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第22章 曹操慈禧都八卦(1)

曹操爱美容化妆品随身带

凡是名人去世后,总要给粉丝们留个想念,于是有了纪念馆。纪念馆里面摆什么呢?书信、文件、照片之类是免不了的,而且其人虽去,香泽犹存,或者说汗臭味还在,所以,名人用过的衣物、鞋袜、眼镜、被褥和枕头等杂碎也是纪念馆里的常有项目。有的还可拍卖,这也是粉丝们的一种想念,如一首歌所唱:“想念你的笑,想念你的外套,想念你的白色袜子和身上的味道。”

汉魏革命的奠基者、先行者曹操同志在逝世约七十年后,他的纪念馆居然还保留着,里面藏些啥?让我们随着当时的文学青年陆云进去看看吧。

朴素版曹操:一千七百年前曹操遗物展览,很朴素很艰苦

且说公元3世纪末期的某日,正在邺城担任领导职务的陆云,决定去曹操纪念馆瞻仰瞻仰。陆云是何许人?他和他哥陆机是当时文学界的绝代双骄,也是东吴名将陆逊的直系孙子,再说近一点,也是浪子回头的古惑仔周处的精神教父。周处听从他“朝闻夕死”的教诲后,变成好人了,当然,也死得更快了。

这天早晨,陆云怀着对曹操前辈无比崇敬的心情,走进了处于邺城魏国旧宫的曹操纪念馆,解说员热情地介绍:这是曹操同志的被褥,他老人家十多年只用一床被子,冬用被褥和夏用被褥总共七床(有寒夏被七枚)。看完被褥,解说员又指着一个小箱子说:这是曹操同志的梳妆盒,方圆七八寸大,高约四寸多,中间没有隔层,是典型的江南样式。陆云仔细看了曹老前辈的梳妆盒,上面还有洗刷痕迹和污渍痕迹(刷腻处尚可识)。

解说员又指着一东西介绍说:这是曹操同志用过的牙签、梳子。陆云同志的眼睛亮了,想到这是首长曾经战斗过的工具,虽然比不上传说中被赵子龙夺过去的青剑,但也毕竟是老人家手里操弄过的东西。于是陆云通过自己的关系,居然弄到一把牙签,然后寄给大佬陆机,兴奋地说:好好看看,这是革命前辈曹操同志用过的牙签。牙签在当时叫“剔牙”,这个称呼似乎比现在妥帖。

老前辈曹操在激情燃烧的革命岁月中,仍然不忘记学习,努力提高自己的理论素养,所以,展览区专门展出当年为曹操特制的用来卧读的枕头(又作欹枕,以卧视书)。曹操同志不仅爱读书,而且爱用笔杆与敌人做斗争,并用笔杆歌颂大好河山,因此纪念馆里陈列着他老人家当年用过的笔。其中有一支琉璃笔,可惜折断了,破损记录是在公元239年的农历七月七日,这时候已经是曹操的孙子曹睿当皇帝,重复一句,曹睿就是大美人甄氏的儿子。

曹操同志可能晚年视力不太好,老花,爱流泪,展览区还有他用过的擦眼泪的手帕,名曰:拭目黄絮。上面尽是污渍,目击者陆云形容说:“垢黑,目泪所沾污。”有污垢,黑黑的,是眼泪沾污而成的。都过了七十年了,泪痕犹在?如果真是泪水,换到现在拍卖,曹操的眼泪值多少钱一滴呢?

陆云在参观完曹操前辈遗物展览后,得出结论:“器物皆素。”东西都很朴素,老曹是艰苦奋斗的典型。陆云也因此感动不已,心情久久不能平静(使人怅然有感处)。于是他脑海里浮现出曹操的形象,穿越时空与曹操对话。他说:曹老,听说你的铜雀台和墓室设了战阵,敌人来,你都能千变万化地对付。曹操笑曰:是的,我很聪明的。陆云狡黠地一笑:如果我用火攻,曹老您说呢?曹操皱眉说:这个……

陆云穿越与曹操对话原文:

常欲问曹公曰:“使贼得上台,而公但以变谲因旋避之,若焚台当云何?”此公似亦不能止。

陆云认定曹操是一个艰苦朴素的老前辈,然而,东吴人笔下的曹操却是一个华丽丽的形象。

华丽版曹操:爱带梳妆包,歌舞发烧友,创描眉新模式

三国是一个多元化的时代,关于人物的报道也是多元化的。例如赤壁之战,东吴说破曹全是他们黄盖诈降的功劳;蜀国人出身的陈寿在写《三国志》时,却偷偷加上一笔,说曹操主力军是与刘备作战,“公(曹操)至赤壁,与备(刘备)战,不利”,分明说刘备是抗曹的主力军;曹操的新闻发布机构却否认赤壁战败,是自己烧船走人。

感谢当时的多元文化,给我们留下了多元的资料。关于曹操,也留下了多元的形象,为《三国演义》的形成打好了基础。

有本书叫《曹瞒传》,是东吴人写的。曹操同志的形象在这本书里远不如魏国官方的那么光辉高大,正儿八经,反而是个古惑仔。

曹操不仅不朴素,而且很花哨,爱打扮。我们看看这些关于曹操的不良记录。这曹操,喜欢穿丝绸薄外衣在外面跑,“被服轻绡”,像不像郭富城演唱会穿的那种露两点的丝衣就不敢说了。

而且这小子喜欢随身挎个皮革包,里面全是装梳子手帕等用品“自佩小鞶囊,以盛手巾细物”。一个大男人的,成天带个装化妆品梳妆品的皮包到处跑,颇有点伪娘风格。所以东吴人讽刺他“无威重”。魏晋时男子也爱带小皮革包,但装的多是印绶书信文具之类的物件。

这小子似乎不只是爱好美容化妆而已,据说还比较专业。有小道消息《妆台记》说:“魏武帝令宫人画青黛眉,连头眉,一画连心甚长,人谓之仙娥妆。”曹阿瞒下行政命令在宫里推行新的描眉模式,名曰“青黛眉”,这种新眉样一直流行到隋唐年间。

曹阿瞒还是个音乐发烧友,办起拉阔音乐会来则整日不休,天天和娱乐人士混在一起,“倡优在侧,常以日达夕”。演唱会从早上开到晚上,玩得够high的。而且娶的老婆卞氏姑娘也是娱乐界女歌手。

曹阿瞒又颇有西方“垮掉的一代”的摇滚风格,娱乐到极点,就摇头晃脑,一直把脑袋扎到酒里,“至以头没杯案中”。酒水玷污头巾也不惜,颇像如今的摇滚歌手,一瓶啤酒从头上淋下去再唱。诚如谢霆锋所唱:“快活到半日也活尽一百万岁。”

这是一个华丽丽的曹操,一个古惑仔版曹操,爱打扮,爱音乐,是个达人、潮人。朴素版的曹操,华丽版的曹操,哪个更真实?

探索答案:朴素乃政治需要,华丽乃文艺本性

探究一个人物的本性,就得看他的内心,而文字是内心的最佳表现途径之一。曹操命终那一年,有份遗书,表白了自己的心迹。细读这份遗嘱,却能读出曹操的两重人格来。一部分是政治家、军事家以及当家人的人格,他遗令自己的丧事不可大办,因为“天下尚未安定”。所以干部同志们在办完追悼会后,马上各就各位,以努力工作来表达对他的哀思;至于各大军区的部队,一律不得擅离岗位,对敌人保持全天候警戒,以保卫国家来表达对他的哀思,“皆不得离屯部”。至于墓葬,简朴为主,“无藏金玉珠宝”。这是他作为一个国家领导人应该做的。

在政治家、军事家的人格之外,曹操还保留着文学家小男人的一面。文学家讲究细节,重视情感,小男人留恋家庭,因此他又嘱咐在铜雀台“安六尺床,施繐帐”,让中央歌舞团在每月的初一、十五在他灵位前演奏音乐。此举一不小心就泄露了他的文艺青年本色。陆云的哥哥陆机对这一点很不屑,在关于曹操的纪念文章《吊魏武帝文》中,批评曹操不能始终保持高尚的革命情趣,居然留恋这些个杂碎,“系情累于外物,留曲念于闺房”,像个爷们吗?可是,我却认为,这正是曹操的两面。作为政治家,朴素示人;可政治家也是人嘛,也是从潮人文艺小青年发展而来的嘛,于是在朴素的后面,有着华丽的个性需求。于公于私,只要宣传到位,区分开来就好。史上一些政治家往往有文学家的特质,既豪迈,又伤感。曹公的表现,不奇怪,很合理。

竞争对手刘备:爱时装爱音乐,因体形反弹流泪

刘备是位一天到晚忧心忡忡的有志青年,天天不忘匡复汉室,伸张大义于天下。可这些远大的人生目标不妨碍刘备同志对生活的热爱,对潮流的追逐。史书记他“不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服”,喜欢的是宠物、音乐和时装,完全和曹操有共同爱好嘛!《三国志》记载他身长“七尺五寸”,符合七尺男儿标准,而且是特型模特,“垂手下膝”。他“喜怒不形于色”,正是模特走T台时那种矜持的表情。

关于刘备对体形的关注,是有记载的。《九州春秋》记录说,有一回刘备陪刘表喝茶,半路上洗手间,回来的时候眼泪汪汪。刘表问何故,刘备答:“往常革命岁月时,天天在马上打仗,腿上和臀部多余的肉都消退了。如今常年不工作,刚才蹲在马桶上一看,天啦!大腿部分又反弹了。”当然,我这是以小人之心度刘皇叔之腹,然而细想一下,忧天下还要从自己的体形入手,不正反映了他的情趣吗?

刘哥曰:我一直怀疑,人们关心的到底是历史的真相还是历史的版本。曹孟德在世的时候,就已有三个版本了:伟大的魏晋版,蛊惑的东吴版,人神共愤的蜀汉版。后来的人,根据自己的主观爱好,来选定一个版本进行传播。老曹最大的不幸就是,几百年后的人们选择了他的汉贼版,从这个角度而言,当年蜀汉的宣传工作取得了巨大的成就。

其实,我们自己又何尝不是多个版本?在父母眼里,是一个版本;在妻子眼里,是另一个版本;在朋友眼里,版本或者又大相径庭。再例如,你爱一个人,或许爱的不是真相,而是爱他或者她在你面前呈现的版本。

曹操为何送诸葛亮口香糖

史上最微妙的是什么?是人事。封建社会一些王朝集团斗来斗去,最后的战斗成果,都体现在人事上。人事又体现在关系上,要做人事,就要从关系上做文章。关系此物,千奇百怪,无所不有,甚至到了匪夷所思的地步。

曹操和诸葛亮什么关系?当然是汉贼不两立的关系。可是,最近翻阅《全三国文》中的曹操全集时,却发现一条微妙的文件,是曹操写给诸葛亮的便条:“今奉鸡舌香五斤,以表微意。”鸡舌香是啥?是古代的口香糖。曹贼给诸葛丞相送古代的口香糖,这表的是哪门子心意?这意思有多微妙?透露了三国时代怎样的人事玄机?

曹操问候诸葛亮:对立的关系中也有微妙的交情

为了给大家写点新鲜的三国玩意,我经常翻阅三国史料到深夜,连边角料也不放过。前几天翻阅到《全三国文》的第三卷,也就是曹操同志文集的第三卷时,一张便条却如焦雷般把我雷住了。便条名为《与诸葛亮书》,内容如下:“今奉鸡舌香五斤,以表微意。”就是说送给您五斤鸡舌香,表示我老曹的问候。

鸡舌香是什么?上网搜后发现是一种香料,可含在嘴里。古代臣子给皇帝口头报告时,为了不让口臭熏着皇帝,嘴巴里就含着这个,让口气芬芳。也就是口香糖嘛?正这么想,却发现已有网友写道:“曹操给诸葛亮送口香糖。”我有点沮丧,原来不是我的创意,但实在又舍不得“口香糖”的说法,于是另辟蹊径,从整个三国的人事角度说“口香糖”事件。出于尊重版权,故在此说明。

这口香糖什么时候送的,出于什么意图送的,已没有任何资料可用来做解释,但这张真实存在的便条,透露了三国时代真实的人事信息:三家公司之间,关系可能没有我们想象的那么紧张!过年过节,曹董事长给另一家公司的经理人诸葛亮送张贺卡,顺便捎个手信——一盒口香糖,无足怪也,礼节而已。况且当时曹操把持的政权还是大家都公认的中央政府。由总公司的董事长给分公司的经理人送点礼物,有什么可雷的?

其实,整个刘氏集团与曹氏集团的关系,也许不像宣扬的那么不可调和。例如公元218年到219年,刘曹两家在汉中定军山打得不可开交,可是这并不等于交战方就不能“三通”了。在双方都认可汉朝为唯一国体的政治架构下,刘备还可以给所谓沦陷区的汉献帝写信,虽然信里面写着对曹操大不敬的话语,诸如什么罪恶的灵魂呀,穷凶极恶啊,“操游魂得遂长恶”,“操穷凶极逆”,可这些敏感词居然都通过了曹丞相办公室的审查,传到了汉献帝的邮箱里。这说明成都方面和许昌方面还是可以正常通信的。从这点看,曹操送诸葛亮口香糖其实是一种极其普通的联系方式。

以上说的是作为私人的双方交往通信,就国际关系而言,双方私人交往也能让自己的国际空间保持一定的弹性。蜀汉的战略框架是“联吴抗曹”,但这不是唯一的战略框架,在这之外,还是有很多其他发展空间的。曹刘两家也不是没合作过,当年联手灭吕布,两家关系曾进入蜜月期。这哥俩“出则同舆,坐则同席”,出外同一辆车,在单位同一张办公桌,有着兄弟般的情谊,想翻脸都难。然而,想要真的创业当老大的话,就得学会翻脸,要翻常人所不能翻之脸。刘备是枭雄,他的脸不是常人的脸,因此他能翻常人所不能翻之脸。刘备背叛了老曹,从此两人一路翻脸下去,从赤壁之战翻到定军山之战,难道这脸就不可以翻回来了?可以的,刘备又翻回来了。

公元220年,老曹翘辫子了,按常理说,刘备应该开庆功会的。然而,刘备却写信表示哀悼,派了韩冉作为使者前往参加追悼会,还将成都上好的锦布准备了几捆,作为慰问礼品,“备闻曹公薨,遣掾韩冉奉书吊”,“并贡锦布”,比曹丞相当年出手送五斤口香糖大方多了。这就是刘氏集团争取弹性国际空间的一种表现。当时刘备急于给关羽报仇,就决定要建立联曹灭孙的战略框架,于是就有了这么一种匪夷所思的举动。

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