“腹有诗书气自华”，没有真正的阅读就没有真正的教育。读书，是教师生命成长的必需。但近年来调查发现，“我国识字的人口中只有一半在看书，国民阅读率的走低令人担忧”。更有甚者，有“很大一部分教师都不读书”，这显然是不利于教师专业成长的，也是造成教师“职业倦怠”和“平庸化现象”的重要因素之一。所以，不少专家呼吁： 教师要在读书中生存与发展。
读书，除了要掌握有效方法，学会与文本对话，做到读与思结合、读与写结合、学以致用外，还有一点必须强调： 读书是一项苦中有乐的工程，贵在及时，重在坚持。没有极大的毅力支撑，是很难将教师阅读进行到底的。
读书，是一个古老的话题，人人都知道读书的好处。上海人民出版社2007年曾经出过一本书，题目叫“读书这么好的事”(张新颖)。初看这个书名，心想读书的益处岂一个“好”字了得。然而你细想想，纵有千言万语，怕也抵不过这个“好”字，正所谓“天下第一好事，还是读书”(张元济)。为何？因为人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城、故宫等；二是书籍。
阅读，对一个人、一个民族的影响是巨大的。虽说书籍不能改变世界，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。书是人类认识的载体，有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来，便成为书。有价值的书是历史的见证、知识的宝库、智慧的结晶，是一个民族、一个国家精神文明的标志。人们常说，岁月无情，然而阅读却是最有情义的。我们对于世界有所认识、对于人类的崇高理想有所了解，都得益于读书。通过读书，我们认识到，除了衣食住行的物质生活之外，还应有高尚的精神生活。通过读书，我们了解到自古以来许多志士仁人感人肺腑的光辉事迹。
因此，我非常赞同朱永新先生的话：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于这个民族的阅读水平。”社会文化和历史就是通过阅读而代代相传、继往开来的。记得2009年“两会”召开前夕，温家宝总理在与网民进行在线交流中提到：“我非常希望提倡全民读书，我愿意看到人们坐在地铁的时候能够手里拿上一本书，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”我看到这段话的时候，深受启迪，也十分感动。如果我们能够摆脱“急功近利”的心情，读书的确是一种幸福，能给人安全感，正如于丹在《读书就是滋养自己》一文中所说：“文化的力量，我们不能夸大它，它不能阻止地震的来临，也不能改变金融危机。它能改变什么？它改变的是我们面对这一切的态度，是我们自己和世界相遇的方式。”于丹： 1995年，联合国教科文组织决定，将每年的4月23日定为“世界图书与版权日”，即世界读书日，意在鼓励人们发掘读书的乐趣，并纪念那些为推动人类文明前进而做出不懈努力的先辈。为什么选择4月23日作为世界读书日呢？据说跟西班牙有点关系。这一天是西班牙大文豪、《堂吉诃德》的作者塞万提斯的忌日。还有一个根据，就是这一天是西班牙一个地区的传统节日，叫作圣乔治节。其来历是，当地有一个英雄叫乔治，他从怪兽手中救出了一个公主。通常“英雄救美”的民间故事，一般公主得救以后会嫁给英雄，可这个故事不是这样，没有说公主为了感恩就嫁给英雄了。她怎么感谢的呢？她送给英雄一本书，这就不落俗套了。作为英雄，你光是能杀死怪兽还不够，你还得有文化，有品位。根据这个故事，西班牙这个地区就有了一个节日，到4月23日这一天，姑娘送自己爱的小伙子一本书，小伙子送姑娘一枝玫瑰花。我觉得这倒不错，姑娘要求自己的意中人是有文化的、爱读书的。其实，所谓的“世界读书日”，也只不过是提倡一下，或许有点推动作用，但“推是为了不推”，真正的读书行动要靠持之以恒，靠个人的“文化自觉”。我们这里说的“文化自觉”，强调的是一种“自主意识”，即把读书当做一种自觉行为。
据我所知，世界最早的书籍产生于五千多年前。1845年一位英国考古学家，经过长达六年的发掘，找到了传说中的亚述人的藏书室，里面堆满了刻有符号的大大小小的泥板，这些符号被证明是公元前3200年两河流域的苏美尔人发明的楔形文字，这些泥板便是我们所知道的最早的书。这些泥板每块重约1公斤，他们首先用半干的黏土制成方方正正的板块，然后把芦苇秆或木棒削成三角形尖头作为书写的“笔”，在泥板上压出楔形字，用火烘干后就成了“书”。之后埃及发明了写在纸莎草上的象形文字，中国发明了甲骨文。当埃及古文字和苏美尔楔形文字逐渐走向死亡之际，秦朝告示全国实行“书同文”，中国的文字才真正进入了规范统一的生长发育期。经过了“书于竹帛，镂于金石”的早期阶段，公元150年左右中国人发明了造纸术，从而彻底改变了图书的形式，而后来印刷术的发明更是为图书的普及做出了巨大的贡献。
应该说，中华民族是一个有着良好阅读传统的民族。有关名人与书的趣事不胜枚举：
《论衡》的作者王充，家贫买不起书，常游洛阳书肆，所阅之书过目即能诵忆，遂博通众流百家之言。
宋太宗每天读《御览》三卷，宋琪认为皇帝这样做太辛苦了，太宗却说：“开卷有益，不为劳。”意即读书固然需要时间和体力的付出，但同时能够获得知识的回报和精神的滋养，而且每每因为醉心于书而将寂寞、空虚摒之于身外，何劳之有？
大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是满满一箱书。
《资本论》最早的中文翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书。此举颇有些《荷马史诗》中奥德赛把自己捆在桅杆上不受海妖歌声诱惑的风范。
诗人闻一多在结婚当日忽然不见了踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书。
学者黄侃在北大主讲国学时，住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心读书，有时吃饭也不出书房门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫“妙极了”。有一次，看书入迷，竟将馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察。一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。无独有偶，据说当年陈望道独守柴屋翻译《共产党宣言》时，也有痴迷中误服墨汁之举。
古今中外，关于读书的名人名言，更是不计其数。例如，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，别林斯基说“书是我们时代的生命”，高尔基说“书是人类进步的阶梯”，等等。
一、 教师读书的当下意义
也许有人会问，今天这个时代，读书到底有什么意义？它能给我们带来什么？要回答这个问题，我们不妨引用王蒙先生的一段话：“读书是一种享受，是一种生活方式，也是一种风度。我们这个时代之所以出现一些浮躁的风气，很重要的一个方面，是一些人不读书，缺乏应有的风度，缺乏对事物的专注之心。”王蒙： 在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文常常几小时不间断地阅读莎士比亚的历史剧和拜伦、华尔特·司各特的诗篇，诺贝尔读过许多名人大家的文学作品，我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。
如今，时代确实有些浮躁与功利，但读书能让人沉醉，让人保持内心的宁静。读书，就是与博学的先生对话。他以和缓的语调，告诉我们物质的速朽和精神的永恒。譬如当年唐宋，曾肥马轻裘雕梁画栋，而存活于人心不朽流传的，却是激扬精神的诗词歌赋。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从人类发展史看，文明与阅读是密不可分的。读书是人类特有的精神生活，也是人类传承文明的主要方式。对人来说，“恐怕没有比读书更好的精神食粮了”。曾国藩家书有言：“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可变化气质。”清华大学附属小学校长、小学语文特级教师窦桂梅也说过：“人，要有气质，要想真正地漂亮起来，一定要读书，读书是最好的‘精神化妆’。”应当说，阅读及其质量，的确关乎一个人的素质养成和精神状态。冯友兰先生曾说，他第一次见蔡元培先生，就感到有一种光风霁月的气象。美学家叶朗认为，这是因为一个人的精神境界有高有低，中国的传统要求我们要不断提高自己的精神品质，涵养气象，就必须读书，就必须有生活的积累、思想的积淀。文化的涵养会使我们的思想保持鲜活的亮色。
其实，古今中外的名人志士都爱读书，像孔子、陆游、巴甫洛夫、萧伯纳、马寅初、巴金、冰心等，他们不仅把读书作为获得知识的手段，而且还把读书作为养生的方法之一，得到了健康长寿。宋代诗人陆游在医学并不发达的时代，尚能活到85岁。他在诗中多处提到读书：“读书有味身忘老”，“病需书卷作良医”等。欧阳修自述其读书感受时说：“每遇体之不康，则取六经、百氏，若古人之文章，诵之。爱其深博闲雅、雄富伟丽之说，则必茫乎以思，畅乎以平，释然不知疾之在体。”身体的不适感，竟然因为读书而荡然无存。现在有些国家在医院开设了图书馆，称之为“书籍疗法”，其道理就在于读书能转移不良情绪，从而促进身心健康。当然，这还不足以证明读书就能使人长寿，但读书有益身心，却是不争的事实。书要读进去，必须心先静。静心读书时，忘却烦恼，心静如水，物我两忘，人体各个系统处于相对平衡状态，有利于人体远离疾病的侵袭。由此看来，所谓“读书破万卷，不用去医院”，这句话有一定的科学道理。
不仅如此，作家曹文轩曾说过：“阅读是人类最优雅的行为，也是最优美的姿态。”他说，一位瑞典作家曾给他讲过一个故事： 一个家庭里有两个孩子，因经济原因，老大没有读书，也就是说没有阅读行为，而老二上了学，有了读书行为。几年后有家科研机构对他们的大脑作了科学测试，结果发现没有阅读行为的那个孩子的大脑发育是不完善的。这个故事告诉我们“阅读从根本上讲是一种人道主义行为”，它让人的大脑得到了充分发展，能使他更完美地感受到这个世界，享受到足够多的东西。
中国社科院研究员周国平则认为：“人生有种种享受，读书是其中之一。读书的快乐，一在求知欲的满足，二在与活在书中的灵魂交流，三在自身精神的丰富和生长。”著名作家贾平凹也说：“读书对一个人来讲特别重要，人生经验一部分从生活中来，一部分从书本中来，书读得多，对你的人生、心灵健康发展，肯定有好处的。”的确，读书有诸多益处： 读书，可以开阔人的视野，让我们拒绝平庸；读书，可以改变人的气质，提升我们的教育境界；读书，可以优化人生层次，提高我们的生存质量；读书，可以启发人的思维，点燃思想的火花，让我们更加善于思考。更重要的是，读书为我们的教育教学滋养了底气和灵气，使我们睿智、深邃，站得高看得远，远离浮躁。
人是生活在物质和精神两个世界里，书是精神世界中再现物质世界的载体，因而凡是具有一定文化素质的人，都时常生活在书里，读书才能过更有趣的生活。书，关乎人的生命质量和命运走向。人一辈子怎样生活，生活得怎样，就是从他与书的关联开始。苏轼有诗曰：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”饱读诗书，可以使人气质高贵、气宇轩昂。苏霍姆林斯基也曾说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”大家知道，人类在几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富，这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作。阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。意大利著名作家卡尔维诺说过：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。”意思是说，一部经典著作，无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢？因为经典著作有一个共同的特征，就是关注和思考人类精神生活共同的大问题，比如人生的意义、生命和死亡、灵魂和肉体、信仰，等等，同时又各有独特的贡献和历史地位。用库切《何谓经典》中的话说，那些“历经最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品就是经典”。从这个意义上说，不管是中国的老子、庄子也好，西方的柏拉图、亚里士多德也好，只要是真正进入世界文化宝库的作品，都是公认的经典著作。读这样的书，才能进入真正的阅读，可以“以一当十”、“事半功倍”。如果碰到什么读什么，是永远走不到真正的阅读里面去的。
