古代文物艺术品不要轻易玩
现实生活的人都有两种基本习性，玩人和玩物。玩人包含很多，比如玩智慧、玩品性、玩权术、玩阴谋、玩感情、玩女人、玩男人、玩乐、玩无知、玩流氓等；玩物也包含很多，比如玩文化、玩学术、玩艺术等，其中玩收藏就是玩文化当中最难玩的一项，也早已被冠以行首。收藏作为历代的一种玩物之文化行为，总是受到帝王将相和士大夫文人们的推崇和亲昵。如今国民生活水平大大改善，玩收藏也成为很大一部分人的精神追求和休闲项目。玩收藏纯粹为了发财致富的也无可厚非，而以玩收藏为幌子，从中谋取不义之财的更是不在少数。
对于今天的收藏，是每个人的权利，只要有条件，每个人都有资格和自由收藏社会流散的文物和古玩艺术品。简单的玩玩则是娱乐休闲罢了，往深里玩，甚至把它当做一项事业和精神追求就不同了。这如踢足球，约几个朋友到操场上随便踢踢，球技和输赢都无所谓。但要代表单位或者区县去外地参加比赛，难度和压力就大了，每一个队员的球技和团队精神，直接决定着输赢，输了就辜负区县人民的期望和荣誉感。如果代表国俱乐部和其他俱乐部打比赛，输赢直接决定俱乐部的声誉和生存。再如果代表国家队打欧洲联赛，或者代表国家队打世界杯，输赢不仅仅代表个人荣誉和巨额奖金，代表的则是国家荣誉和国家足球整体实力。玩收藏也是这个层级关系的缩影，自己私下不出房门玩真玩假都无所谓，但凡要拿出来展示给朋友和周围邻居，就必须慎重，因为玩假货会让人看做你不务正业。要拿出来进入收藏圈展示给行家和藏家，除却需要掌眼和虚心求教而外，必须是开门老的一眼货，否则会误解你是不入行和不入眼的半吊子。要是拿出去在公共正式场所作为展览品给社会展示，必须是正道行圈里认可的开门到代藏品，还不能是普品，起码是残精和精品，否则都对不起看展人的时间和场馆的资源。在公开场所无知无畏的把一眼假的赝品当做真品重器展示，并固执己见不听正道行家和藏家质疑，更不在乎社会评论和批评，这是典型的收藏流氓文化行为。
国有国法、道有道法、行有行规、乡有乡约、村有村俗。这些都是几千年来传承下来的传统的美德。作为专业玩收藏的人，一定要知道文物古玩艺术品自有它的特殊性：即，承载文化的特殊性和真赝价值的特殊性。只有真正的知晓和明了，才会知道玩收藏一定要务实和谦虚。玩收藏很大程度上代表的是一种文化行为，无论学术研究性质的玩，喜好性质的玩，投资性质的玩或者谋生性质的玩，多多少少都与文化有关联。所以不要辱没祖先文化的根基。
一般情况下，我们玩收藏包含两个重要方面。即：承载文化的特殊性和真赝价值的特殊性。
承载文化的特殊性：文物古玩艺术品自身承载的真实历史和文化的特殊性，也就是说文物古玩艺术品是承载真实历史和文化的真实同时代当事者载体和见证者，不能是替代品，更不能是疑似仿品。替代品和疑似仿品不含真实见证者的身份，承载历史和文化更无从谈起。顶多是人为的强加因素和误会因素，其实与历史文化本身毫无关系。也就是说收藏文物艺术品首要当真，只有真正到代才具备所承载的文化历史属性和本身的艺术属性。
真赝价值的特殊性：只有真正到代的文物古玩艺术品才具备收藏价值和保护价值。如果是不到代或者是后世仿品，就根本没有收藏价值和保护价值。因为不到代和仿品文物古玩本身就是伪历史和伪文化的罪魁祸首，它本身具备社会的危害性和欺骗性。所以谈不上收藏，只能作为收藏真品的对比研究对象，只能作为工艺传承的对比研究对象。在没有广泛认可的前提下，拿赝品作为本体真品进行收藏传播，本身是对历史文化不尊重，本身对历史文物和历史艺术不尊重。无论怎样进行努力，都是伤害历史文化和伤害自己文化素养的行为。国家亮剑的资本是人才，军家亮剑的资本是武器，艺家亮剑的资本是作品，藏家亮剑的资本是藏品。藏品不真，也不私下各处求证，这是虚伪，虚伪的人搞收藏终将是虚无的一生，藏品不真，说什么也没有用。研讨会搞的在多，都是华而不实；官员和专家邀请的再高级，都是拉虎皮；骗取的利益再巨大，都是不齿行为。
一个不重视自己文化素养的人（真假不分、是非不分、善恶不分的人），从某种意义上来讲，起码是一个思想体系不健全的人。这样的人何谈文化继承和收藏传播？现实当中，认贼做父和自欺欺人的人有资格让人尊敬吗？有资格谈论文化道德和文化传播吗？既然没有资格，收藏界也同理。但很多人在收藏领域认识不到这些，总以为喊的最响亮、折腾的最厉害就是真正的收藏大佬？其实不然，这些人才是最缺乏收藏眼力的人。记得当初笔者初涉收藏摔的很残的时候，遇到一位务实的藏家提醒：“收藏不比作企业，应该老老实实的校正自己，然后不知疲倦的去追求收藏的真理。”是啊，那些整天搞赝品“正名”运动的高级教授确实应该也好好矫正自己，而不是充当文化和道德的无赖流氓来强奸社会正当公义。
我们从上述可以看到：收藏事小，做人事大。收藏尽管是一个自由度很大的职业，但她是一项高尚的事业，要求收藏者做人藏物必须清醒。从自私的角度来讲，即便收藏不是为了传承和保护历史遗物，即便不是为了研究历史文化和古代工艺技术，单纯的从投资保值和升值角度，收藏赝品本身就是对自己血汗钱不负责任，对自己劳动成果不负责任，对自己生命和时间不负责任。只要不是傻子和神经病，谁都知道赝品不具有正当保值和升值价值。除非用非人性手段以假充真进行诈骗获取无知民众赞许，或者获取不正当利益。一旦成为这样的人，就不称为一个社会正当的人，是一个思想、灵魂、文化残缺的人，甚至是一个卑鄙的人。这样的人来到收藏领域，对承载古代文化历史的古代艺术品是一种侮辱和亵渎。这样的人还不如一个地痞，地痞流氓也就是耍耍狠而已，起码不会直接玷污文化艺术。
我们一旦涉入收藏领域，无论早与晚，无论资深还是浅深，无论大藏还是小藏，我们都应该报有一种对古代文化艺术的敬畏之心。我们可以玩物，但不能戏弄古代历史和文化艺术，这些是历经千古磨难的文物古玩艺术品承载着我们祖宗的血脉，戏弄它们就是戏弄祖宗。收藏领域的文化骗子和文化流氓只所以一直受到人们谴责和强烈的反击，其根本原因是大家祖宗的文化根基和遗留物不容别人戏弄和侮辱。拿个驴骨头说是我们祖宗的骨头，谁愿意这样受到侮辱？收藏这个职业本身具有危险性和高尚性，本身担负着保护和研究祖宗文化血脉义务以及辨别祖宗遗留物的社会责任。相比社会其他职业，本身具备一定的文化高度和思想性，并非普通职业那样随便。没有搞懂的私下慢慢搞懂了再展出或者高调宣扬，拿着赝品当真品或者国宝大肆宣扬就是一种不可取的虚伪。也丧失一个文化人的基本素质。以此高调的逐名谋财，就是彻头彻尾的文化诈骗行为。与开店和摆摊销售赝品是有本质区别的。
把收藏作为一种精神追求或者一项文化事业来做的同时，我们必须要思考清楚、想明白：文物艺术品不是随随便便可以大玩的。如果想通过收藏来发财，最好不惜命就去盗墓（江湖也是血腥的），如果以假充真想忽悠诈骗，最好偷偷摸摸的不留痕迹的进行（一旦告发必然坐牢）。如果把地摊赝品当国宝来图谋虚荣，最好在自己家的三分田地里享受家人的赞许（出来会以为是神经病患者）。正道收藏界都是人精聚集，山外有山人外有人。没有随随便便检漏，没有随随便便成功，要知道：试玉要烧三日满，收藏要磨十年功；要知道：得天下，需要天时、地利、人和，得精品，需要眼力、实力、运气。即便有实力和运气，不具备眼力是玩收藏最大的敌人。否则那有：“炼金需要烈火，炼眼需要血路”的至理名言呢？
总之，建议初学藏友或者误入歧途的藏友切记：没有玩清楚身份的文物艺术品，力求玩清楚，不要没有玩清楚就拿出来标榜自己如何厉害，更不要以收藏和保护的名义强奸社会认同。如果一味的执迷不悟，必将受到社会谴责和良知的讨伐。收藏界虽说很混乱很复杂，在正道圈子里而言，真假只有一个标准，必须是真品的标准。你可以随便玩江湖，随便玩政治，随便玩企业，随便玩女人，随便玩朋友，随便玩豪宅和豪车，也可以随便玩现代艺术品，但不要轻易玩古代收藏，弄不好便会身败名裂，成为社会笑柄。你这样既对不起我们共同祖宗文化，对不起养育你的父母，更对不起你的家人和维持生命的社会资源。当然，除非要自贱，自贱的人，连鬼都害怕，也不值得社会评论。
