结合冷水漱口的叩齿法，是牢固牙齿的最好办法。我国民间有这样一句谚语：“清晨叩齿三十六，到老牙齿不会落。”三国时皇甫隆曾介绍过一种“炼精法”，其要旨在于每日早晨要吞服自己的唾液，牙齿叩击十四下。这是道家传统功夫，尤其是叩齿法传之较远。另据文献记载，梁武帝时的医家陶弘景，八十岁时，牙齿完好，他的主要健身方法就是叩齿法。他认为“齿为筋骨之余”，叩齿则会筋骨健壮，精神爽快。据说宋朝大诗人苏东坡也有叩齿健身的习惯，他曾说：“一过半夜，披上上衣面朝东南，盘腿而坐，叩齿三十六下，当会神清气爽。”明朝有位长寿者叫冷谦，史载活了一百五十岁，他的长寿经验就是“每晨睡醒时，叩齿三十六遍”。乾隆皇帝是清朝寿命最长的皇帝，他的长寿秘诀之一也为“齿宜常叩”。所以说，牙齿不仅仅是咀嚼器官，还与人的健康息息相关。
洗面水不嫌过热，热则能行血气，
冷则气滞，令人面无光泽。
语意：洗脸水不怕过热，热可运行血气，冷则气血淤滞，使人面无光泽。
语见清代养生家曹庭栋的《老老恒言》。曹庭栋认为，早晨起来先洗脸，饭后、午睡后、黄昏后都应养成洗脸的习惯。面为五脏之华，应当经常清洗，以展示出最好的一面。《太素经》中说，手宜常在面，是说双手应频繁摩擦面部，这与频频洗脸的意图是一样的。《礼记·内则》认为，脸上的污垢应用温的米泔水清洗。这大概是因为淘米水中含有一定的营养物质，在除垢的同时，可以滋养肌肤，令脸部有光泽。洗脸水喜热忌冷。南朝梁人陶弘景的《养性延命录·杂诫篇》中指出，“凡旦起，勿以冷水开目洗面，令人目涩失明饶泪”。也就是说，清晨起床后，切不要用冷水洗揩双眼和脸面，因冷水洗脸可使人眼干涩、视力丧失且泪水越流越多。
洗面不仅事关保健，亦涉美容，故古人非常重视。武则天是中国历史上第一位女皇，而且是一位活了八十二岁的长寿女皇。据说她常用两个很有名的美容秘方：一个是“益母草泽面方”，《本草纲目》中曾收录；另一个是“常敷面脂”，收录在王焘的《外台秘要》中。据说武则天每天洗面配合使用此二方，刚开始觉得手变得润滑，脸上也有了光泽，以后逐渐面生血色，脸色红润。如果长年使用，四五十岁的妇人，看上去也会像十五六岁的女子一样年轻。武则天八十岁的时候，还能保持秀美的容貌，看来跟她经常使用这些美容秘方有一定关系。
每日一浴，冀通血脉，腠理通和。
语意：每天洗浴，可使气血通畅运行，皮肤也能得到滋养。意谓洗浴健身。
语见唐人刘祠的《混俗颐生录》。关于沐浴的养生保健作用，古人早有认识。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中明确指出：“热汤能通经络，患风冷气痹人，以汤渫脚至膝上，厚覆取汗周身。”在这里，通过半身浴来治病的目的表达得十分明确，对热水浴可通全身经络气血、增进健康，也说得相当准确。由此看来，古人重视沐浴，是有其养生学意义的。即便作为一种生活享受，它对陶冶性情也不无好处，这也是修身养性的另一个方面。
据史载，十六国时后赵有个国王叫石虎，他洗澡时要先把一些香料、药物用绢袋子装好，泡在浴池中，等药味浸泡出来以后，再下池洗澡，这可以说是一种药浴了。虽然没有记载当时这种药浴是什么目的，但可以推测，对健康肯定是有利的。据说当时还有一种大浴池，为了给池水加温，他把铜制的、每条重达几十斤的“龙”，先烧得通红，然后同时放入水中，用这种方法加温成热水。当时称这种浴池为“焦龙池”，一次可以容纳几十个人同时洗澡。当然这只是宫廷内的享受，不是一般百姓所能得到的。应该说，沐浴在古人看来，恐怕不只是一种单纯的生活享受，而应与人体卫生有关，不论是大臣上朝晋见皇帝，或是平时会客，都讲究先沐浴，再更衣。这种做法，除了礼仪所需之外，本身就包含有讲究卫生的意义。因为久不沐浴，浑身散发汗酸臭味，是人本能嫌恶的。
多梳头，少洗浴。
语意：可以时时梳头，却不要频繁洗浴。
语见清代养生家曹庭栋的《老老恒言》。曹庭栋认为，“浴，必开发毛孔，遍及于体，如屡屡开发之，令人耗真气”。也就是说，洗澡一定会使全身毛孔张开，如果经常使全身毛孔张开，就会令人耗损真气。所以，即便是在夏天，也要隔三四天才能洗澡。曹庭栋还说：“浴后阳气上腾，必洗面以宣畅其气。进饮食，眠少顷而起，至浴时易冒风邪，必于密室。”这就是说，洗澡后阳气会上升，必须洗脸以排泄阳气。洗完澡后，要吃一些食物，再睡一会儿才能起来。洗澡时容易受风邪，故须在不透风的室内洗浴。
多梳头有益健康，古代养生家多有提倡。南朝梁人陶弘景的《诰真》认为，“栉头理发，欲得过多，通流血气散风湿也”。也就是说，要经常梳头理发，可使气血运行流畅，并可散风湿病邪。宋人陶榖的《清异录》认为，“梳头洗脚长生事，临卧之时小太平”。也就是说，睡觉之前，梳头洗脚可疏通气血，使睡眠安稳，是养生长寿的好习惯。洗浴虽有益于健康，但很多养生家反对洗浴过频。孙思邈的《千金方》中就有“不欲数数沐浴”的话，金代丘处机的《摄生消息论》也说：“冬月阳气在内，阴气在外，老人多有上热下寒之患，不宜沐浴。”至于不可多浴的原因，人们的看法不尽相同：有人以为古代浴室简陋，缺乏必要的保暖设施，冷天洗浴容易受寒；有人以为洗浴耗真气，体弱者多洗浴易遗滑。
坐卧莫当风，频于暖处浴。
语意：不要在当风的地方睡卧或坐休，洗澡应当在温暖的地方才不会生病。
语见晋人葛洪的《枕上记》。强调洗浴时务必注意防风保暖。《礼记·内则》认为，“五日则燂汤清浴”。也就是说，人每五天就要洗一次澡。洗澡水不能太热，水的温度要以身体舒适为度。如果洗澡时间长，可以另外用大壶贮存热水，放在浴盆的旁边，洗澡水变冷了就往里面徐徐加入热水，一直加到全身感觉畅快为止。清代养生家曹庭栋在《老老恒言》中指出，春秋两季不是洗浴的时节，如果爱干净一定要洗澡，就要在密室中准备一个大瓷缸，盛一半水，用帐罩上，然后再洗。洗完后，应当立即穿衣，注意保暖。如果稍稍觉得冷，恐怕就会感冒了。洗澡时皮肤毛孔会张开，因而若是对着风，容易被风侵入而患病。如果风邪仅侵入皮毛，就会生寒热；若是积久入里，危害就比较大了。风本来就应当躲避，洗澡之后就更应当避风。
《论语·先进》中曾提到，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。也就是说，夏历三月，可以和一些人在沂水河中洗澡，然后迎风乘凉。这样的话只不过是狂人吟咏以表明志向而已，并不符合养生之道。在北方，晚春天气尚凉，并不适合在户外洗浴，更何况是浴后临风而舞呢？
枸杞煎汤具浴，令人不病不老。
语意：用枸杞煎汤洗澡，可以使人延年益寿。
语见清代养生家曹庭栋的《老老恒言》。药浴在中国已有几千年的历史了。据记载，自周朝开始，就流行香汤浴。所谓香汤，就是用中药佩兰煎的药水。其气味芬芳馥郁，有解暑祛湿、醒神爽脑的功效。屈原在《云中君》中有“浴兰汤兮沐芳华”的说法，宋玉在《神女赋》中也说“沐兰泽，含若芳”。从清代开始，药浴就作为一种防病治病的有效方法受到中医推崇。
