从景德镇进入婺源县境，立刻感受到正在步入世外桃源的佳境。一路上，不知是山随车转，还是车随水动，总之是山水相伴。山虽不高，青翠欲滴，水虽不大，潺潺不断。山水环绕的粉墙黛瓦的村落，时隐时现。看来，中国最美的乡村还是名副其实。
车到县城紫阳镇已是中午。在饭店午餐时，我们向店主要了一份婺源地图。从地图上看，返回安徽的的行程有两种选择：一种选择是顺原路继续向东进入安徽黄山，这是一条平坦通畅的省道；另一种选择是向北经县道、乡村道，翻越大鄣山进入安徽休宁。无疑这是条艰难之道，但是大彰山深处的理坑，吸引了我的目光。理坑，以其深山进士村的名片，载入中国著名古村落。自古以来，理坑走出进士16人，文人学士92人。他们留下了著作333部、582卷，其中入选《四库全书》5部78卷。婺源因其险阻天成，兵革少至而保存了它天然古朴和清新秀丽，这是我们刚刚领略到的。那么，藏在大山深入的进士之村，定然会有更加古朴的田园风光和更加厚重的文化沉淀。向店主询问去理坑的交通情况，答曰，去理坑的游人少，途中有十几公里正在修路，但小汽车能行走。于是我们匆匆结束午餐，下定决心，寻访深山进士古村。
从省道转入县道，道路依然平坦。行不久，见路旁宣传广告：丛溪漂流——电影“闪闪的红星”拍摄地。我们不为所动，继续向前，车到清华镇，向左有平坦的公路通向宋代彩虹廊桥，向右是砂石路，通向理坑。我们没有任何犹豫，驱车向右，由县道驰入乡村小道。
驰入乡道后，路边的青山越来越大，山边的溪水越来越急，山水之间的村庄越来越古朴，而坑坑洼洼的乡村小路也越来越频繁地威胁着轿车的底盘。我们不断地下车徒步，引导驾驶员小心翼翼地绕过坑洼地，或搬来石头填平坑洼地。挡不住的理坑诱惑，还有“就那么十几公里一段路难行”的提示，在鼓舞着我们，虽然有些辛苦，大家没有丝毫的畏缩和抱怨。就这样行进了几十分钟，终于见到了柏油铺就的乡村小道，柳岸花明又一村，我们的心情豁然开朗起来。
车继续行进，古老的樟树和村落有时就在路边。路越来越窄，山越来越高，衬映着路边的河谷越来越深，而我们的兴致也越来越浓。可是好景不长，车行十几分钟后，前方堵车，下车了解的情况是前方修路，虽然只有几十米，但因为正在浇筑水泥路面，汽车是无法通行了。经了解，此地距理坑3公里，步行几十米后，有理坑村民用摩托车在路边给游人代步。此时此地我真的有些犹豫不决了。虽然我们是一行五人，但每辆摩托仅能带一人，一旦上路，相互不能形成保护；其二、峰回路转悬崖峭壁的山道上，村民的驾驶技术能有多少安全保障？遥望3公里之外的理坑，其诱惑力真是神奇。商量之后，发现一向谨慎稳重的同行们竟然是一致意见，乘摩托车继续前行。大山深处，天色有些昏暗，坐在村民的摩托车后飞速行驶，心情有几分紧张，闭上眼，耳边是呼呼的山风，顺其自然听天由命吧。这样想着，不知行驶了多长时间，忽然听见有村民相互招呼的声音，睁开眼睛，已到了理坑村口。
理坑村口，果然是文气冲天，理源桥亭醒目地雕刻着“山中邹鲁”、“理学渊源”。一湾来自大山深处的河水穿村而过。远山、近村、古宅侧映在清澈的河水中。河上有桥两座，一座名曰百子桥，为纪念当年村中一年新添人丁100个而建。由此亦可见当年理坑的人丁兴旺。另一座因其形似倒置的元宝而名曰元宝桥。粉墙黛瓦的古民居沿河两岸错落有致、古朴宁静，黑白之间散发出一种素雅淡泊的美感。在村口，我们方知村名理坑的含义。“理”是理学渊源的意义，“坑”在当地表示“溪”，即村子坐落在溪水边。据说，这里是村中最美的地方。我们不由留影纪念。
步入村中，高墙深巷，似迷宫一样传递着远古的气息。走过普通的民宅，进入明清官商府第，听导游介绍工部尚书余懋学的“尚书第”、吏部尚书余懋衡的“天官上卿第”、兵部主事余维枢的“司马第”、风流才子余纯烈的“云溪别墅”、茶商余显辉的“治裕堂”和村中“饮马池”。总的感觉是无论历史上还是现实中的理坑，经济上比较落后。同样是“徽派”民清官商府第，无论是规划布局的气派，还是砖、石、木雕的精美，比不上皖南的西递、宏村，现在更是破旧衰败、开发落后。徽州人历来讲究奉先有祠，祠堂在徽州古村落中占有非常重要的地位，“追远根本，莫重于祠”。但是理坑原有的宗祠已面目全非，改做学校了。据导游介绍，上世纪九十年代，当地村官曾以两千元的低价，将一处极具开发意义的古民居卖给了外地商人。如此变卖，祖宗天上有灵，不知何种感想？即使我们这些寻访者，听后也为之悲哀和伤痛。
其实，理坑的古宅中还是有许多值得细细品味的地方，比如说这“治裕堂”。比起村中的官宦府第，“治裕堂”外观显得非常朴素、简单。但稍加点破即可发现门楼是一“商”字形设计，而大门正位于“商”字下端，不管任何人只要进得门来，就得从“商”下通过。“浴裕堂”外观简单，府内雕梁画栋之精美，却远远超过村中官宦府第。除了三开三进精雕细琢的厅堂之外，还有一座小姐绣楼。“治裕堂”的主人是茶商余显辉。茶商很有钱，想来经商过程中也有很多甜酸苦辣。自己挣得辛苦银子建一座豪宅享受，现在看来是无可非议的。但在当时，士、农、工、商，商为四民之末，虽有钱，社会地位最不受人尊重。不张扬，不露富，“虽为贾者，咸近士风”。商人内心对这种不平等地位的抗争，对仇富心理的担忧，以及对美好生活的追求在“治裕堂”中充分显现出来。
踏着青石板，倘佯在理坑的高墙深巷中，这里没有西递、宏村的喧嚣，也没有周庄、乌镇的商业化气味，它保持着远古时代村落的那种自然和矜持，这是理坑诱人的深刻所在。如果车子能开进村子里，我们会毫不犹豫地在大山深处住上一宿。山村三两点星火之夜，握几卷残书闲读，读一读这大山深处的穷乡僻壤，如何走出这么多文人学士、官宦商贾的故事，想想他们在功成名就之后返回故乡，大兴土木建造毫宅的真实心态。这里也许不仅仅是光宗耀祖、衣锦还乡的表面热闹，更多的可能是心底难言之隐的排遣。追逐功名的辛苦、商海搏杀的残酷、权势争执的悲喜，到头来，全是过往烟云。返朴归真，荷锄田园，收获天伦之乐，终将是一种人性的回归。山村三两点星火之夜，也许我们在这里，什么都不想，什么都不做，只是坐听山鸣溪唱，卧看天河幽幽。更漏声声，斗转星移，像这山中的寻常百姓一样，与山水交融为一体。
因为车子停在3公里之外的路上，我们还是匆匆结束了对理坑的寻访。有了这大山深处的美好感受，返回车上，我们决定继续北上翻越大彰山。车子完全行进在乡村的小道上，沿途的人文古迹还真是不少。途经浙源龙天塔，庐坑詹天佑故里，虹关古樟树，因匆匆赶路，均未下车造访。尽管如此，沿途古朴的山乡风光，使车行其中的我们有一种人在画中行的愉快感受。越往北离浙岭越近，虽然翻过浙岭就是安徽的休宁。但暮色将至，汽车将要在崎岖狭窄的小路上盘山而上，山有多高路有多长，我们的心情又开始紧张起来。正在我们担忧之际，峰回路转，乡道的尽头是柏油铺就的宽阔路面，这给我们带来的既是喜悦又是惊奇。车加速，盘山而上，约20分钟到达浙岭最高峰，路边有碑石帮助我们解开了谜团。脚下这条柏油路，名为浙岭公路，全长14公里，与安徽休宁县樟前镇连接，是上世纪末海外婺源人捐资修建的。这里曾经是一条著名的徽饶古道。“巍峨俯其中，盘结亘楚尾”，岭上有一块“吴楚分源”的青石界碑，标识这里曾是吴国和楚国的边界。历史上婺源人或外出经商，或进京赶考，或衣锦还乡，就是风雨兼程在这崎岖的山道上，曾经饱受艰辛。浙岭上现仍保存着明清时代的古碑和庙宇，它们见证着这里发生过的一切。一代又一代婺源人从这里走出去，走向城市，走出海外，成就自己的辉煌。如今，他们反哺祖先的土地、故乡的山水，修路建桥而不是祠堂豪宅，这种历史的进步体现了当代婺源人的胸怀和新的精神追求。
站在浙岭最高峰上，眼前是古旧的破庙残碑，身后是粉墙黛瓦的民居散落在青山绿水之间，回首一路走来的几多曲折，更多的则是难以忘怀的所见所闻。
难忘大山深处的理坑进士村。它因为厚重的文化沉淀而成为风景。它使这些原本素面朝天的山村风光更加美丽，它吸引着遥远的山外人前来寻访。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。源头的活水是文化，它使古老的村落得以永恒。
难忘散落在村头路旁的古老樟树，它阅尽这山里的世事更迭、风云变幻，依然枝叶繁茂地守护这古老的村落。它的郁郁葱葱常常引起我们的激动和赞叹，但它默默无语不加回应。眼前的道路，是山高路远的沧桑；身后的村庄，有多少望穿秋水的守候。多少山里人背井离乡，客死他乡，衣锦还乡……。古老的樟树见证了太多悲欢离合的故事，欲说还休，沉默是金。
难忘崎岖的乡村古道旁的一双学童。他们正趴在家门前那低矮的凳子上读书写字。寂寞的的山村，城里轿车经过他们面前，喇叭响处，尘土飞扬，他们竟然没有抬头扫视一眼。“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，深山旧时的进士走远了，留在这里的依旧是阵阵书香。
难忘这大山深处的寻访，我轻轻地挥手，带走这夕阳下的一片云彩，化在这寻访深山进士村的情思中。
