我干爹死时，柳抓钩才四岁多。虽然过了四个生儿，还不会走路，主要是生活困难，奶水不足，营养不良，看上去像是一岁多。柳英儿也刚过两个生儿，躺在床上，猫一样地“喵喵”叫。
柳葫芦一死，我干娘的担子更重了，除了柳铁锨大点，还在上学，柳桂儿只知道和几个一般大的小闺女疯玩儿，也不济啥事。
柳桂儿没有上学，也没有上工，我干娘就让她在家里做饭、带孩子。农村都是重男轻女，柳桂儿出去玩儿都背着柳抓钩，把柳英儿放在家里。
那天，橘子找柳桂儿来玩儿。柳橘子背着她弟弟柳头，柳桂儿背着她弟弟柳抓钩，一起来到了黑河的河堤上。她们看到河堤上有很多的荠荠菜，放下背上的孩子，就去薅荠荠菜。柳头和柳抓钩在地上爬着玩。突然，她们听到了柳抓钩的哭声。柳桂儿就飞奔到柳抓钩跟前，只见柳抓钩满手是血，她吓坏了，不知道怎么回事。她抱着柳抓钩到河里洗手，看到他手上割了一个小口子。她在地上抓了一把土流子捂在柳抓钩的手上，又回到他爬的地方，瞅瞅究竟是啥东西割破了他的手。她瞅了半天，终于找到了一块碗碴子，上面还沾着柳抓钩的血。她抠出来，扔进了河里。
柳抓钩的手痛，不停地哭，柳桂儿就背着他不停地走着。橘子看柳抓钩不停地哭，就说，你走快点他就不哭了。
于是，柳桂儿就从河堤上往河滩里下，河堤高出河滩两三米高，从上到下，肯定得跑下去了。还真灵，柳桂儿背着柳抓钩从河堤上往下跑时，那柳抓钩像骑在马背上，很舒服也很有趣儿，他就不哭了。一上坡，他就哭。橘子看着觉得好玩儿，背着柳头也从河堤上往河滩里跑着玩儿。
她们俩一人背着一个孩子，比谁从河堤到河滩下得快。她们俩比着跑，背上的孩子比着笑。上坡时，柳抓钩也不哭了。
最后一次下坡时，橘子说，该放工了，咱得回家了。柳桂儿一想柳英儿还在家里，娘回来该吵她了，她一愣，腿脚猛软，一下子从河堤的半腰跳下去。柳抓钩就从她的头上飞了出去，幸亏被一个树茬儿挂住，不然只能到河里捞人了。
柳桂儿吓傻了，橘子也吓傻了，柳头吓哭了。柳头一哭，柳桂儿也哭开了。橘子清醒过来说：柳桂儿，你别哭了，赶紧看看抓钩有事儿没有。
柳桂儿也顾不上自己满嘴的泥巴，满嘴的血，还有两个不知道掉到哪儿的门牙，连骨碌带爬地抓住了柳抓钩。这回，柳抓钩倒是没有哭，他没有气了。
柳桂儿又咧开大嘴哭了。橘子还算清醒，她说：赶紧抱着他找柳大牙去吧。快点，走吧。柳桂儿飞奔去了医疗室，还没进门就喊：大牙叔，大牙叔，快救救抓钩吧。
柳大牙慌忙接过柳抓钩说：咋回事儿啊？
摔的。
柳大牙取过听诊器，放在柳抓钩的胸脯上，听了半天，一边吸溜着嘴，一边皱着眉头，柳桂儿一看情况不妙，就抓住他的胳膊哭道：叔，他没事儿吧？叔，俺求你了，救救抓钩吧。
柳大牙收起听诊器，还没有说话，柳抓钩就哭出声了。柳桂儿喜极而泣地说：好兄弟，你可醒了，吓死俺了。
柳抓钩只是哇哇地哭，却没有一滴泪，小脸苍白蔫巴。
柳桂儿说：叔，给他拿点药吧。
柳大牙说，没有炎症，也没有外伤，没有啥药可吃，你赶紧把他抱回家吧，注意看着点，估计没啥大事儿了。
柳桂儿就抱着柳抓钩回家，刚出了卫生所的门，柳大牙便叫住她：我给他包点惊吓散，王集我表哥家祖传的药剂，回去用温水化了给他喝。
柳桂儿喂完柳抓钩药，就把他放在床上，这一放不当紧，吓得她魂飞天外。柳英儿不见了，她一进家光顾忙着给抓钩喂药，没有在意柳英儿，放下柳抓钩才想起柳英儿来。她娘出门时还安排她别出去玩儿，看着他们俩。娘知道她一疯起来就没个头，啥事儿都忘。因为贪玩儿，不知道挨了多少打，就是不长记性。
柳桂儿这回可觉得天塌了，让她看孩子，一个摔得没气了，一个没有了踪影。她一屁股坐在地上，哭天抹泪，娘要是回来了，还不要了她的小命啊。忽然，她好像听到了响声，仔细一听，声音是从床底下发出来的，她连忙钻进床底下，果然柳英儿在里面。
柳桂儿把柳英儿抱出来，发现她的小手指露着白森森的骨头碴儿。她知道是老鼠咬的，只是不知道是柳英儿自己滚下去的，还是老鼠把她拉下去的。
柳桂儿赶紧找个布条子给她包上。
我干娘放工回家，柳抓钩还在哇哇地哭着，仍旧没有泪。柳英儿已经不哭了。柳桂儿抱着柳抓钩走着，抖着，啊哦着。我干娘说：抓钩哭啥了？
柳桂儿说：可能是饿了。我干娘做好了饭，喂他，他不吃，还哭。
我干娘说：不得法（有病）的吧？用手摸摸他的头，也不发烧。又问柳桂儿：屙不屙？柳桂儿说：不屙。我干娘说：后晌，你去医疗室给他看看。
吃过饭，我干娘就去上工了。柳桂儿就把柳大牙给的药又喂了一回。
我干娘下午放工回来，柳抓钩还在哭，只是哭的声音更细了，就问柳桂儿给抓钩看了没有。柳桂儿说：看了，药也吃了，没事儿。
柳抓钩哭了三天三夜，后来，就睡着了。他这一睡不要紧，模模糊糊地睡了十来天。我干娘也没有在意，只说，这孩子是撞见你爹了吧？俺给他悠悠“坠儿”。于是，她来到灶屋里，用线拴了一个铜钱儿，绑在一根筷子的一头，用手平端着筷子，下面是一碗清水。那铜钱就开始转悠了。我干娘说：是外鬼你就走个直线，是家鬼你就转个圈。那铜钱儿果真就转了圈。她说：是葫芦哥吧？是，你就再转几圈。那铜钱儿又转了几圈。
我干娘收起了筷子，走进里屋，捏了一撮面撒在那碗清水里。她嘴里说着：一碗面清水，送走家鬼。走吧，葫芦哥，你别缠磨孩子了，俺知道你喜欢孩子，你要是真心喜欢，就保佑孩子们泼泼辣辣。阴间跟阳间不一样，你不能跟他亲热，你得离远点。走吧，俺知道是你回来了，看看就走吧，别怪俺狠心。俺也不容易啊，别帮倒忙了。
柳桂儿看着我干娘“悠坠”（一种民间巫术），心里也像那铜钱儿似的，忽悠忽悠地转着。她不知道柳抓钩会怎么样，也不敢和她娘说出真相。她看着娘把一碗面清水泼在门外，就对着那碗面清水默声说：爹，你让抓钩快点好了吧，俺求你了。
陈州的巫术是有渊源的。西周初，陈胡公妻太姬尊贵好巫觋，歌之舞之，其民化之，境内祭祀渐起。这陈胡公本妫姓，有虞氏，名满，字少汤，系舜帝之子商均的三十二世孙。商朝末年，舜帝的第三十二代孙虞阏父投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。公元前1046年，周武王灭商建周，追封先贤遗民时，把虞阏父的儿子妫满封于陈，国号陈，侯爵。按照宗法制度和胙土命氏的惯例，赐命其为陈氏，遂称陈满，谥号胡公，史称陈胡公（《国语》作虞胡公），为陈氏的得姓始祖，后由陈姓派生的姓氏有胡、田、袁、孙、王、车等四十九个。周武王并将长女太姬嫁给他。陈胡公墓位于陈州龙湖东南的南坛湖畔，是中国陈姓的祖墓。据史书记载，陈胡公墓是用铁汁浇铸而成，所以又叫陈胡公铁墓。现在的陈胡公铁墓是新加坡著名的企业家陈永和先生1995年捐资修建的，只是用像铁一样的灰褐色砖砌成了铁墓的颜色。陈胡公是陈国的开国始君，三千多年来，世界各地陈氏子孙纷纷前来祭拜。近年来陈氏宗亲会率陈氏精英多次来此祭拜。陈纳德将军的夫人陈香梅女士，也曾亲临陈州祭祖。
对于巫术的记载，还有清雍正年间《河南通志》：邑民“崇祭祀，多尚史巫，重丧葬，谨婚姻”。知道弦歌台吧？在陈州县城西南隅龙湖之中。据《史记·孔子世家》记载：“……闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼。陈蔡大夫谋曰：‘……孔子用于楚，则陈蔡勇士大夫危矣。’于是乃相与发徒役困孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰……”后人筑殿宇祀之，这就是弦歌台。孔子困陈七日，弦歌不止，不是啥都没吃，而是靠龙湖里的蒲草根充饥。现在，陈州还有一道名菜叫“圣人菜”，就是当时孔子充饥的蒲根，不管是清炒或凉拌，那都是清香脆嫩，质地如玉，口感鲜美，回味无穷。据说，陈州县为了保护龙湖的自然资源，已经禁止采挖了。弦歌台原名“厄台祠”，嘉庆二十一年更名“弦歌台”，“文革”时期，曾作为关押犯人的看守所。后来复建，重塑孔子及弟子塑像。近年来香火渐盛，特别是高考前，胸怀大志的学子及家长，都前来朝拜祖师爷，以求得“状元及第”。还别说，真有去还愿的。我那个陈州高考状元的学生，就跟我说过，他也曾到弦歌台上过香。
扯得有点远了，再说孔子来陈讲学，主要有两个任务：一是治理淫乱，二是治理巫术。可见当时巫术的盛行。我们这里的巫术不但源远流长，而且层次很高。当然，到了民间，就不一样了。我干娘“悠坠”还是跟她婆婆学的。老太太走时没有给她留下啥遗产，倒是把这个“悠坠”用的铜钱交给了她。老太太去世后，我干娘有点啥事儿，就比葫芦画瓢地“悠坠”，觉得还很灵验的。说到巫术，真是很神秘的东西啊，如今太昊陵庙前，各路神仙都有。更有一些香客，在太昊陵前一待就是半个月，他们就在陵墙外，叠些金银元宝，还有在金箔纸上画了很多连自己都不认识的符号，初一或十五到陵前烧掉。
说来也怪，我干娘悠完坠送完鬼，柳抓钩就正常了。可是，脖子却歪了。我干娘问柳桂儿，抓钩的脖子咋歪了？柳桂儿说没有啊。哦，可能是睡落枕了，过几天就好了。
那天，橘子她妈见了我干娘，问抓钩没事儿吧？我干娘问啥事儿啊？橘子她妈就把那天的事儿一五一十地告诉了我干娘。我干娘才知道柳抓钩的脖子为啥歪了。
回到家里，她一巴掌扇在柳桂儿的脸上。柳桂儿被打得莫名其妙，犟道：你打俺干啥？俺咋了？
你还有脸问俺，你咋了？我干娘拉过柳抓钩，指着他的脖子说：他要是找不到媳妇，你给他换一个。
