这条并不怎么宽敞的溪流，本来与许多的溪涧一样，流水、排洪、灌溉、洗手濯足、游鱼逐虾。据说浦源郑氏先祖慧眼选中了这形走太极的溪流为村脉，放养鲤鱼游弋于其间，让太极中阴阳不断相生，使郑氏家族代代繁荣。从此，这条溪就流淌着许多故事和神话。溪里的每一条鱼都有着人文。一溪一城邦，这里鱼族有王、有后，有公主、有驸马，自然也有许多百姓鱼，还有欲跃龙门的秀才鱼。第一次看到和听到这些，让我敬爱着浦源的先人，他们不仅仅凭智慧创建了浦源村，繁衍着代代浦源人，还为鲤鱼营造了一个美好的家园。
我真想一个人行走在鲤鱼溪边，最好是飘着烟雨的天气，打把伞，慢慢地走，把溪岸上磨得发亮的路石当成一面面镜子，让影子一路穿行，细心地体会着鲤鱼游弋的情愫；把从屋檐下滴落在雨伞上稀稀弱弱的嘀嗒声当做时光的沙漏，聆听着几百年来的祖训和家规。我还想在溪边住上一阵子，天天晚上，在溪边静坐，听着溪里鲤鱼说话。还想到鱼塚上一炷香，祈求鱼灵庇护众生灵，世界太平。可我什么也都没做到，随流而来，随流而去。鱼在吞下人们投放的光饼时，也吞下了我的愿望，也许还有别人的愿望，一回吞服一点，一次吞下一个愿望，年岁越老的，它吞下的越多，难怪它游得缓慢。我喜欢大家流连，喜欢大家思味，又怕大家留下太多，使鱼臃肿了，跃不了龙门。矛盾中我只能说：一切随缘吧！
盘龙溪是本溪，禾溪成村溪，浦源溪则成鲤鱼溪，我想一切缘于缘字。它们又缘于狮威呵护，都流得安详自在。
山城老时光
刘翠婵
时光永远都在，流逝的是我们。这话像谶语，无声无息地咬噬、弥漫、穿越庸常。
剥落的墙，瓦楞上的草，黧黑的房柱，废弃的石磨，爬墙的青苔，不停的流水，是时光吗？
在楼坪、禾溪、咸村、浦源，有许多时光隐藏着。层叠的魖黑的檐瓦，寂寞的铜门环，幽深的小巷，小脚的老太婆……村庄的时光安宁、微凉，如果可以吃，一定是甘草的味道。如果夜降临，有灯亮起，村庄的方向应是归途吧。
瓦，是村庄上空最配得上流云的饰物。天井里的天，是瓦的杰作。错落的瓦，让云远天高。老人们依墙，蓝的衣，红的鞋，白的发，黄的墙，每一个小脚老太，都似我的祖母。心里有些疼，我的祖母已被时光带走。
一座座老房子，拥挤着一堆堆老时光。狗在门口吠，不愿意陌生的吵扰，老太抚着它，叮嘱、安慰，狗静了。我们挟着灰尘挤进老屋，说着一些自以为是的话，做着一些自以为是的事。老太怡然端坐，任由拍照，间或悠然答话，人们大叹：老太婆见过世面。不知世面为何物，大凡见过世面总比没见过世面好。天井里，阳光扑打着我们的灰尘，也许世面仅是灰尘而已。灰尘尽落，我们散去，老屋终于安然。老屋要是说话了，一定嫌弃我们。
河流在村庄流动，时光在水中起伏。水真是尤物，有水的地方就有故事。有了故事，源远流长就成为可能。那条叫鲤鱼的溪，流了八百多年，让鱼成了鱼人，到了岸上，有了坟墓，成了传奇。有塚的鱼就比没塚的鱼幸福吗？禾溪的溪，更像溪；禾溪的鱼，更像鱼。作为鱼，以水为塚，当是死得其所。禾溪的老屋更老，晦暗，阴翳，人烟杳杳，有点蹒跚，它们趔趄着沿山坡而上，我似乎听到了它们的喘息。流光沉沉，老屋没有气力了。野草莓不谙世事，拎着红果，爬上老墙，那点点红，是黯然中唯一的亮色。时光虽在，却也老了，只是比我们老得慢一点而已。
暮春的风，在溪上吹吹停停，鱼在悠游。水波轻泛，草和扶桑在水旁轻轻的绿。“三仙”廊桥经年站在禾溪的水上，像一位神在默想。悲伤、思念、烦忧如桥下逝水川流不息，有些渐行渐远，有些如影相随。神目光灼灼，却视而不见。瓦残了，墙倾了，老桥不言不语，还名“三仙”。不知“三仙”名由，有一桥可遮风可避雨，可通达此岸和彼岸，那这桥就是仙道，过往之人就是仙人，所到之处就是仙境。我无端做此揣想的时候，又有一个季节将尽。
鲤鱼溪和古井
郭风
周宁县的浦源村有一条山溪，名鲤鱼溪。
我看见两边的溪岸上，是鳞次栉比的村屋，溪上有几处用杉木或用其他树干架搭的独木桥。仿佛有一阵又一阵的山风在溪中吹过一般，我看见水草像绿色的飘带在水间摇来摇去，看见有泡沫像一串一串珍珠从水草间升上水面。我沿着溪岸慢慢地行走，观看溪中的鲤鱼。我自然而然地想起杭州的花港，但感到比起花港来，在这里观鱼有一种特殊的野趣。花港池中有多少鲤鱼呢？我不知道。但我听说过，浦源村的这条溪中，目下有三千多尾鲤鱼。其中有灰黑色的，有墨绿色的，有丹红色的，有金黄的，有红和白色相间的；它们时而潜入溪底，时而成阵地在水草间徐缓地游来游去；忽而从水中跃起，又翻身跳入溪中，继续悠闲地邀游。我最喜欢看到它们成阵地在暗绿的水草间穿行，这时，我心中便生出一种想象，以为溪中好像有无数热带蝴蝶在清凉的青草间飞行。
这条鲤鱼溪据云源于海拔高达1300余米的双笔山之麓，一路汇合许多小山涧的水流，奔驰疾行，流至浦源村时，水流忽地显得迟缓起来。自宋末元初直到如今，流经村里这段约500米长的溪流，像是鲤鱼在山间的村庄，它们一代又一代地在这条溪中生活并繁衍后代……
在此溪流至村屋尽处的岸上，有一座祠堂。这是一座古建筑，极别致。整座祠堂的外貌，有如一只古船立于河岸上。祠堂右侧有一棵大可四人合抱的古椿树。这是郑氏宗祠。据说郑氏祖先于宋嘉定二年（1209）从河北迁居（避难）至此，便开始在此溪中养鲤，并定下禁止捕鲤鱼的族规。这族规可算是民间自发的、古老的、对自然生物的一种保护法规……
离开浦源村后，我曾至另一山村洋尾村。这座山村中，有三口古井，清澈极了，井中养着些许鲤鱼。从井口俯瞰，只见那些鲤鱼在井中的岩石间游来游去。据说，这三口井在深处穿过地下岩石，相互沟通，故鲤鱼亦在地下的泉水间游来游去。尚有可记者，即此村亦有一座古祠堂，堂前亦有古柏、古水杉。此村及其祠堂和井，年代亦甚久远，但村人已说不出建村、建祠、筑井的确切年代了。
浦源八景———涧水鳞潜
郑岱
曾向龙门点额回，潜身幽涧养鳞威。
他日禹浪三层透，鼓鬣扬髻听夜雷。
扯不断的鲤鱼溪
章武
周宁，是福建省海拔最高的县城。它端坐在海拔近千米的高山顶上，白云深处。大暑天，任凭山下热浪滚滚，烈焰腾腾，山上却是“天凉好个秋”。怪不得，人们称它是闽东的“夏都”、海峡西岸的“天然空调城”呢！
有道是“山高水更高”，周宁的风景以水为佳。车子未进县城，
便先拐入东南郊的七步溪，说是去看著名的九龙漈。漈者，瀑也。顾名思义，这里的瀑布多达九级，如九条巨龙在陡峭的山谷间你追我赶，此起彼落，沸沸然翻滚腾跃，煞是壮观。我们所见到的是悬在最高处的一漈，其76米多的宽度，堪与贵州黄果树瀑布相伯仲。只不过黄果树瀑布形成之前，在峡谷间先后吸纳过十几条小瀑布，其巨大的能量是在不断地撞击、跌落和汇聚中逐步积累起来的。而九龙漈，却仿佛是天上的银河从云中倾泻而下，又仿佛是山间一位健壮的农妇，光天化日下当众敞开胸怀，袒露出圆满、壮硕而又丰腴的乳房，源源不绝地喷射出洁白、纯净而又甘甜的乳汁来。
同行的县委书记唐颐，是位散文家，言谈举止间，不失文人儒雅之本色。他告诉我，九龙漈下游，就是闽东首屈一指的穆阳溪梯级电站。仅一年，光水电的增收就让全县的产值翻了一番。看来，对于“生态立县”的周宁来说，对水资源的保护、开发和利用，其意义，绝不仅仅只停留在风景之中。遥忆当年，朱镕基总理上井冈山时，曾戏称落差200米的五指峰瀑布是全中国最贵的瀑布，因为它的形象就印在人民币百元大钞的背面上。而眼前这九龙漈，毫无疑问，当之无愧，便是闽东乃至全省最值钱的瀑布了。
难怪唐颐对水情有独钟。连他递给我的名片上，也全都印有水的背景。正面，是九龙漈母性的宽厚与温柔；而背面，则是鲤鱼溪少女的活泼与多情了。
鲤鱼溪，蜿蜒流淌在县城西北郊的浦源村，是我年轻时的旧游之地。短短不足五百米的流程，居然有成千上万条鲤鱼自由自在地繁衍生息，自古以来，两岸的乡亲们，不但不捕食鲤鱼，还把它们奉若神明，待若上宾，其人鱼相亲、人鱼同乐的美丽景象，至今记忆犹新。尤其是溪边那一群穿着棉衣、捂着火笼、安详地坐在老宅前晒太阳的老人，更让我终身难以忘怀。此后，我听说，这里的故事上了中央电视台的屏幕，写进了北京市小学的语文课本，正逐步走遍中国，广而告之，成为人与自然和谐共处的绝妙教材呢！
如今，时隔23年之后，我旧地重游。老宅依然在，小桥流水依然在，锦鳞鱼儿依然在，船形的祠堂依然在，柳杉树下的鱼塚依然在，只不过村民们为鱼儿隆重举办的葬礼太多了，老鱼塚之外又增添了新的鱼塚。看得出来，整个鲤鱼溪风景区得到了良好的保护，并没有用钢筋、水泥、玻璃、瓷砖和铝合金、不锈钢之类时尚的建材来改变村容村貌的质朴和古雅，更没有用工业化的废气、污水和垃圾把人们所钟爱的溪流和鱼儿染黑、熏臭、赶跑。
当然，捂着火笼晒太阳的老人们也依然健在，只是我不知道他们是否就是我23年前所见到的那一群？23年前，我血气方刚、风华正茂；如今，也过了花甲之年，到了该到屋檐下晒晒太阳的时候了。时光，犹如桥下的流水，总在悄无声息地流淌着，流逝着。
村子里静悄悄的，几声鸡啼、几声鸟鸣，更显得冷寂。听说，这里的鲤鱼，每逢发大水时总要紧紧咬住溪边菖蒲的根部，绝不随波逐流，因为它们舍不得离开自己的村庄。但这里的很多年轻人，却不像鱼儿那样留恋着家园，倒像溪水那样，老是哗啦啦地往外流。尤其是近十年间，他们抓住千载难逢的经商机遇，一个个离乡背井、走出山门、义无反顾地闯天下去了。据说，他们的足迹，已遍布大江南北、长城内外。只有到了每年临近春节的时候，才不断有人开着小轿车从上海、温州、广州等地“衣锦还乡”。
我忽然想起一个问题：假如我是一幢老宅，是伸展双臂，把儿孙们紧紧揽在怀里，让他们留在家乡，几代同堂地厮守着田园和鱼儿呢？还是挥一挥手，放他们远走高飞，到山外面去发展，哪怕从此定居在外，成为城里人，甚至漂洋过海，成为异域他邦的新一代华侨呢？
这个问题，正是当下许多农村，尤其是东南沿海农村老人们所共同困扰的难题，但却没有统一的答案，更没有十全十美的答案。
溪边，那座古老的、建构形制有如船形的郑氏宗祠，还依然像一条大船，静静地停泊在夕阳的斜晖之中。门口那一株高大的柳杉，也依然像一根桅杆，高高地升入天光云影。人们常把人生比作风波浩荡的水上航程，而把家乡当成平静、安宁而又温馨的港湾。但港湾再好，也无法阻挡船儿再次拔锚启航。也许，这就是浦源村的先民们，为帮助子孙们破解难题所留下来的一种暗示、一种隐喻？
我想，即使儿孙们浪迹天涯海角，远走异域他邦，只要家乡还有老宅，老宅前还有一条小溪，溪里还有鲤鱼，溪边还有一位或一群老人，正心平气和、悠然自得地晒着太阳，这就够了———因为他们走得再远，也走不出亲人们的视线，走不出对家园的温馨记忆。“直挂云帆济沧海”的船队，总有一天，还要驶回始发港，在亲情的沐浴中重新获取前进的动力。
古人云“上善若水”，诚然，信然。
在那人鱼同乐的地方
张守仁
一
你善待动物，动物也将善待你。这是我作为中国野生动物协会会员，于20世纪90年代和文友一起编发了近三百万字的环境文学作品后得到的结论。由中国环境科学出版社于2000年3月出版，我选编的散文集《居住在同一个地球村》里，就有狼、豹、龟感恩的故事。它们对我上述结论，提供了实例的证明。
黑龙江省呼兰河有一条支流叫泥河。泥河盛产鲫鱼。有个渔民经常到泥河里捕鱼。一次他捕了很多鱼正要回家，忽见苇丛里跳出两只狼，他惊慌得扔了几条鱼，飞奔回家。以后他来捕鱼，一见狼来了，照例扔下一些鱼，狼就不追了。冬天，那个渔民在封冻的河上凿了个冰窟窿捞鱼。因冰面滑，他不慎掉进窟窿里，两只胳膊撑架在河冰上，怎么也爬不上来。老渔民大喊：“救命啊！”这时从枯苇丛里窜出那两只他熟悉的狼来，在冰面上绕着渔民，转了两圈，互相对视了一下，取得默契，各自咬住渔民一只胳膊上的衣袖，使劲从冰窟窿里把他拉了出来，救了他一命。
还有一件发生在川西德格县崇山峻岭之中，一只云豹被偷猎者的夹子夹住，不时发出痛苦的呻吟。它被几个森林工作者发现，设法救了出来，医好了它的创伤。从此，在野外作业时，他们都把它带在身边。一天，他们正在深山普查植被覆盖情况，突然跳出一只大棕熊来。正当人熊搏斗之际，爬到树上的云豹从天而降，一下子扑到棕熊身上，四爪从背后将棕熊紧紧箍住，张开大口，猛咬它颈项。转眼间棕熊的脖子被撕开，鲜血喷溅，脑袋耷拉下来，倒地毙命。云豹从熊口中救出林业工作者的命。
