现在要说明这四个原则，非举例不可，但是举例很难。战记是记事文中最复杂的，现在举《左传》《通鉴》中间几个大战为例（注意共同的原则）。
第一理法战记例分三段：（1）战事初机和战前预备（事前），（2）战时实况（事际），（3）战后结果（事后）。《左传》和《通鉴》记战前最详，常常占全篇十分之七以上，最少也在二分之一以上。叙战后结果至多占全篇十分之二三，最多至二分之一。叙战况少则不到十分之一，最多不到二分之一。
第二理法战记以说明胜败的原因为主要目的。所以说明胜败原因的，虽小必叙，否则，虽大必弃。
第三理法战事有纯粹出于一个人的意志的，有出于群众心理的，应当观察清楚。
第四理法战事胜败。心理的感召居第一位，物质的感召次之。即如老袁做皇帝，大家说他必败。这次张作霖和吴佩孚打仗，连他的部下在未战之前已预料必败。所以做战记固然要写物质上的胜败，而最注重的还是两造的心理。
下面再举十几个例，拿《左传》和《通鉴》中八大战（《左传》韩原、城濮、邲、鄢陵，《通鉴》巨鹿、昆阳、赤壁、淝水）互相比较，说明这四条原则。
例一：韩原、城濮、邲、赤壁、淝水诸战，记战前的事都极为详细（差不多占着全篇的三分之二），记战事很略。韩原之战，四十一字。城濮之战、赤壁之战、淝水之战，都不过一百多字。邲之战最略，只有七字，并且这七字也是空的，只说：“车驰卒奔乘晋军。”此外别无战争实况。因为这场战争，双方都不愿打仗，议和空气很充满，忽然打起来，完全是无意中弄出，所以只能用这空洞的话表当时实况（实际本是如此，不能多说）。
例二：鄢陵之战、昆阳之战，写战事最详，差不多占全篇三分之一以上，将近二分之一，各有特种原因，下面再为说明。
例三：韩原之战、淝水之战，记战事都很详细，韩原之战占篇三分之一以上，淝水之战占全篇三分之一，也各有特种原因。
韩原之战秦国虽打败了晋国，但是本没有立定主意打胜仗，晋国虽败，但是晋国人并没有败，只是晋惠公一个人愚蠢打了败仗。又因为晋惠公本是秦穆公的小舅子，穆公打了胜仗，本想把惠公捉回国内去，穆公夫人听见捉他的弟弟来了，气得要寻死，弄得事情不好办，后来想出许多的方法，才将这事解决下来。照这样结果，很是麻烦，非预料所及，所以不能不详细。
淝水之战秦国打了败仗倒也罢了，想不到因这一场败仗，本国便分裂了。本国分裂，本不在战事范围以内；然因分裂是直接受战败影响，不能单独叙出，所以不得不详叙在这一场战事之后。
例四：城濮之战、赤壁之战，所记的都是很庄严的大事，一点玩意儿都没有，这是因为这两场战事两边都是大员，大家用心计划，并且战时都照着原定的计划而行，所以专记正经大事。
例五：邲之战，专记两方开玩笑的事。一面要打仗，一面要和；一面议和，一面挑战；一面打猎，一面进酒。这是因为战记最要将胜败的原因写出，而邲之战胜败的原因，完全是从开玩笑来的，所以不能不这般叙出。
例六：巨鹿之战、昆阳之战，记得很可笑。巨鹿之战，只见一项羽；昆阳之战，只见一光武，彷佛戏台上唱独角戏一般。这是因为这两场战事，的确都是一个人主动，其余的人不过摇旗呐喊之辈，并且这二人一生的功名发轫于此，所以叙战况不得不详。正如唱独角戏时，台上只有他一个人，他的唱做不得不长。
例七：韩原之战、淝水之战，也是专叙一人。晋惠公和苻坚都是主帅，因为他们两个举动不对，便打了败仗，这便是胜败原因所在，所以专叙这两人。
例八：赤壁之战，吴蜀联兵是主体，所以写两方面君臣（刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁肃五个人）都很详细，写得同样的重要，并且写出协同动作精神。至于对面曹操如何动作，不便特叙，只由孔明、周瑜的口中讲出，这叫作宾主分明。
例九：鄢陵之战，是主帅无计策，完全由人自为战得胜。所以写出许多有才的将官，在一共同目的下，各人自由动作，好像合一大群人跳舞，或分组跳舞一般。
例十：邲之战写得有趣。一部分人轻躁、暴烈，一部分人很好，分主战主和两派，后来主和派失败，结果晋国打了败仗。败的原因是由于主帅无能，不能驾驭群师。所以这篇文写几个暴烈分子，都很有本领，战败之后各人的动作，都很好，反衬出主将不得其人。
例十一：城濮之战、鄢陵之战，战胜国所处的地位都是非胜不可，并且人人有必胜之心。城濮之战所对的最是劲敌，所以极力写他对外的手腕，军队的布置，种种心理上的计划。赤壁之战，写法亦同。
例十二：巨鹿之战、昆阳之战，敌人势力浩大，似乎万万没有能胜之理，反衬出项羽、光武二人心力之雄大。
例十三：韩原之战、淝水之战，都写本军空气之坏，惠公未战之前已有人料他必败，苻坚要攻打晋国，他的夫人不赞成，太子不赞成，满朝的人不赞成，乃至小孩子与和尚都劝他不要去，读者一望而知苻坚是不能打仗的了，在这种心理作用范围之下如何能胜，亏他把这种情形传出。
（选自《中学以上作文教学法》，中华书局，1925年）
记事文（章衣萍）
普通的作文法，都把记事文分为两种：一是记事文（Description，又译作描写文），二是叙事文（Narration）。其实，在实际应用上，记事文与叙事文常常混合的。但这个分类很普遍了，我们现在且采用这个分类把记事文与叙事文分开来说。
记事文的意义
什么是记事文呢？
记事文是将人或物在某时期中的形态、颜色、性质、位置等，依照作者感觉或想象所及的情形记述的文字。
例如：
话说匡超人睡在楼上，听见有客来拜，慌忙穿衣起来下楼，见一个人坐在楼下，头戴吏巾，身穿元缎直裰，脚下虾蟆头厚底皂靴，黄胡子，高颧骨，黄黑面皮，一双直眼。
（《儒林外史》十九回）
这是描写人的形态的。
广余踏着雪，经过长安街，纵目一望，屋顶是白的，树是白的，路是白的，路上的电线杆也一根根地戴着厚厚的白帽子。
（《友情》）
这是描写雪的形态和位置的。
那权花生得聪明美丽，善得人欢。真是千人见，千人爱；万人见，万人爱。权花自幼便爱好文学的，旧诗词做得很好。
（《友情》）
这是描写人的性质的。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。争湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
（吴均：《与朱元思书》）
这是描写地方（自富阳到桐庐）的形态和位置的。
这种例子也不必多举了。但一篇文章中，很少完全是记事文的。
我们在长篇小说中，常看见许多处的记事文，但这些记事文多数是很短的。一个小说家常常用很少的句子来描写某时期中的人或物的形态，这些描写以简短而灵活有力为主。在游记中，常常记事文与叙事文或解说文（Exposition）联用，以增加游记中文章的活力。
我们现在所讲的记事文，不过指一篇文章中性质或分量上多数是记事的罢了，当然免不了夹了少数叙事、说明或议论的句子的。
记事文的分类及写法
记事文可为两类：科学的记事文（Scientific…description），艺术的记事文（Artistic…description）。
一科学的记事文
什么是科学的记事文呢？
科学的记事文是用类别或机械的记述，以详细正确为目的。譬如记述一所房屋，科学的记事文是记述该房屋的一定大小，一定地位，一定形式，或者别的机械的情形。科学的记事文的目的是使人一见了然，要写得精细，要写得真实。
普通的教科书，如动物学、植物学、天文、地理等书籍，用科学的记事文最多。但科学的记事文做得好，也可有文学上的艺术意味。正如达尔文的《物种由来》，赫胥黎的《天演论》，有些人也以为是文学的科学作品。又如法布尔（Jean-Henie…Fabre）的《昆虫故事》（有林兰女士的节译本，北新书局刊行），以生动有趣的笔墨，记载昆虫界的各种现象，非特在科学上价值很高，即在文学上看来，也是不朽的作品，比一切无聊小说好得多。在中国，只有吴稚晖先生的《上下古今谈》四卷，是十分有趣味的谈科学常识的作品。（注意，上举的各书，记事文中也有说明文、叙事文等相混。）
我们现在且举一些例子：
第一位老大是水星。一颗大粟子，离开太阳一百十兆里。从水星到太阳，每昼夜走二千里的轮船，要走一百五十年。已经是最寿长的，也不能去得一次。
第二位老二是太白金星。一颗次号的豌豆，离开太阳二百兆里。从金星到太阳，轮船走二百九十年。
第三位老三就是我们地球。一颗长足的豌豆，离开太阳二百八十兆里。从地球坐轮船到太阳，说过了，是要四百年。
第四位老四就是火星。一颗大绿豆，离开太阳四百五十兆里。从火星到太阳，轮船要走六百年。老四老五的中间，有五百余颗的小行星。若问到底实数多少，还是没有查清。去年西洋天文台的清单上，是查得五百四十颗。因为小得厉害，差不多都要用千里镜才能看见。定然还有小的，要慢慢地逐渐考察出来。拿他最大的两颗说起来，尺寸便小得厉害。一颗的真尺寸是一千四百里对径，只有月亮的五分之一；一颗是对径九百里，只有月亮七分之一。月亮算做细米，那他们连糠屑算不上了。这五百四十个小儿子，离得太阳爷爷最近的一颗，有五百八十兆里；离得最远一颗，有一千二百兆里。从最近的一颗到太阳，轮船要走八百年。若从最远的一颗走去，要走一千七百年。从诸葛亮造木牛流马的时候走起，到如今，刚刚恰好。
第五位老五是木星。一颗拳头大的橘子，木星又叫作岁星。说鬼话的风水先生，就把他叫作太岁爷爷。他在八位大弟兄里面，尺寸要算最大，比我们地球是大了一千几百倍。他离开太阳星一千四百兆里。刨去了一点零头计算，轮船要走一千九百年。从耶稣出世的时候，在木星里开船，现在正在太阳里上岸。
第六位老六是土星。一颗中号的橘子，比地球差不多大了一千倍。他离开太阳是二千七百兆里。轮船走起来，要三千七百年。当着商朝的成汤皇帝，正要起兵革命，若土星里的人，在彼时解缆动身，直到如今，还要过了三十年，方到得太阳边上去抛锚。
第七位老七是天王星。一颗中号的梅子，离开太阳是五千三百兆里。轮船要走七千四百年。若从我们伏羲皇帝画八卦的时候开船，那至少还要过了一千年，等我们第三十世的元孙手里，方才能听见说太阳里到了天王星的客人。
第八位老八是海王星。一颗大梅子，离开太阳，去了些零头，好算一点，乃是八千兆里。从海王星乘了轮船，每昼夜走二千里，要走一万一千年。地球同太阳，差不多来往了二十六七次，海王星里的朋友，方才到得太阳一次。
（《上下古今谈》前编，卷二十二，第十三页）
这个例子引得太长了。但我的意思是要人知道，天空的八大行星的记载，写它们的面积大小，远近的位置，当然是最枯燥无味的了。但在吴老头子的手里，便成一段绝妙的文字，带记带叙，十分有趣。《上下古今谈》是一部青年必读书，比看张资平的流行的无聊小说有趣而且有益得多了。
二艺术的记事文
什么是艺术的记事文呢？
艺术的记事文又叫作文学的记事文（Literary…description），又叫作情绪的记事文（Emotional…description）。艺术的记事文在小说中用得最多。因为艺术的记事文是要受作者情绪的影响的，作者的感情随时变化，对于某人或某物的观察与描写也就心境各异。艺术的记事文是诉诸作者对某人或某物的情绪的，并且以使看文章的人能够感动为主要目的。科学的记事文注重客观的描写，艺术的记事文则不免加入作者的主观印象。作者的印象因个人的性格、年龄、人生观而各不同。我且不避“自己喝彩”的嫌疑，举出我自己的一段散文做个例子：
静穆的午夜已经走了，积雪还没有尽消，柏树显着祈祷的神气站在那里。
玄青色的天空，稀疏的星星，明月乘着白云的小车在天空行走。
这是我的小品文《小别赠言》的一小段。这篇文章先在北京《京报副刊》上发表。后来收在我的散文集《樱花集》中。当我将这篇小文在《京报副刊》发表的时候，我看见鲁迅先生，鲁迅先生说：“你这篇文章做得很好！”鲁迅先生是素来不容易称许人的，颇使我觉得受宠若惊。他又说：“你这文中写景写得很好！可是你的感觉完全与我不同。在我看来，我觉得雪飘飘地飞，天昏昏沉沉的，反觉得很有趣味。”
鲁迅先生小说中写景文的有力是很难学到的。我现在且举出一段小文来做例子：
临河的土场上，太阳渐渐地收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟筒里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场泼些水，放下小桌子和矮凳：人知道，这已经是晚饭时候了。
老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。
女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟……
