀死管叔、蔡叔以明正典刑；汉朝王莽末年，赵孝的弟弟赵礼被贼人捉住，准备杀掉，赵孝自缚前往，愿意替弟去死，兄弟的深情感动了贼人，贼人把两人都放了。
【原文】煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。【译文】煮豆燃萁，指兄弟之间互相残害；斗粟尺布，讥笑兄弟之间互不相容。
【原文】兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。【译文】兄弟阋墙，是说兄弟内部互相争斗；天生羽翼，是指兄弟之间互敬互助。
【原文】姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。【译文】汉朝姜肱与弟弟仲海、季江三人生性友爱，虽然各自娶妻，却不忍分开睡觉，于是做了一张大被一起睡觉；宋太祖因为弟弟病了而为他烧艾治病，弟弟觉得疼痛，于是宋太祖自灼艾叶，想要替弟弟分担痛苦。
【原文】田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。【译文】田氏三兄弟想分祖上的财产，连庭前的荆树也愤愤不平地枯萎；伯夷和叔齐是商末孤竹君的两个儿子，孤竹君死后，兄弟两人互让帝位，后来周灭商，他们不齿于吃周粟，一起到首阳山采蕨薇充饥，后都饿死在山上。
【原文】虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。【译文】虽然说在安宁的日子里，兄弟不如朋友；其实现在的人，朋友却没有兄弟好。
【原文】《诗》歌绰绰，圣训怡怡。【译文】《诗经》中“此令兄弟，绰绰有余”一句是称颂兄弟关系亲密。《论语》上孔子用“怡怡”来训诫兄弟要和睦相处。
【原文】羯末封胡，俱称彦秀；醍瑚酪乳，并属珍奇。【译文】羯末封胡，是称赞谢家四兄弟都是有才学的人；醍醐酪乳，是称赞穆家兄弟资质珍奇。
【原文】陆机、陆云，名共喧于洛邑；季心、季布，气并盖于关中。【译文】陆机、陆云名声享誉洛邑；季心、季布的名气在关中处处可以听见。
【原文】刘孝标之绶方青，马季常之眉本白。【译文】兄弟四人中，系绶的刘孝标独具一格；白眉的马季常是五兄弟中最杰出的。
【原文】文采则眉山轼辙，才名则秦氏通。【译文】文采华丽要算苏轼、苏辙兄弟；才气名望要数秦、秦景通兄弟，他们都精通《汉书》，号大秦君、小秦君。
【原文】欲成弟名，虽择肥美而何咎；中分财产，宁取荒顿以为安。【译文】许武为了成就弟弟的孝廉美名，自己虽然选择了肥田美宅，让人讥笑，这又有什么罪呢？薛包与弟弟分财产，选择了荒顿的田庐以求得心安。
【原文】一家之桐木称荣，千里之龙驹谁匹。【译文】一家桐木是说韩子华兄弟二人都做宰相，家庭荣耀，就连家里的桐树也跟着沾光；千里龙驹是称赞北朝的卢思道兄弟二人少年英俊，当时没有人比得上。
【原文】上留田何如廉让江，闭户挝亦当唾面受。【译文】上留田这个地方的人，父母死后，兄长不抚恤孤弟，是不能与廉让江这个慈爱的地方相比的；缪彤闭门思过、娄师德教弟唾面受之是说兄弟之间要互相忍让。
【原文】推田相让，知延寿之化行；洒泪息争，感苏琼之言厚。【译文】兄弟互相推让田地，这是百姓受韩延寿教化而被感化的结果；兄弟洒泪停止斗争，是因为苏琼厚言相劝而使得他们知道亲情的可贵。
【原文】三孔即推鼎立，五张亦号明经。【译文】孔文仲三兄弟以文采名扬天下，推为鼎位。张知蹇五兄弟以明经而入仕，号称明经高第。
【原文】爱敬宜法温公，恭让当师延寿。【译文】尊敬兄长应该向司马温公学习，因为他侍奉兄长如慈父。对兄长谦让、恭顺应该以杨延寿为师，他每天都要等兄弟到齐才吃饭。夫妇【原文】孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。【译文】孤阴则不会产生生命，独阳则万物不能生长，所以天地要阴阳配合；男人娶了女人为妻就有了内室，女人嫁给男人后就有了家，所以人的一生，男人和女人要匹配成夫妇。
【原文】阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。【译文】阴阳调和，才会有甘露降落；夫妇和睦，才能使家道兴旺。
【原文】夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。【译文】丈夫谦称自己的妻子为拙荆，又叫内子；妻子称丈夫为藁砧，又称为良人。
【原文】贺人娶妻曰荣偕伉俪；留物与妻曰归遗细君。【译文】祝贺别人娶妻，说荣偕伉俪；遗留食物给妻子，叫归遗细君。
【原文】受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。【译文】受室就是自己娶妻，纳宠是指别人娶妾。
【原文】正妻谓之嫡，众妾谓之庶。【译文】正妻叫嫡妻，众妾叫作庶妻。
【原文】称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。【译文】称呼人家的妻子，叫作尊夫人；称呼人家的妾，叫如夫人。
【原文】结发系是初婚，续弦乃是再娶。【译文】结发的夫妇是指最初结婚的男女；续弦指男人在妻子死后再娶。
【原文】妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。【译文】女人再次结婚叫再醮，男子没有妻子叫鳏居。
【原文】如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。【译文】《诗经》上说：“妻子好合，如鼓琴瑟。”这是说夫妻感情和谐；琴瑟不调，指夫妻反目，感情不和。
【原文】牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。【译文】牝鸡司晨，是指妇人当家主事；河东狮吼，是讥笑男人害怕妻子。
【原文】杀妻求将，吴起何其忍心！蒸梨出妻，曾子善全孝道。【译文】杀妻求将，吴起怎么能够忍心下手；蒸梨出妻，曾子善于顾全孝道。
【原文】张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏对夫封发，贞节堪夸。【译文】张敞为妻子描容画眉，这种讨好妻子的媚态实在可笑；董氏当着丈夫的面把头发包封起来，二十年后等丈夫回来才解开，这种坚守贞节的精神值得夸耀。
【原文】冀卻缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。【译文】冀地的卻缺夫妻，彼此恭敬谦让，好像对待宾客一样；陈仲子夫妇不接受高官厚禄，自食其力，靠帮人家种菜度过一生。
【原文】不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。【译文】“不弃糟糠”是宋弘回答东汉光武帝的话；梁鸿的妻子给丈夫送饭的时候，总是把饭的盘子举到与眉齐的地方，是梁鸿匹配孟光的贤德。
【原文】苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。【译文】苏蕙把织有《回文旋图诗》的锦送给丈夫，劝他早日归来，词句极凄婉；乐昌公主因为陈国将亡，于是摔破圆镜，与丈夫每人半块，约他早日相见团圆，这都是说夫妻的离别之事；张瞻梦见自己在臼中做饭，解梦的人说是丧妻的征兆；庄子的妻子死了，惠王前去吊唁，庄子鼓盆唱歌，这两个故事是讲夫妻死别的事。
