假如过去有什么过错，那就承认，吸取教训，也不必悔一限不已，搞得自己灰溜溜的，抬不起头来。而在承认过错、面对现实的问题上，最好来点幽默感，用爱默生的话说；“每一天过完了，也就过去了。你已经做了你所能做的一切。其中会不知不觉地混进某些错误和愚蠢的言行，尽快地忘掉它们吧i明天是新的一天，让我们愉快、宁静，以高昂的情绪开始新的一天吧！这样，你过去的蠢事也就无法拖累你了。”
拖累我们，使我们抓不住今天的另一条绳索就是一切都指望未来的心理。传统观念和社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。按照这种逻辑，采取这种态度生活，那就意味着没有现在，只有未来，不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福——因为我们所指望的将来的那一天一旦到来，也就成为那时的现在；而在那时的现在又要为那时．的将来做准备。如此明日复明日，今天为将来，幸福岂不是永远可望而不可即吗？
当然，寄希望于未来，如果作为学习和工作上的奋斗目标，期望生活改善，事业有成，这并不错。人应该生活在希望中，以此来促使自己从消沉的情绪中解脱出来，但其实质仍是为了抓住现在的时光去做脚踏实地的努力，而不是回避现实去空想未来多么美好。你可能会觉得在未来的某一天，会发生一个奇迹的转变，让你万事如意，获得幸福。你一旦完成某一项具体业绩——毕业、结婚、生孩子、晋升、出名、成家等等，生活将会真正开始。如果这样想，能使你奋发有为，这当然不错。然而，当那一天真的到来时，却往往是平淡无奇的，不如想象的那么美好。激动一时之后，又会面临新的矛盾和难题。这种把未来理想化的想法是脱离实际的幻想。所以我们应该生活在现时和希望中，而不能生活在对未来的幻想中。如果让未来复未来，可望而不可即的做法成为一种习惯性的循环和固定的生活方式，那就要改变这种病态，打破这种恶性循环，因为它让你放弃了现在。
高尔基指出：“世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。”时间是不等人的。每每回首，你都会意识到一个无情的伴侣无时无刻不紧紧跟随着你——你的死亡。对这位无法摆脱的伴侣，你无须惧怕，因为死亡并非是上帝对人类的惩罚，因为正是死亡的黑暗背景衬托出了生命的光彩。试想，如果生命是无限的，我们还会觉得她无比可贵吗？如果明天是无限的，我们何必要抓紧今天，珍惜现时呢？生命如此短暂，死亡的阴影总是无时不现，你我还可以活多久呢？我们不必为此感到恐惧，应当利用它来帮助我们扪心自问，做出选择：“我可以不抓紧自己想做的事吗？”“我应该按照别人的意志去度过自己的一生吗？”“幸运的机遇和生活的欢乐会自天而降吗？”“拖延时间，坐等将来是一种正确的生活态度吗？”……对这些问题，你会做出怎样的回答呢？
我们不妨来算一笔账。一般来说，10岁以前，我们过日子是用年来计算的，每每盼望过年，既能穿新的、吃好的，点灯笼放炮，又有压岁钱；20岁左右，我们大都懂得用月来计算时间了，常常期待早春二月、仲夏七月的到来，假日是学生们的天堂；工作以后，30岁左右，我们才知道用天来计算，因为一天不上班干活儿，就会减少一天的收入和收获。生命的价值全凭每一天的辛勤工作积聚而成，一点儿不含糊；如果你很珍惜时间，或是进入中年，就会懂得以小时来计算时间了。
我们不妨再来算一笔账。人生不过七八十年。一日三餐、一夜睡眠，至少要占去1／3，如果再除去啊呀学语的孩提时代和蹒跚踱步的老迈时光，以及亲友生老病死、婚丧嫁娶等事宣和个人看病、等车、闲逛等等消磨掉的时间，真正用于学习、工作和文娱活动的时间会剩下多少呢？屈指可数，相当有限。
珍惜时间、讲求效率与心态积极、执著追求成正比，互相促进。每个人的一生就是由每一天构成的。今天，这平常的一天，既不平淡，也不简单，更不是无数。我们如果每天砌一堵墙，就能建起一座摩天大楼；如果每天行一里路，就能像哥伦布一样环绕地球；如果每天撒一粒种子，就能使百花满园，树木成行；如果每天读一点书，就会成为满腹经纶的专家学者；如果每天都与他人交流，就能摆脱孤独与寂寞，并见多识广……
生命只有一次，每个人在世界上逗留的时间是如此短暂，振作起来，行动起来！抓住今天，关闭昨天和明天的大门，百般珍惜、充分利用今天的时光。如果你旅游到某个城市的时候，突然发现照相机不知怎么丢失了！你当然应该寻找，报案，尽到了应尽的努力，就不要坐等，不要愁眉苦脸，不要把这宝贵的一天，难得的时机浪费在由于遭受损失而引起的懊丧之中。学会在现时中快乐地生活，该做什么就做什么，一个人就能把可能被毁弃的一天，变成有所收益的一天，“现在”永远是行动的时候！
我们要生活在今天，就要抓住今天，因为昨天是作废的支票，明天是一张期票，只有今天才是你拥有的可用的现金！我们只有这样做，才算是选择了一种自由的、充实的、愉快的生活。我们每个人都可以做出这样的选择，抓住体现生命的意义和人生效率的原则！
7．用你的心体验快乐
如果你的自我意象太微弱，那么即便是面对人群也会让你感到烦恼。
你正在街上散步，天空晴朗，阳光灿烂。你喜欢散步，那很有趣。遗憾的是街上的人太多了。你不由地感到厌烦起来。你在心里说：“人太多了！这使我觉得自己好像无数蚂蚁中的一只微不足道的蚂蚁！”
你的心中充满了忧愁和郁闷，因此散步的兴趣一点也没有了。这是你人生中的一种烦恼。你所能想到的仅仅是：作为人群之中的一员，我是多么的微不足道，多么没意义！
这就是不善于运用你的想象——你的自我意象了。你在不知不觉中扯你自己的后腿，使你自己陷入消极。
别人也在这个拥挤的世界中和大家一起生活。有些人对人群毫不在乎，有些人甚至还喜欢人群。你大可不必因为身处人群之中而放弃自主意识。
这些想法对你会有帮助，等你再次身处大庭广众中或其他类似情况时，你可以试试这些办法：
1．用你的心灵体察你过去的成功，哪怕是部分的成功也行。在你心中描绘那种成功的景象，尽可能赋予它瑰丽的色彩，并以此观看它、感触它。你一向对自己都很满意，现在重新获取这种感觉，使它深入到你的心灵之中，使这种成功成为你的鱼我意象的一部分。把所经历的失败全抛到脑后，将全部心思专注在成功上面。不要夸大你的失败或自责，那是自卑感的反映。只要使这种可喜的意象复活在你的心中，对自己产生好感就可以了。
2．回想你生活中的另一快乐时刻，反复地回想它，你不但不要羡慕那些在人群中看起来好像怡然自得的人，相反你要看重你的这一个自我意象，它会帮助你获得成功的感觉。你要与它形影相伴。如果你不首先为你自己着想，别人怎么会为你着想呢？你可以相信这点。
3．在你散步的时候，你要欣赏自己动作的韵律感，以你真正成功的往事树立并强化你的自信，制订你达到下一个目标的计划。想一些你可以着手进行的事，想一些你想要去做的事，把你准备怎样去做的办法想出来。计划你将运用的策略，切实想一想在实现你的目标过程中可能遇到的现实中的障碍，并预防你可能用以阻碍自己的种种借口。现在，这个目标对你来说切合实际吗？如果不是，那就暂时将它搁置一下，等到适当的时候再去进行。然而，假如你想进行，假如你可以进行，那就不要等到“明天”，明天永远不会来到。
将这个练习——以及书本中所说的另外一切练习——作为日常目标。它们将会帮助你去过更积极、更富创造性的生活，说做就做。
8．用微笑制造快乐
在绝大多数情况下，微笑明确地表示了：“我喜欢你。你使我快乐。见到你，我很高兴。”
纽约一家大百货公司的人事主任曾经说过：“要是一个女孩子经常发出可爱的微笑，那么，她就是小学文化程度我也乐意聘用；要是一个哲学博士老是板着扑克面孔，就是免费来我的公司当店员，我也不要。”
纽约证券交易所斯坦哈先生曾给卡耐基写信说：“我结婚18年了。这些年来，每天早晨起床到出门的这一段时间内，我很少向我太太微笑，甚至于绝少讲过几句话。自从你传授给我微笑的办法后，我决定试一个礼拜。第二天早晨我梳头的时候，看到自己这一副绷得紧紧的嘴脸，我便对自己说：‘比尔，今天你必须把扑克面孔藏到鞋底下去，你要有笑容，现在就开始。’坐下来吃早点时，我对太太笑着说：亲爱的，早安！’这时候的她呀，简直是处于无意识状态，她发呆了。我可以看出她太高兴了。我如此做下去，一直到现在，两个多月了，我们的家庭生活真是改变得太多了。过去我经常批评别人，这些坏习惯我也改过来了。我把责备的话转换成赞赏和激励。我绝口不谈自己所需要的，我尽量地克制这种以自我为中心的弱点，努力去接受别人的观点。我变成完全不同的一个人，一个比以前更快乐、更富有的人了……”
你平常不苟言笑吗？怎么办呢？有一个非常简单的办法；四下无人的时候，你可以强迫自己高兴起来，吹吹口哨哼哼歌，相信你真的会快乐起来。请听哈佛大学心理学教授威廉斯的意见。
情感似乎指弓着行动，但事实上，行动与情感是可以互相指引、同时运作的。因此，当你不快乐的时候，你可以挺起胸膛，强迫自己快乐起来。快乐并非来自外力，而是得于内心的情境。要学会“控制自己的思维”。
快乐与否并不在于你拥有什么，你是谁，你处于何种地位，或你在做些什么事情。只要你想快乐，你就能快乐。做同样的事，赚同样多钱的人，其中一个人可以笑口常开，另外一个或许整天愁眉苦脸。为什么会有如此的差别呢？答案是：他们的心理状态不一样。
微笑永远是受欢迎的，它来自快乐，也可以创造快乐。
推销怪杰巴赫有个神明的建议：在你心目中确有一个你喜欢的目标，然后朝着目标勇往直前，不可转移。当你把全部精神集中在你所喜欢的事业上时，在往后的岁月之中，你会发觉，你所渴望的机会一个接一个，你都掌握到了。这就像珊瑚静止于水中，而它所需要的原生物却不断地送上门来。
你要时时把自己想象成有才干，待人诚恳，有益于社会的高贵的人，而这种思想必然时时刻刻改变你，使你的人格逐渐接近这种典型。你要知道，思维的力量是无与伦比的。
心中经常保持一种正常的心理态度——毅力、诚实、愉悦。正确的思想乃是创造之母。我们想要获取什么成就，只要心摆在那边，总会有收获。把头抬起，扬起你深锁的双眉，你就是明日的主宰。
9．知足和感恩是快乐的源泉
有钱不一定快乐，拥有知足和感恩之心才是快乐的秘诀。
我们要学会感恩和知足，只有这样，我们的生活才会真正快乐起来。
以写《达到经济自由的九个步骤》一书而著名的奥曼，自己买得起劳力士手表和名牌服饰，开得起豪华跑车，也能够到私人小岛度假，却坦白承认她没有满足感，甚至有好友在旁，她仍然感到寂寞。
奥曼说；“我已经比我梦想的还要富裕，可是我还是感到悲伤、空虚和茫然。钱财居然不等于快乐！我真的不知道什么东西才能带来快乐。”
像奥曼那样，为钱奋斗了大半辈子才悟出“有钱不一定快乐”道理的人不在少数。她如果肯在圣诞假期当中静下心来读读普拉格的《快乐是严肃的题目》这本书，她会感悟出感恩之心是快乐的秘诀。
普拉格的书中引述了一个观点：人之所以不快乐，就是因为人本身出了问题，把有问题的部分修理好就行了。根据他的看法，不知感恩是造成不快乐的一大原因。特剐是在布施礼物的“快乐假期”里，他提醒做父母的应该好好教导孩子知道感恩与满足。他认为，“如果我们给孩子太多；让他们期望越来越大，就等于把他们快乐的能力给剥夺了。”他认为做父母、做长辈的有责任要求孩子们学会从心里说“谢谢”。
知足也是快乐的重要条件。心理学家多易居说，佛家早就看出，人类不快乐的最大原因是欲望得不到满足与期望不得实现。而美国文化培养出来的普拉格则详细区分“欲望”与“期望”。他说：“虽然欲望也许有碍快乐，却是‘美好人生’不可缺少和无法消除的成分；期望则是另一回事，例如，我们期望健康，但得付出代价”。
普拉格举例说，某一天你发现身上长了个瘤，你心怀忐忑找医师检查。一个礼拜后，当听到良性瘤的诊断结果时，你会感到这一天是你一生中最快乐的一天。
事实上，这一天和你怀疑身上有瘤的那一天一样，生理上的健康情形并没有改变，如今你却快乐得不得了。为什么？因为今天你并没有期望自己会很健康。
因此他说我们能够也应该“欲望”健康，但不应该“期望”健康！就好像我们不应期望人生当中许多事：求职口试顺利，投资策略成功，甚至所爱的人长命百岁。他说，如果我们分不清“欲望”和“期望”，我们便会感到“失望”。期望得不到实现，不但会给我们带来痛苦，也会破坏我们的感恩之心，而感恩之心是快乐的必要条件。
