富贵者送人以财，仁人者送人以言。
据说当年老子和孔子见面，老子用这话作临别赠言的开场白。
它不见于《老子》，也不见于《论语》，而见于《史记》的《孔子世家》里。
那会子孔子周游列国，跑来跑去，觉得还是祖国好，就回到了鲁国。鲁南宫敬叔跟鲁国国君说，想和孔子一起出趟国，去周王朝考察考察。鲁君很大方，批准了，还给他们配了一辆车，两匹马，一个服务生。
孔子此行的最大收获，是到周朝请教了有关“礼”的学问，还见到了图书馆馆长老子。
考察结束，要分别了，老子出门相送，对孔子说了一段话，起首就是这句“富贵者送人以财，仁人者送人以言”。
老子很谦虚，说有钱有势我是做不到，倒窃居了个“仁人”的名号，所以我就送你几句话吧。他的临别赠言是——
聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
这段话，前半截说的，是过度的言语将危害自身；后半截讲的，是地位低的人不可以太有个性。倒很像老子的言说风格。
跟“富贵者送人以财，仁人者送人以言”相似的名言，《史记》里还出现过一次，是在《滑稽列传》里。
说是汉武帝时，召唤北海太守赴皇帝行宫问话。太守身边有个文学侍从，人称王先生，自动请求同去，说“我去了对您有用”。
太守答应了。可太守的手下都反对，理由是：“王先生太喜欢喝酒，话多，还不实在。”
太守没理会，还是带着王先生走了。
到了行宫外，等待召见的那几天，王先生果然旧病复发，花钱买酒，跟一帮卫兵侍从，天天喝得烂醉，仿佛再也不管太守了。
这天太守已经进了宫门，跪着排队等候皇帝问话。王先生忽然酒醒，叫了个看门的，道：“麻烦您替我叫一下我的主人到门口，我要跟他远远地说几句话。”
太守出来了，王先生远远地问道：“天子如果问您，用什么方法治理北海，使那儿没有盗贼，您如何回答呢？”
“我就说，选择贤材，各任其能，对优异者加赏，对不肖者责罚。”
“您要这样说，就是给自己脸上贴金，不行的。您得这样回答：这不是靠臣下我的力量所能办到的，得全靠陛下您的神灵威武，变化万千，才可以做到。”
太守老实，记下了王先生的教诲，等皇帝果然问他相同问题时，他就叩头复述了一遍。
皇帝听罢，大笑，说：“哎呀！哪里找到这么有水平的人，说出这样的话啊！”转而追问太守：“你从那里学来的？”
“从我的文学侍从那儿。”太守老实交待。
“他现在哪里？”
“就在宫府门外。”
皇帝金口一开，好酒的王先生，当即做了水衡丞；而北海太守，也升为水衡都尉。
记录这个故事的，不是司马迁，而是补撰《史记》的褚少孙先生。他在讲完这个故事后，引用传闻中的谚语，说：“美言可以市，尊行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。”
话似乎没什么错，但结合王先生给北海太守“相送以言”的故事，总好像老子的原话原意，到此有点变味了。
原文
富贵者送人以财，仁人者送人以言。（卷四十七《孔子世家》6/1909）
今译
有钱有势的人送人离别，是用钱财；讲仁义的人送人离别，是用言语。
