人们知道，纳米比亚位于非洲大陆西南部，南回归线横贯国土，这里世世代代只有黑人居住，白色人种的欧洲人只是在16世纪才有葡萄牙人到达这里。即使是传说中的腓尼基人，也只是可能在2000多年前乘船从这里驶过。那么，这个白人的贵妇是怎么在7000多年前到这里来的呢？还有，据考证，人类穿衣服的历史不过4600多年，纳米比亚的许多土著黑人直到如今衣着还很少，人们不禁要问：远古时代的非洲西南部黑人何以能够超越时空准确无误地画出几千年后另一种族的人物形象及服饰呢？
人们常说，艺术是生活的反映。绘画作为艺术的一种，自然也不例外。生活在7000多年前的裸体的原始人也许会想到树叶和兽皮，但肯定不会想到紧身裤、高筒袜、连体服乃至密封的太空盔。那么这些非洲岩画上的人物形象的依据又是什么呢？真是令人百思不得其解。
印度河谷古城之谜
1856年，英属东印度公司在印度河谷铺设铁路轨道时偶然发现，这一带除了精良的硬砖，还有少量的古物，包括用冻石刻的印章。人们想不到的是，这些古迹的意外发现，竟把印度的文明起源向前推进了2000年以上。
100多年来，一批又一批考古学家前仆后继，艰难而细心地挖掘，他们在印度河谷发掘出了两个庞大的古代城市——哈拉帕和摩亨约·达路，令考古学家惊叹不已的是，这两个古城已有4500年以上的历史而且是城市设计和建造的最早实例之一，也是史前时代城市设计最优秀的杰作之一。
一般来说，迄今发现的古代城市都是自然形成的，因此不可避免地带有分散、随意和某些布局不合理的特点。可令人惊奇的是，这两座城市却具有明显的先设计后建造的特点。经专家鉴定，在建造以前，设计者们就已经作了极为细致的构想。这里每一处都设计得极有条理，不容更改和增减。而且，他们的建筑设计和建筑材料完全以实用为目的。摩亨约·达路的住宅就严格遵守正东、正南、正西、正北的街道设计并建成，不论房间大小都排列得整整齐齐，格局完全相同。市区街道的四方网络排列令现代城市建设者们惊叹不已，近10米宽的街道南北、东西垂直交叉，构成大小相同的长方形建筑格局。
令人更加难以置信的是，这个上古时代的城市，居然有着现代化的排水系统。复杂的下水道呈网状结构，把生活区的污水排往郊外。而且每户住宅都有特制的垃圾滑道，直接与地面下的下水道系统相通。此外，全城到处都是水井，既有公用的街井，也有数不清的私人用屋井。
现代考古学家对此深感困惑。这种规模的城市设计，这种公用和私用的卫生设施，这种对生活洁净的极端讲究，不要说4500多年前上古时代的史前人类，就是对当代世界上的好多不发达国家和地区的居民来说，似乎也是望尘莫及的。
从19世纪对印度河谷古代城市的发掘至今，许多谜团相继出现。考古学家就像面对一个庞大的拼图游戏一样，每一项新的发现，非但不能解决疑点，反而又打乱了前边的思路。
世界上有关哈拉帕文明的资料很少，各种说法也层出不穷。所以专家们说，印度河谷的古城许多方面都神秘莫测，就连一开始就发掘出来的小印章，至今，世界上的考古学家和语言学家们都无法译读出上面的文字。尽管他们已列出400多个字，但由于历史上没有任何其他参考文献，所以无法弄懂这些字的含意。更重要的问题是，这两座城市是谁建造的，人们依然无从得知。据考古勘测，这两座城市的文明大约在公元前2500年左右兴起，到公元前1500年左右衰落。然而在上古印度的所有典籍和传说中，从来都没有提到过这种文明。于是有人提出：这两座城市的建造者并非是后来的印度人，而是此前在这里生活的另一个民族。如果真是这样，那么这个民族后来到哪儿去了呢？
最后，有证据显示，在这种文明衰落以前，这两座城市就已被提前放弃，时间大概在公元前2000年。有人认为这是雅利安人（即现代印度人）入侵的结果，但在雅利安人到达前500年，这两个城市就已遭放弃，因此这种说法不能成立。也有人归之于城市内部社会政治和经济的解体，但从发掘出的遗迹来看，也没有这种逐步衰落的痕迹。这两座城市好像是突然出现，又突然被人莫名其妙地放弃的，至于放弃的原因，至今仍没有答案。
楼兰古国之谜
早在2200多年前就已见诸文字记载的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的“大都市”之一。然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时“失踪”。他们到底去了哪里，多年来这一直是个难解之谜。
在新疆若羌县东北部，有一处被称为罗布泊的地方。它干涸以前，面积曾达5604平方公里，沿岸生长着大片胡杨林。当中原地区进入新石器时代时，罗布泊沿岸已有了远古居民，他们的生活依赖于渔猎或游牧。楼兰就位于罗布泊的西岸，塔里木河与孔雀河从西向东流经楼兰注入罗布泊，河流两岸水草丰美、田地肥沃，滋养着楼兰的历代苍生。
楼兰国的远古历史至今尚不清楚，楼兰名称最早见于《史记》。《史记·匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。
汉武帝时，张骞出使西域，开通了丝绸之路。汉代早期丝绸之路，曾有过两条路线：一条由阳关西行，经罗布泊西北岸至楼兰南下，再沿丝绸之路南道西行；另一条经楼兰后，西行至焉耆，沿丝绸之路北道前行。楼兰扼守南北两道之咽喉，汉使、商旅的频繁往返，都要路经楼兰。当年的楼兰，驼铃悠悠，商贾不绝，一派“七里十万家”的繁荣景象。
然而到了公元330年前后，这里城郭巍然，而人烟断绝。一种被多数人认同的说法是：由于孔雀河改道，塔里木河断流，其下游的楼兰地区水源枯竭，屯田生产无法进行。没有了水源的楼兰，居民的生计难以维系，楼兰人纷纷离开故土。
公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰——这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。
根据楼兰出土的距今分别约4000年和约2000年的墓葬，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，这里生活着一支以游牧为生的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。其后的2000多年，找不到楼兰的一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。
100多年前，人们才在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙。
1979年，新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物，还出土了一具已有3800多年历史的古代女尸，这一发现立即在国内外引起轰动，出土于楼兰遗址的这具女尸，是中国目前出土的时代最早、保存较好的女尸之一。
1988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队到达沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个在丝绸之路的十字路口消失了的神秘古国之谜。探险队从敦煌起程，进入沙漠，在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。遭受风沙侵蚀的佛塔、房舍、墙壁和日常用具等，在星空中展现了其往昔的容貌。在此，探险队对探寻楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。
考古学家们设想楼兰古国本来总共有12个村，几万人口，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移并到了米兰。从此以后楼兰国便消失了。
然而这仅是考古学家的推测，真正的楼兰消失之原因，仍是一个谜。
吴哥城湮灭之谜
充满神秘色彩的吴哥城是如何灰飞烟灭的，人们在黯然神伤之余，更对其湮灭之谜充满了无尽的好奇。
远在1861年，法国生物学家亨利·墨奥特来到法国领地印度支那半岛，寻找珍奇蝴蝶的标本。在深入高棉内地时，他雇请4名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深隧的丛林区。他们一行沿着中南半岛的湄公河逆流而上，约走了480公里，一路上奇景异兽使墨奥特开足了眼界，太多罕见的植物、昆虫在这未开化的丛林地带，展现生命的光彩，然而随行的土著人似乎很烦躁，甚至有些恐惧，在走了一大段路后，他们突然停了下来，不愿再向前走。
“主人！我们只能跟随您到这里，再向前……”
“再向前怎样？你们看我专程由外国来到此地，到现在连只蝴蝶都没捉到，如果就这样空手回去，岂不是前功尽弃所有的辛苦不都白费了吗？再说……”
“可是主人……”仆人们争先恐后抢着说道，“前面那座密林里藏着许多幽灵，不但会令人迷路，还会用可怕的毒气把人杀死呢！”
“幽灵？”墨奥特心中不免一阵好笑，这些迷信的土著人居然深信在这个时代里有幽灵存在！但他只能鼓励胆怯的随从：“这个时代怎么会有幽灵？就算真有，我们这么多人，还怕不把幽灵吓跑啦？要是能够把幽灵抓住，不但比捉蝴蝶来得有趣、刺激，你们更可成为其他人心目中的英雄，还怕什么？”
土著人并未被说服，反而一个劲儿地恳求墨奥特别冒险：“主人！这可不是开玩笑的，就是因为丛林里有魔鬼的咒语，所以几百年没有人住的一座大城堡至今仍然孤立着……”
“你说什么？有一座大城堡？”
“是的，主人，那座城堡有这么大……”
墨奥特看着表情严肃的土著人比划着，眼睛望着远处的茂密丛林，心中浮起一股好奇之心：丛林中居然隐藏着一座大城堡，如果公之于世，岂不举世震惊！想着想着，他连捉蝴蝶的欲望都消失了。
“这样吧，我加倍给你们钱，你们再陪我往前走一走，探个究竟好吗？”
勉为其难的随从，怀着战战兢兢的心情，小心翼翼地再向前走，可是树阴遮蔽云日，幽暗的丛林四处有绊人的树根，匍匐在地上的毒蛇随时都有攻击人的可能，不知名的昆虫任意叮咬着5个人的皮肤，使人胆战心惊，4名随从先前在金钱的引诱下，还鼓着勇气往前走，可后来一个个手脚都瘫软无力，“主人！请不要再往前走了，我们回去吧！我们再也不敢向前走了，这会触怒恶魔幽灵的。即使你给我们再多的钱，我们也不干……”
墨奥特无奈，只得要求随从再走最后一天，如果没有发现古城，就打道回府。
在这幽深的丛林中搜寻了5天，什么也没发现，墨奥特只得率同随从返回，就在此时，忽然有5座石塔呈现在他们眼前，尤以中央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。
墨奥特惊叫着奔向前去，一览这座埋藏在丛林中的古城。这就是闻名的吴哥城，古名禄兀。
吴哥城占地面积东西长1040米，南北长820米，堪称一座雄伟庄严的城市，几百座设计大胆的宝塔林立，周围更有宽200米的灌溉沟渠，好像一条护城河，守卫着吴哥城。建筑物上刻有许多仙女、大象及其他浮雕，尤以172个人的“首级像”显得最为壮盛雄伟。在这座古城中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，表示当年在此兴建首都的民族必定是个文化颇为发达、并有高超建筑技术的民族，因为这是世界最伟大的建筑之一。
墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因患热病过世，以后由法国方面继续对其探索。原来在公元12世纪，吉蔑人在丛林中兴建吴哥城，并于13世纪达到盛世。
然而1431年，暹罗人（泰国人的古称）以7个月的时间，攻陷吴哥城，搜刮大批战利品而去。第二年他们再度光临吴哥城，却发现这里变成一座空旷的“无人城”，不但没有半个人影，连牲畜也不见踪影，究竟这些人和牲畜都到哪里去了呢？
传说纷起，有人认为可能有一场可怕的传染病侵袭吴哥城，大部分居民都相继死亡，侥幸生存者将死者焚毁以避免传染，然后怀着哀伤的心情，远走他乡；又有人认为国内发生过一场大规模内乱，国民互相残杀，所有的人都被杀戮一空，然而却没有一具尸体被发现！还有一说是暹罗大军攻占吴哥城之后，将所有的居民强行带到某地去做奴隶，然而难道老弱病残的人也不例外的要充当奴隶？实在太不可思议了！
日本海滩上的神秘图案
在日本明海海滩上，人们发现了一个巨大的“钱”形图案。它酷似中国古代钱币的造型及图案中清晰可认的字体，实在令人费解，凡目睹的人无不称奇。
这个具有立体感的图案，是掘沙筑成的。在海滩上行走亲临它时人们根本不会觉得这是一个图案，而会误认为是一道道沙沟。但当登上岸边的山丘后向下俯视，就会惊奇地发现沙沟展示的竟是一个巨大的“钱”形图案。在这里你可以看到这个“钱”形图案的构图和中国古代的铜钱极其相似。在这个圆圆的沙圈中心有个四方形的孔，在这方孔的四边有“宽永通宝”4个大字。这个“钱”形图案究竟能有多大呢？人们进行了实地测量。这一测量使人们又发现了新的问题，这个图案并非是绝对的圆形，而是周长为354米、东西长122米、南北宽90米的椭圆形。
那么这个巨大的“钱”形图案是如何形成的呢？据传说1633年，即宽永十年时，当地居民为了迎接龙丸藩主前来巡视，一夜之间，掘沙修造起来的，一直保存至今。另一个传说是当年在琴弹山顶有一座神殿，叫“八幡神宫”，公元703年，即大宝三年，一天夜间，八幡大神乘坐一只发光的船，从宇佐神宫飞临此地。从此，便有了这巨型图案。于是，人们就修了座神宫祭祀八幡大神。
有人认为那是外星人的杰作，传说中从宇佐来的大神，是否就是从宇宙中来的外星人？发光船是否就是人们所发现的飞碟？如果是，那么外星人为什么会在地球造出如此的“钱”形图案呢？它的寓意是什么？
对这一连串的设想人们很难找到证据来说明。这样人们又把目光从宇宙收回到地球，到祖先那里去寻找答案。他们认为这是地球人的杰作。他们推测：在创造这一奇迹时，指挥者站在海岸边的琴弹山上，通过旗语来指挥海滩上众多的人。只有这样，站在山上的人所看到的图案才是圆形的，但实际上却是椭圆形。
对于这一解释人们认为比较合理，但人们还不明白，这个“钱”形图案究竟是些什么人、出于什么动机、在什么时间创造出来的？它为什么能够在大海的波涛下长存而没有消失？一连串的疑问仍然困扰着人们。
