从曹操给诸葛亮送口香糖到刘备遣使参加曹操追悼会，我只想给不太读史的朋友提个醒，职场大佬们的关系，没宣传的那么不可兼容，我们都是打工仔，有时候不必太执拗。
三国主雇交情：老板适度容忍员工的跳槽
职场大佬们翻来覆去得不可捉摸，手下的打工仔们呢，其忠诚度未必像他们入公司时宣誓的那样。公司之间泾渭分明，员工们下班了却同泡一个浴池，甚至会交换一点无足轻重的商业秘密换点交情。懂事的老板，似乎不太追究这个。
蜀汉和曹家，在定军山高地战打得眼红，黄忠这位老战斗英雄，率部斩了老曹的堂弟夏侯渊司令。但是，在这血腥的一面之后，却有着曹刘两家很温馨的一面，张飞总司令的老婆——夏侯妹妹，出面出钱厚葬了处于敌方的亲伯伯夏侯渊。张飞司令员也没因此批评她立场不稳，没有敌我意识。敌我双方的恶斗，不妨碍彼此成员间的亲情。
很多年后，革命形势发生变化，夏侯渊的儿子夏侯霸，曾经咬牙切齿地要灭掉蜀汉替老爸报仇，“霸常切齿，欲有报蜀意”，却出于政治需要不得不投奔杀父仇家——蜀国，而且靠的还是私人交情，他的堂妹是刘禅的丈母娘。讲来讲去，在敌我的圈子之外，还有一层交情存在。
诸葛家族呢？诸葛亮在蜀国做经理人，哥哥诸葛瑾在东吴做管理层，堂弟诸葛诞在魏国做干部，但这不妨碍大家为各自的老板效力的同时，还保持亲情关系。
正因为魏蜀吴三家公司之间有着扯不清的交情和关系，老板们对这样的人事奥秘也心知肚明，因此在员工忠诚度上，有时也不是咬得那么紧，偶尔放一马。例如上面说的夏侯霸投敌，魏国方面倒没怎么追究，鉴于他老爸夏侯渊是烈士，于是他的家属只是得到下放的处分而已。
刘备也能容忍下属的跳槽行为，他能容许关羽给曹操打临工，这种烂熟的事不多说了。最了不得的是，手下带着整个部门跑了，他也能宽容。当年刘备东讨孙权，手下的高层员工有个叫黄权的，带着起码一个野战陆军师的兵力驻扎在长江以北。老板刘备战败，黄权经理跟总部联系不上，于是带着一帮员工跳槽到曹丕那去了。黄权带走那么多精英和公司资源，尤其是在公司危急时刻，简直是雪上加霜。因此蜀国的干部们强烈要求处理黄权反骨仔的家属，刘备却说：“孤负黄权，权不负孤也。”是我辜负了黄权，不是黄权辜负了我。因为当初黄权劝刘备不要做伐吴这样的风投行为。
黄权在魏国，也对原来的东家保持一定的忠诚度，至少是口碑上的忠诚。司马懿和黄权聊天，一谈到诸葛亮，黄权就赞不绝口，司马懿也没责怪他赞美敌人，反而写信给诸葛亮说：“黄权同志是个爽快人，一谈起您就赞不绝口。”
东吴的陆抗驻守荆州，北边是晋国的羊祜，两个针锋相对的军区总司令，却有着挚友般的交情。陆抗病了，羊祜送药，陆抗放心服药；双方打猎，陆抗将对方的猎物送回去。一幅睦邻友好的局面，骨子里谁都想收拾对方，却谁都表现得很友好。更难能可贵的是，双方的老板都容许这种敌前交情的存在，保持军事互信。
三国时的这几个董事长都是聪明人，他们知道在敌我对立、利益争夺之外，还有一个圈子——交情，人情，亲情。他们给了这个圈子一定的空间，这样做不仅没有降低员工的忠诚度，反而加强了集团的向心力。
关羽离开许昌，曹操指示“勿追”就是最好的例证。在那个时代，文武官员们不会因为有亲人在敌方做事，就要被逼着表明立场，断绝关系，甚至发表断交声明。反而后来一些非此即彼、非敌即友的黑白思维，比起三国董事长们的度量和智慧而言，真可谓倒退了。
三国经理人之间的交情
前面说到司马懿给诸葛亮写信，可以聊聊彼此的员工。这两个经理人虽然是竞争对手，打了多年的仗，却不妨碍他们之间有良性的互动。而蜀国东吴之间的经理人，还可以委托照顾家属和亲戚。
我在翻阅《诸葛亮集》时，发现这么一封信，是诸葛亮写给陆逊的。当时孙权分配工作任务，将诸葛瑾的儿子，也就是诸葛亮的侄子——诸葛恪，分配去主管粮食工作。诸葛恪是个很有才华的人，却心高气傲，不耐烦做后勤工作，而粮草工作是重中之重，一旦出事，罪名不轻。老干部诸葛瑾万分地担心，却不敢直接给组织打报告。于是曲线救儿子，写信委托在蜀国的诸葛亮帮他求情。
诸葛亮写信给东吴经理人陆逊说：“家兄年老，而恪性疏。”我大哥老啦，而侄子阿恪性格疏忽大意，此次居然负责粮草工作，我这个做叔叔的虽然远在四川，可还是很担心，“仆虽在远，窃用不安”，还请陆总您将我的意思传达给孙权老友。陆逊将求情信转到孙权手里。诸葛亮的面子，孙权还是要卖的，于是调动了诸葛恪的工作。可见孙权还是很照顾双方员工的亲情的。
诸葛亮懂得利用政治联盟照顾私情，从而进一步巩固政治联盟。而关羽当年似乎没能从敌我双方的对峙跳出来看问题。孙权要求跟镇守荆州的关羽结成亲家。关羽用很有原则的态度严厉地拒绝了，却因此丧命和丧失荆州。关羽在哪个环节上掉链子了？是在私交这个环节上。
关羽和敌人是有私交记录的。当年在江湖上混的时候，刘备可能跟他说过：“兄弟，如果我们打散了，你可以暂时在敌人手下打工，然后想办法归队。”所以，在下邳，他暂时跳槽去曹家，至于张辽的什么土山三约，那是小说家的编造。关羽那一次做对了，保存了战斗力，然后完整归队。
而面对东吴，关羽对这个私交把握不准，可能担心在大哥面前交代不了，可能与曹操集团的私交让他心理有阴影，所以，他拒绝了与东吴的亲密私交。坚持原则的关羽，断绝了私交，也断送了事业。换成现代的话说，他忘记了斗争的灵活性。其实，保持一定的私交关系，反而可以巩固蜀国的地盘和利益。荆州之失，就失在这个私交的环节上了。
刘哥曰：不仅一个集团内部的人事关系是很微妙的，两个对立的集团之间的人事关系也是很微妙的。即使双方拼红了眼，进入了锁喉战，却还是保留了一些相互可以对话的人物。一旦双方需要对话和解，这些人物的功能便可以激活，说得技术化一点，这些人是对话渠道；说得人性化一点，这些人就是人脉。
朋友内部有人脉，敌人内部也有人脉，后者就是敌对集团之间的一种暧昧。国际社会有时候其实是一个很暧昧的社会，伊朗门事件其实就是体会错了人家的暧昧而闹的笑话。
所以，不管和谁闹翻了，其实还是要保持一定的通话渠道，保持恢复外交的可能性。因为这世界，要求谁，需要谁，到时候谁说得清呢。和仇家暧昧，未尝不是生存技术。曹操送诸葛亮口香糖，大概是想保留对话渠道吧。
一千七百多年前的美男手册
魏晋南北朝这段时期，中国花样美男忽然密集而频繁地出现，以至于美男的代言人——潘安，也选择在那个时代诞生，这当中有什么奥秘？
我想，应该是美在觉醒了。每一个时代都有自己独特的觉醒，而魏晋南北朝时代，是人体美在觉醒。战国邹忌照镜自赏，是中国男性美觉醒的拂晓时分；到魏晋南北朝，是中国男性美觉醒的正午时分。潘安、卫玠他们自身具备的美，正好符合时代觉醒的内容，于是，美男们被狂热地消费，乃至消费到死，例如杀卫玠（其实是谣言）。
你具备的美，正好符合时代觉醒的内容，你就是明星，你就是潮流宠儿。
一千七百多年前的男性美标准：
明亮、润泽、清爽，高大，有玉和乔木的特质十分遗憾，那个时代没有留下一本“美男标准”之类的教科书，我们没法去定义美男，没法去给男性美作一个量化考察，但有幸那个时代留下一本“花样美男手册”。这本小册子没有独立成书，而是附在名著《世说新语》里，名曰“容止篇”，让我们由小册子去体会那个时代的美男文化。
美男要靓，首先要亮。先说王衍，晋朝的社会名流、演讲家，他是会放光的。他一放光，周围人全黯然无光，变成瓦砾，王帅哥则是瓦砾中发光的玉石。这不是王帅哥自己夸的，而是当时的大将军王敦点评的。
玉石还是小意思，还有玉石做成的树，即玉树，不仅有光泽美，还有身材美，就是肌肤光泽，身材修长。三国时魏国的帅哥夏侯玄，上朝的时候往朝堂上一坐，这下惨了，把周围的人全比下去了！据“美男手册”记载：周围的人全是一堆败芦苇，夏侯玄则是一株芦苇丛中的玉树，“谓蒹葭倚玉树”。人一帅，就不免傲，看不起同事。这位夏侯帅哥有一回和魏明帝的小舅子毛曾并列在一块，毛曾的姐姐虽然贵为皇后，但他的老爹是马车夫，在那个时代地位不高。夏侯玄这株玉树和这丛芦苇并列，显得极其不开心，不免有点上脸。魏明帝生气了，后果很严重，夏侯帅哥被降级。
玉树似乎还不足以比拟花样美男，于是就有了玉山的比喻，还是三国美男：嵇康。嵇康同学身体修长，具体长度是七尺八寸，换算成现在的长度是一百八十厘米，赶上发哥了，不过肤色比发哥好。他喝醉时，醉步踉跄，时人的观感就是：好像一座玉山要倒了（若玉山之将崩）。华丽丽的帅气将要倾泻而下，天崩地裂而来，该是怎样惊心动魄的美丽！嵇康家有美男基因，他的儿子嵇绍也是美男。有人对王衍说：嵇公子帅啊，简直鹤立鸡群。王衍很鄙夷地说：不要说这种没见过世面的话，你还没见过他爹嵇康呢。
一座玉山只是峰，似乎还有点单薄，干脆绵延成山脉。三国西晋之际的裴楷每当出现在人群中时，人群就会有一种走在绵延的玉石组成的山脉上，四方上下光彩照人的炫目感、愉悦感（如玉山上行，光彩照人）。按照现在的说法，美男有美化环境的功能，不仅炫目，而且环保。
玉山还算保守的，关于美男的修辞、比喻，在“美男手册”中不断加码，一直到朝霞的地步。且看“美男手册”里的现场：话说公元4世纪下半叶，中国南部的政治中心南京，东晋王朝的君臣们正在早朝，大概凌晨四点到五点的光景，皇帝司马奕无精打采地坐在龙椅上，群臣们也睡眼惺忪，影响到他们早朝精神状态的主要原因是光线不亮，黑暗中提不起神来，“朝堂犹暗”。忽然朝堂上一片光明，一片彩霞在这里升起来。君臣的精神顿时一亮，是黎明提前降临？非也，而是来了一位大帅哥：会稽王司马昱。因为靓，所以亮，给大家带来光明，“美男手册”形容美男降临时的情景是“轩轩如朝霞举”，亮堂堂的好似朝霞升起来了。看来，美男帅哥还能当照明工具用。
之所以有光泽，应该是因为皮肤好。就说那位珠玉般的王衍美男吧，王衍是位演讲家，每次上课的时候拿一根白玉做的拂尘在手里，结果，白玉的颜色与手的肤色高度一致，以至于分不清二者。
这个不算，三国的何晏才算奇。何同学面色白，他的老友魏明帝就纳闷了：老兄，皮肤这么好？用的什么化妆品？于是就做一个皮肤光洁度测试，大热天给他吃热面汤，一吃，热汗就上来了，于是就擦，何晏一面吃热汤面，一面擦汗，旁边的人就等着卸妆的狼狈场面出现。不好意思，让各位失望了，还是白，一如既往的白，一切的阴谋诡计都否定不了我的美白，你们就羡慕嫉妒恨吧。
但也有人对这个美白测验的真实性表示怀疑。因为魏明帝曹睿与何晏同学自小一块长大，何同学皮肤怎样，曹同学应该是知道的，不用临时吃碗热汤来测验。据记载，何晏对皮肤保养是很讲究的，每日里化妆品不离手，史书《魏略》记载他“粉帛不离手”——这哥们有点娘。
美丽也能换饭吃
现在说到美男子代表潘安了，年少的时候就拥有超级多的粉丝，尤其在女性当中，有海量的花痴。“美男手册”记载：潘美男年少时拿着弹弓，驱车在洛阳大道上，洛阳市的女花痴们都手拉着手围着他把歌唱，甚至将花果往他车上投掷，一天回来，满车都是鲜果。
当时还有位老兄，名叫左思，左老师是位学问高深、文笔优美的文化人，就是相貌有点对不起他的才华，可惜此公不太淡定，也想要有女粉丝手拉着手围着他唱歌，也想收点免费的果篮，于是上街招摇，结果他受到了丐帮帮主的待遇：愤怒的洛阳女市民们群起而攻之，一人一口唾沫，有如万箭齐发，可怜咱们左老师狼狈而返。人要找准定位，定位一错，就会遭到唾弃。
吃点免费的水果还算小菜一碟，凭着花样外貌还能转危为安，让对手回心转意，从敌人变成朋友。公元322年，东晋名流温峤与庾亮来到荆州，投奔当时荆州的老大陶侃。陶侃是谁？就是传说中那位每天搬砖头，说要惜寸阴的励志老兄，据说还是陶渊明的老祖宗。温峤和庾亮都是当时的重量级美男。温峤先去见陶侃，希望能合作，陶侃却说对合作没兴趣，而且放出话来：“听说庾亮不是个好东西，这小子最好甭来见我，否则我憋不住要杀他。”
庾亮在外面听到，心情十分崩溃。温峤却很有信心，撺掇庾亮去见陶侃，鼓励说：老弟，你对自己的帅，一定要有信心。庾亮硬着头皮去见那个口口声声要杀他的陶侃。美男就是神奇，美丽就是人气，庾亮美男“风姿神貌”，征服了一代名将陶侃，陶侃“一见便改观”，马上举行宴会，商谈合作事宜。
