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第21章 五色,罗浮之彩

巍巍罗浮,仙山龙脉,风物神奇。她,自然风光秀丽,人文景观丰富。神秘的传说,厚重的历史文化,为罗浮山抹上了一层华丽的色彩。然而这色彩斑斓的后面,隐藏着鲜为人知的神秘和精彩。那是一种别样的精彩,是五色之彩。

踏遍罗浮山山水水,翻开那本本尘封的史料,穿越那无垠的时空隧道,五色云、五色雀、五色泥、五色蝶、五色凤、五色露、五色果、五色米、五色竹、五色鹿、五色猪、五色蜘蛛……让人眼花缭乱。

山灵寄羽翰五色俨衣冠

罗浮山的鸟类之多,不可计数,有在枝头对唱的红嘴相思鸟,有在崖上穿梭的白尾燕,有在高空展翅的苍鹰,还有数不完的画眉、杜鹃、黄鹂……但我没有看到五色鸟。然而,在传说中,罗浮鸟历来以色彩为最,有白鹦鹉、黑鹰、红尾、黄鹂、朱雀、青鸟、蓝凫、紫燕、金鸡、银鹊等各色羽属。最神奇的是罗浮五色雀,其红、蓝、黄、白、黑五色皆有,人称“小凤凰”,此鸟在历代志文中均有记载。清代梁佩兰有诗:仙雀乃帝皇,宫殿罗浮山。宋代苏轼有《五色雀》诗(苏东坡全集·卷四十三郾北京:燕山出版社,2009):

粲粲五色羽,炎方凤之徒。

青黄缟玄服,翼卫两绂朱。

仁心知闵农,常告雨霁符。

我穷惟四壁,破屋无瞻乌。

惠然此粲者,来集竹与梧。

锵鸣如玉佩,意欲相嬉娱。

寂寞两黎生,食菜真臞儒。

小圃散春物,野桃陈雪肤。

举杯得一笑,见此红鸾雏。

高情如飞仙,未易握粟呼。

胡为去复来,眷眷岂属吾。

回翔天壤间,何必此怀都。

罗浮五色鸟有一特点:“五色雀近乎智,以贤人为贵,人亦贵之”,“有贤人入山则出见,一日数集,如数朝”。宋余靖有诗赞:五方纯色俨衣冠,应是山灵寄羽翰。多谢相逢殊俗眼,谪官犹作贵人看。

古人把这鸟看作是有灵性的生物,通人性且能带来好运势。对罗浮山景物如数家珍的博罗县县长徐云枢说,罗浮山上有一种五色雀,是博罗的吉祥鸟,民称小凤凰,它只在贵人造访时出来相迎。据传,刘伯温、苏东坡都与五色雀有过一面之识。至今,罗浮山景区还保留有凤凰台、凤凰池、凤凰谷、凤凰峰等景点。

凤凰是什么?《说文解字》说:“凤之象也,五色备举。”《广雅》一书说:凤,鸡头蛇颈。“山海经》说:凤有五彩鸟之名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟。”

凤凰就是传说中的五色鸟。飞来五色鸟,自名为凤凰。作为四灵之一的五色鸟,是百鸟之王,凤凰的形象类似于孔雀,但又有其他动物的特征:凤凰燕颔蛇头,鳖腹龟背,鸡喙鹤顶,鸿前鱼尾,青首骈翼,鹭足而鸳鸯腮。其色泽五彩斑斓,羽毛均成纹理。头上纹彩像德字,翼上纹彩像顺字,胸前的纹彩像仁字,背上的纹彩像义字,腹部的纹彩像信字。戴德,拥顺,背义,抱信,履仁,为五德具备之鸟。凤凰有着非常美好的寓意——幸福、吉祥、富贵、自由、勇敢等。

“凤凰不落无宝之地。”罗浮山,神奇!罗浮山,美丽!罗浮山万年苍翠,四季如春,它是百鸟天堂,是凤凰栖息之地。虽然凤凰的影子离我们远去,但这里良好的生态环境为鸟类提供了极佳的天然栖息和繁衍地,锦鸡、八哥、鹧鸪、布谷鸟、斑鸠、喜鹊、野鸭等200多种鸟类在这里。清晨薄雾中,万千灵鸟嘎嘎呼唤,翩翩起舞,凌空翱翔,野趣盎然,蔚为壮观,那真是一片和鸣谐调的天籁之声。除了观鸟、听鸟,还可欣赏绿树碧水与蓝天白鸟相映成趣的优美景致,给你一种全新感受……“人间毕竟有天堂”!

要想远离喧嚣,走进天堂,拥抱自然,亲近百鸟,净化心灵,充实生命,就到罗浮山来。它是鸟的天堂,也是你的乐园!

遗衣化蝴蝶五色似霞鲜

五色蝴蝶是罗浮山又一特色景观。

位于罗浮山云峰岩下山谷,面积约1平方公里,中间有一道长长的石梁,把穿谷而过的一条溪水分成两条。谷内树木繁茂,浓阴翠盖。这里背风向阳,花果成列,成为蝴蝶生存繁衍的天堂。每逢春末夏初,谷地的水杨梅、五色梅、野牡丹、花灌木等各种蜜源植物分泌出的黏液,浓郁芬芳,此时蝴蝶从四面八方云集于此,求食、交尾、产卵,这些蝴蝶成串地首尾相接密密匝匝地依附在一起,从树顶一直垂至地面,像千万枝盛开的花朵,五彩缤纷,挂满了谷内所有的树枝,犹如花的海洋。后来这种景观被人们形象地称为蝴蝶盛会。如果受到游人的干扰,便像炸开了锅般漫天飞舞,几秒钟后又聚集在一起。蝴蝶在舞动翅膀时,蝶翼上的鳞片经由阳光折射,因为角度的不同,呈现的颜色也有所不同,或淡紫、或艳紫、或亮蓝。

蝴蝶洞,位于罗浮山峰岩下狮子山半山腰,为罗浮山十八洞天之一。洞内宽高有两米左右,曲曲折折,野藤缠蔓,洞外树木葱茏,花草飘香。昔日有大蝴蝶,两翼如扇,纹彩绚丽,花纹各别,又名“小凤凰”,相传是麻姑遗衣所化。有诗云:罗浮蝴蝶翼如箕,彩云晴日向天飞。锦光金色相离披,盛世文章仙人姿。蝴蝶双飞如凤凰,仙人骑入道士房。房中诞育凤凰子,四百山头山气紫。

又传葛洪夫妻在罗浮山同服自炼九转金丹,双双羽化成仙。罗浮百姓前来送行,只见葛洪遗留下的道袍顿时化为碎片,变成数不清的彩蝶盘旋起舞,后聚于此云峰山岩,成为蝴蝶洞。后来此洞便常常飞出五彩大蝴蝶,于是人们叫它蝴蝶洞。虽是神话,倒也有趣。清代史学家屈大均《广东新语》一书曾对此传说作了简洁的记述:“罗浮大蝴蝶者,葛稚川之遗衣也。衣化为蝶,蝶复化为衣。”而清代《古今图书集成》一书也记载道:罗浮山有蝴蝶洞,在云峰岩下,四时出彩蝶,世传葛仙所化。清代光绪年间吏部主事、惠州人江逢辰亦有《题葛仙衣冠冢》诗:

何处葬神仙?朱明洞里边。

遗衣化蝴蝶,五色似霞鲜。

传说,大蝴蝶结茧树叶间,茧中的蛹大如雀蛋,每到冬天,山中人采茧,或以赠客,或以易物。屈大均云:“罗浮人喜以蝴蝶茧饷客,予入山,必盈袖以归。”亦有《蝴蝶茧歌》云:罗浮蝴蝶有洞穴,天蛾吐丝白如雪。千丝万丝作一茧,仙胎只为凤车结。终日缠绵如有情,变化一一通神明。茧中久蛰经霜雪,雌雄之雷不能惊。枝间厚裹乌桕叶,山人采得盈筐箧。四百峰边大小村,家家皆有大蝴蝶。

相传,大蝴蝶母子之爱、雌雄之情极深。每年早春二月,在梧桐柳树之间,一些大蝴蝶在树枝上作茧,不食不动,抱伏缠绵。七日后茧破蝶出,大蝴蝶挟之而去,雌雄形影不离,其厚爱直至化去。

蝴蝶,是罗浮山昆虫中的主角,它们携手飞翔在爱的征途上,无怨无悔。从“梁祝化蝶”的传说,到大理蝴蝶泉畔“阿龙阿花春水驻”的传奇,再到葛洪鲍姑的遗衣化蝴蝶,五色似霞鲜,这是爱的宿命还是蝶的宿命呢?你可知道,那些飞上飞下的蝶,曾经见证过罗浮山多少悲欢离合?这些经历重重磨难的蝴蝶,穿过生命的轮回,飞过流年,飞过沧海,回归故土,留给我们坚强的美丽。

一丸丹既就五色土犹灵

朱明洞,左倚虾蟆玉女诸峰,临以飞云之顶,右挹麻姑峰,诸秀掩映,流水潺潺,绕洞前以出。此天然古洞,为朱真人所治。在道教上“于卦为离”,称第七大洞天。洞谷幽深,洞内有洞,天外有天,洞天相接,异彩纷呈;怪石遍地,林木参天,环境清雅,山色奇绝。罗浮山之精华,都集于此,置身其间,有身居世外桃源之感。朱明洞南冲虚观侧,是葛洪炼丹的地方,在这静谧的地方,却有一些鲜为人知的“五色土”传说。据《罗浮山志》载,灶旁曾悬古剑、古镜等物,地上留有五色土,有炼丹残余物质遗留。

有关罗浮山葛洪丹灶一带所谓“五色土”的传说,至少可以追溯到宋人王献臣《澄虚阁》,诗云:此地流仙灶,仙人去何早?一粒药粗成,空山绝灵草。灶傍五色土,令人百病好,况复饵丹人,朱颜几时老。“罗浮山志会编》卷十五《艺文志》)”五色土“就是传说中的”丹灶泥“明清时期相对丰富的资料反映了葛洪炼丹和”丹灶泥“传说在粤东民间社会中的广泛影响。明代陈梿《罗浮志》卷三介绍罗浮山炼丹处的”丹灶泥“曰:摄土为丸,可以疗病。”

明代王临亨《粤剑篇》卷一曰:丹灶丸,葛稚川丹灶中土也。相传稚川炼丹时,火盛,丹压灶中。今人取其土为丸,可以疗疾。

郭之美《罗浮山记》称:相传稚川炼丹灶傍土五色而有光,或取之丸如豆,沉之水,辄生泡,倾之白气如炼出水中。

最有代表性的是清代屈大均的记载,其文曰:“冲虚观后有葛稚川丹灶,夜辄有光,见于龙虎峰上,或以为霞光,非也。取灶中土以药槽之水洗之,丸小粒,投于水中,辄有白气数缕,冲射四旁,生泡不已。咳咳有声,顷之一分为二,二分为四,四分为八,然后融化。服之可疗腹疾。道士号为丹渣,尝以饷客。灶高五尺,周六丈,旁有八卦石一方,盖昔时镇炉之用者。”并引用明代黄泰泉即黄佐曰:四山皆有稚川坛址,而丹灶当罗浮山中脉,可谓解道之妙徼。

从这些记载和传说中,我们是否可以假定:葛洪炼丹之材料就是可以治病的五色土。

今天的罗浮山冲虚观旁仍有乾隆二十四年,广东提学吴鸿题字的“稚川丹灶”,然只是纪念性建筑。“稚川丹灶”是道教学者、炼丹家、医学家葛洪炼丹的工具。据传,炉体由炉座、炉身、炉鼎三部分组成,高3郾54米,四边形底座,边长2郾25米。丹灶的周围,按五行学说,东西南北中,分别填上青黄赤白黑的五色土。炼丹灶是用二十四条青麻石砌成,呈八角形基座,按方位,分别雕刻乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的易经阴阳八卦图形,以及各种灵禽异兽、奇花异草的图案。四角的石柱上还有栩栩如生的云龙浮雕。顶端为道家八仙之一铁拐李的葫芦之形。据传,葫芦中间,还有一条可转动的柄,顶盖做成十分别致的荷叶形。这样的炼丹灶,就当时的工艺水平而言,已是最先进的了。相传葛洪炼丹时,先斋戒百日,沐浴五香,至加清洁,勿近污秽及与俗人来往;又不令不信道者知之,毁谤神药,药不成矣!(《抱朴子内篇·金丹》)还要安心守护,致祈祷之词,经过七七四十九天方能炼出九转金丹。

灶台依旧,石壁上风雨侵蚀的斑痕,不禁让人遥想当年氤氲升腾景象,犹如仙女的霞衣挂在上面。松风如涛,好似琴鸣。“丹灶三年火,苍崖万岁藤。”就在这里,葛洪带着他那仙丹炼成灿烂如黄金的梦想,燃起了烧金的紫烟,练就了“守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚”的意志和毅力,但也多少让身后含愁眉黛绿的罗浮仙子,发出了殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心的怨叹。

云来万里动云去天一色

五色云,又是罗浮山的一大奇观。

据传唐朝天宝九年(750),冲虚观的道士办斋会,忽然看见有五色彩云起于狮子峰麻姑台,其中何仙姑腾云驾雾,在缥缈云端向道士挥手,所以狮子峰历来被视为神仙的云游之地。峰顶有座玲珑别致的亭子叫旷心亭,是观山看云的极佳地方。极目远眺,远处的骆驼峰、玉女峰等景观尽收眼底。这里还是饱览冲虚观仙境的理想之地,也难怪在此登亭眺望的人有鸢飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘返的感慨。

罗浮山上无论天气阴晴都有各种各样的飞云,常出现的莲花云、墨云、彤云、流云、象形云,五色纷呈,美不胜收。最值得回味的是辛丑十月初八黄龙观重建开光之日,当天下午二时三分,参与者都亲眼目睹了南面白云恍若双龙腾飞、游弋太苍,虽是云气所致,但如此巧合,实在令人难以置信。

《广东新语·山志》云:山高绝处,匪惟人迹不到,即日月亦不曜。烟雾霏霏,四时若雨,故顶以飞云名。

飞云顶,顶部平坦,花草并茂,云雾缭绕,气象变化万千。据《罗浮山志》记载:“晨起烟云在山下,众山露山尖,如在大海中,云气往来,山若移动,天下奇观也。”“云来万里动,云去天一色”,是古人对飞云顶的描述。

但凡高山,即可见到云海,而罗浮山的云海更有其特色。罗浮山的云海,要待雨过天晴后才壮美。每逢大雨过后,水汽升腾或雨后雾气未消,就会形成云海,波澜壮阔,一望无边。罗浮山大小诸峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里,尖的峰顶也就成为浩瀚云海中的孤岛。山浮云海,云绕峰峦;大小诸峰,犹如茫茫大海寂寞荒岛中的片片远帆。远望云海茫茫,翻腾不息,好不气派。流云散落在诸峰之间,云来雾去,变化莫测。风平浪静时,云海万顷,波平如镜,映出山影如画。远处天高海阔,峰头似扁舟轻,近处仿佛触手可及,不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。忽而,风起云涌,波涛滚滚,奔涌如潮,浩浩荡荡,更有飞流直泻,白浪排空,惊涛拍岸,似千军万马席卷群峰。待到微风轻拂,四方云漫,涓涓细流,从群峰之间穿隙而过。云海渐散,清淡处,一线阳光洒金绘彩,浓重处,升腾跌宕稍纵即逝。云海日出,日落云海,万道霞光,绚丽缤纷。

我爱大自然,喜欢远足郊野,尤其钟情罗浮山。在山上,远离都市烦嚣与嘈杂,呼吸着山林散发的甜美清新空气,观赏着五色斑斓的蝴蝶、奇花异草、葱葱林木、怪石奇峰、涌泉飞瀑,聆听着百鸟悦耳的歌声和山溪潺潺的流水声,这是一种多么赏心悦目的享受啊!

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