一
向晚的风，吹得人透心的凉。早起，更有刺骨寒风，夹着朵朵雪花飘飘荡荡。
这是冬季最真的告白，最纯的清雅。听不见鸟鸣，看不见炊烟，只有蒙蒙的雾霭随风飘起，随雪洒落。袅袅婷婷间，深藏的心也不禁打了个寒噤。
原本有事，且很急，可天不遂人愿。在这种时候开车，心里总有隐隐的害怕。只得等待雪稍停再出门。
闷在家里的时光，读书，写字，煮茶，聊天……慢慢腾腾的节奏里，时间格外悠长。偶尔望望窗外，那些纯白的朵儿愈发开得密，飘得勤，落得快了。我无望地叹息着，胡乱地敲了几个字，实在静不下心。便信手点开了电视。
仍旧是《读心专家》，我最喜欢的侦探片，更有最喜欢的心理分析。以前一直认为读心是女人的事儿，想不到这事儿跟破案有如此紧密的联系。只是剧中的读心专家乃是一个大男人，而他的后继者也是男的。原来男人的观察也如此细致，男人的思维也如此缜密，男人的直觉也如此准确。
因为看过一遍，而且看得很认真很仔细，不仅熟悉剧情，某些台词似乎也深深烙在脑海中，随兴所至，还能背出几句。经过多次反复的事情，往往会死灰复燃的。担心自己旧病复发，和从前一样沉溺其中而不能自拔。于是只得调换频道。
又是魔术！说起魔术，是离不开刘谦的。似乎上过春晚的刘谦，成了中国魔术的经典。
事实的确如此。在很多人的眼里，刘谦开创了中国魔术的新纪元。刘谦的风格独特，深得魔术之奥妙和心理学之精髓。诸如专门为观众进行魔术讲解，让观众参与其中，与之互动，零距离地接触并了解魔术，真是难得。
我终于知道玩扑克牌的奥秘了。只可惜操作、翻转没他那般快。再说怎么将一张牌放进那圆圆的，不见一丝缝隙的气球里，我还是弄不清楚。他好像一位羽扇纶巾的谋士，谈笑间便能让那些道具乖乖听话。尽管有点避难就易、避重就轻之嫌，但也许正是这一个又一个的悬念，让人们欲罢不能吧。掌声、吆喝声经久不息，整个演出呼声迭起，高潮不断。
二
我对你的记忆与文字有关，与魔术绝缘。因为记忆中的你是喜欢舞文弄墨的。
看到我写成篇的文章，你虽喜欢那种柔婉与激情，却并不跟风。因为你说自己文不成篇，却喜欢一些短小精悍的东西，诸如应用文之类。偶尔琢磨着一副对联，会让你茶饭不思，沉迷不醒，且津津有味。
当你行走于唐诗宋词里，当你沉醉于平平仄仄间，我惊讶了：虽古代男人也吟诗作赋，然现代男人却更着眼于实用。官场、商场，是男人们津津乐道且无限神往之所，他们摸爬滚打，苦心钻营，只为深究其道，从而抵达游刃其中而有余的境界。至于情场，在当今男人的眼里，官场如能顺风顺水，情场自会得意洋洋；商场如能呼风唤雨，情场自能得心应手。
似乎情的存在，不能流俗于那些“思悠悠，恨悠悠”等甜蜜蜜、歪腻腻的文字的。那样似乎太肤浅，太粗陋。唯有官场的位子、商场的票子，才能把所谓的人间至爱，男女至情，打造得惊天地，泣鬼神的。然而，你虽然很有魅力，也很圆滑，似乎精通读心之术，似乎也深悟尘世魔术之道，可你却偏偏放弃，仍执着于那些轻飘飘、水淡淡的文字。即使别的男人在官场商场玩得如鱼得水，在情场玩得风生水起，你也不屑一顾。你手捧《声律启蒙》《幼学琼林》等等现代人丢进了故纸堆里的文字，把它们当成锦衣玉食，轻马绮裘。
偶尔地离开，不见已是经年。我早已忘了你行走巷子深处的踯躅背影。那逆光时透明的年龄，你似乎对什么都不失兴趣，毛笔字练了一张又一张，可终究没几人欣赏；对联写了一副又一副，最后却被扔进了垃圾桶；还有那些吟风弄月的句子，也没人理睬，更没人懂得。在“一个人的寂寞，两个人的烟火”里，你似乎仍停留在你一个人的伊甸园，与清风为伍，不与异性相随。你说一个人的日子，不孤寂，也不灰心；有激情，也有动力；没有哀怨，更没有踌躇。坚守着自己的方寸田园，做着自己喜欢的一些事情，实在是人生难得的幸福。
于是，我渐渐放下了那颗为你悬着的心。不再忧郁，也不再担心。已然放下，便不再提起。那就让你在时光的流逝中慢慢消融吧。
春光依旧明媚，心情依旧多变。又是一个明媚的晴天，我多变的心也和天空般晴朗。轻盈漫步于校园，心便跃出了尘世的樊篱，小鸟般愉悦。绿衣天使也适时而至，给我一本很漂亮也很本色的刊物。
我随意翻阅，你的名字赫然映入眼帘。那是对联，一副两副，接二连三，是多篇佳作。也许这本刊物你早已拿到了，它油墨的馨香亲切又浓郁。虽不过是内部刊物，只限于本地发行，但当你辛勤的成果终于化成了一个个精美的铅印，你的心情是否比彼时的我更激动呢？
手不释卷的艰辛，也许唯有你心中明了吧。而今，我捧着印有你名字的小刊，一路读来，只觉如饮甘露：平仄相对，意境优美，亦庄亦谐，雅俗共见，真不枉你研读多年。
执着如你，我想这应是最好的回报。
三
再次的交集之后，偶尔，我们也相互联系。你读我的文字，我读你的对联。尽管长短不一，但毕竟都是文字。几经辗转，我又回到了原点。彼时发现我们还有不少相似点，不过和而不同。这“和”的就是对文字的执着，“不同”之处则是如何分析人的心理。
每次读到我的文字，你便会谈自己的感受。那感受里，有你对我当时心境的猜测，处境的想象。你说你不是在读我的文字，而是在读我的喜怒哀乐。
是啊，谁说不是呢？“文如其人”，每个人的文字都是他自身的标志。所以我们对于诗文的赏析离不开知人论世。透过作者成篇的文字，我们能看出作者的性格特征、处世态度、理想志向、为人风格及他所处的时代背景；透过作者细致的描绘，我们还能感受他情绪的变化，体察他细微的心理，甚至揣摩他生活中的悲与喜，预测他命运里的幸与哀。
我呢，从你的对联中，也感受到了你生命的点点滴滴。一份人情，一点世俗，或者亲与疏，或者深与浅，抑或若即若离。我还读你的淡泊，你的从容，你成熟中隐忍的激情，你稳固里饱含的天真。
你说，你是在用你之天眼来解读我的内心，故而我的文字里无处不是温婉与天真；而我是用我之纯心来读你之世俗，故而你的文字在我的眼里无处不是世态与人情。
也许吧。
有人问：文字是什么？
有人答：那不过是庸人自扰，是无情的情人们玩的一种自我安慰的游戏。它可化无情为有情，化有情为多情；又能化多情为有情，化有情为无情。随心所欲，来去自由，宛如魔术师的手和心。迎合你，是为了更好地迎合他自己；为难你，但从来都不会为难他自己。
你却说：你的看法与众不同。透过文字读心境，是因为文人在文字里涂抹上他们的主观情感；况且文人尽管有想象，不过想象不可凭空而生，往往是“我手写我心”，手是心的外现，而心是手的主宰。这只是解读的一种，顺应作者的思路而读，你给它一个名字，叫顺读。另外还有一种，必须运用逆向思维，你称之为逆读。虽国衰家败却仍旧春意盎然，虽愁肠寸断却仍旧笑意盈盈，这就必须反其道而读之了。国衰而将亡，你仍将《后庭花》唱，那当然就不是歌舞升平的喜庆了；心忧而又笑，即使大笑不已，狂笑不止，笑得酣畅淋漓，然而，那心的疼痛又有谁能懂得？所以，要悟透文字心术，除了经历阅历外，深深的思索，全面的思考，都是必不可少的。这又让我联想到刘谦手中的扑克牌了，如果刘谦真让我们一点即透，那还有什么意思呢？
探寻在记忆深处，不经意间抬头，天地精灵的唯美之舞已于无声中悄然退场。窗外，已是一片纯白，它又在昭示什么呢？是结束，还是开始？
