打完（比赛）过后，我就把篮球的来历记述在（篮球）上面，什么时候？在什么地点捡回这个球的？这个学校死了多少学生？咋个组织的这场篮球比赛？都记述在上面。孩子们都在上面签了姓名。比赛过后，我就准备把这个篮球交给上海龙华寺带到上海去义卖，我就想让这个球发挥它更大的作用。因为今年是奥运年，我就想，有很多指纹都摸过这个球，但是他们的生命都没有了，离开了这个世界，我希望更多的人将来买更多的篮球买更多的体育用品交给这个学校，让洛水中学将来有更多的孩子传承这种希望，去奋斗。后来壹基金听说过后，他们非要去卖。我就把篮球交给了壹基金。到上海卖给了NBA。卖了六万块钱。后来壹基金卖了过后呢，李连杰对这个情况不清楚，他们下面的工作人员就觉得，这六万块钱就作为将来救灾用。凤凰网就不答应。说，这个球（这样做）违背了师傅的愿望。就在网上给他发了个贴子。后来我就给凤凰网和壹基金说，我们都是做善事，不要产生矛盾。后来壹基金就把钱交到了我们这个地方。我就联合壹基金、凤凰网和我们参加比赛的人，把钱送到搭好板房的洛水中学去。他们校长就说，还剩一个球。我们中国佛教协会所有的会领导都到了罗汉寺，那天就念经。念完经，我让他们在这个球上签了名。然后我也把这个球的经历写在球上。我想将来建地震博物馆就把它捐献出来。
我想，我们每个人应该这样去做，去奉献自己。我给那些学生都讲，你们要真正体会到参加抗震救灾的精神，就是奉献一种幸福和快乐，在别人有危难的时候，我们去奉献一种幸福和快乐！这种快乐是永恒的。有一天你们长大成人过后，这种幸福和快乐会跟随你们。所以后来这些孩子跟我们一起去建板房村，一起去搭帐蓬。我们一起搭了三个帐蓬。后来还产生了很多矛盾。当然我们还是把它解决得非常好。
你问啥子矛盾？是这样的。那次我去八角镇的时候，拉了四十顶帐蓬，二十顶大帐蓬二十顶小帐蓬。在一个小村庄搭好过后呢，大帐蓬搭完了，小帐蓬没有用。我就把它们拉回来，想用到其它地方去。回来就遇到检查站，等于灾区物资只能拉进去不能拉出来。我就跟他说明原因。他就要我到八角镇政府开证明。我车子上都写的有罗汉寺抗震救灾，他还要我去开证明。我就说，我都开到这个地方了，你让我开回八角镇，浪费油，浪费精力，你们给八角镇政府打个电话证明这个事就可以了。我说我给他们打。这时来了个派出所长。派出所长呢，其实我理解他，可能是在灾区工作期间，比较毛糙（急躁），他说，你打的是所长就是所长是哦？万一是假的呢！不行，扣下来！我说，你亲自打电话去问一下。他说，扣了！不跟你说那么多！只准拉进来不准拉出去。扣了！我就顶了他一句，我说，你有这么好的精力就去帮助灾民捡木耳，不要在这儿发威！嚯，他就毛了，他冲上来要打我。后来他看到这么多志愿者，他也忍下了。他就骂我，你这狗和尚，你穿起衣服就是和尚噻！我还没说你是假和尚呢！我还是很忍耐，我说，你这种脾气，哪个还敢去抗震救灾呢！哪个还敢拉一顶帐蓬呢！他说，稀奇你来抗震救灾？我就找到市委说了下这个情况。他们就狠狠批评了他。后来他还专门来跟我道歉。我觉得他很难为情，我就说，这是一种误会。我们在这种灾难面前，要把自身放在之外，把自身的利益放在之外。
第一个感受就是应验了我们佛法的无常无我！无常就是说，世间万事万物是变化无常的，没有一种定数！就是说，今天是好朋友，明天都可能成为仇人；今天风平浪静，明天就可能飞来横祸；即便是佛诞之日，可能有灾难发生也要发生，由不得任何人的意志转移。无常是根本。就是世界宇宙是尘土幻空变化的过程，没有永恒。
第二个就是应验了无我。我们在灾难面前、在国难面前、在自己的同胞遇到苦难的面前，要用一种无我的精神去帮助他们。李连杰我跟他很严肃地说，第一，你李连杰壹基金的钱不是你壹基金的不是你李连杰的，你是在帮助行善事，你的责任大，你不要把捐到壹基金的钱当成你壹基金的当成你李连杰的了，这是一种错误的概念。第二，灾区人民需要帮助需要温暖需要物资，但是不需要施舍不需要救世主！你们来关注灾民，是在帮助自己的兄弟同胞，你把自己当成救世主就错了！我们不需要救主！所以通过抗震救灾，我感受到了无常无我佛教的最根本精神。
我到灾区看到这种现象，站在废墟上摆一个甫士照相，嘻嘻哈哈的。我就说，你们把你们的快乐建立在别人的痛苦上，建立在国家的灾难上，我说是一种耻辱。那不是风景、不是九寨沟。是国难是痛苦！你可以拍照你可以记住这件事，但是你不可以把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。我也见到了太多奉献自己的人。我觉得我自己一点都不是英雄，我只是做了一点点僧人应该做的事情。但是太多的英雄、平凡的英雄，值得去写。我希望你去写他们，写这些平凡而伟大的人。面对失去的亲人、面对失去的家园怎样去顽强地生存，这才是中华民族最伟大的品质。
第三个感受就是，一个民族团结是最伟大的。我觉得在灾难面前一下体现了我们民族的凝聚力。这种精神值得歌颂。我觉得有些东西有力气就有气俱，像这种精神不能去抹杀它！上海龙华寺从上海给我们拉了三批物资，河北柏林禅寺从东北拉了二百一十吨大米，我们整个什邡这次地震才收到三千四百吨大米，通过我这个渠道就为什邡拉回来四百多吨大米。广州广孝寺给我们拉过来两千多张行军床和物资生活必需品。我觉得中华民族在危难的时候都能够团结起来，都能够摈弃前嫌，不计个人恩怨。所以有人说，四川人小富即安，只顾自己小家庭，平时打打麻将，喝点茶。我倒觉得不要小看了这种生活。我们追求的美好世界就是能够幸福、快乐、平安、知足常乐的生活，因为人的欲望没有限制的。他们能够这样子想，我觉得小富即安就是一种美好的世界。怎样的大富才是爱呢？大的欲望就是对社会对自然大的破坏，就是对世界的最大的毁灭！我们不能在物资生活上无休止地追求。物资生活就是能够满足就对了，我们要追求的是精神世界的东西！这种精神的境界是从容、淡泊、平静、安祥，这就是我们要追求的东西！我在学校看到这些人，哪些是自己的儿子哦？自己儿子还埋在废墟里面，就都去刨，不顾哪个是自己的儿子，听到有叫声，就去刨，拼命地刨。哪还分你的儿子我的儿子呢！所以说，凝聚力、团结精神，是最重要的。中华民族到了最危难的时候，就发出最后的吼声！我说，中国的国歌是世界上最好听的歌曲。最危难的时候，写出了中华民族的心声。虽然我们是出家处之世外，但是风声雨声都会飘进来。当风声雨声飘进来的时候，我们不能置之不问。雨大了我们要为众生挡雨，风大了我们要为众生遮风。所以说，不能不顾众生的苦难，我觉得那不是修行人、出家人倡导的。
我是不喜欢张扬的人。后来媒体要来拍，要拍你们就拍。因为那时候不是想到自己了，想到用自己这么一种牺牲去探讨一种精神。我就跟我们僧人说，你就是捡上一年也捡不完这十亿袋木耳，但是那么多僧人去捡，就是看到黄衣服袈裟在田间、冒着烈日去捡木耳，就会让很多的人感受到光明。我们说，人可欺人，天不欺人。天都会眷爱的！况且说，大破大立。我们说，用这种血的代价换来我们人类更加珍惜大自然更加珍爱生命，去珍惜我们这种和平、安祥的环境。如果我们能体会到这些，就是对死者最好的纪念。
