俗话说，无巧不成书。过没几天，那小一点的陈妹妹又带着自己七十多岁的父亲老陈来看病。经过半个多月的治疗后，她父亲患的腰椎间盘突出症已经基本痊愈，病痛减少后的老陈，在不知不觉中，跟我们医家说的话渐渐多了起来。有一天，我有意提到了上回与他女儿一起来的那个吴姐。我说：“那位大姐说你是她们吴家的恩人。”
“不，她父亲才是我们陈家的大恩人呢。”老陈的话让我吃惊。
老陈紧接着莫名其妙问我：“池医生，你的学问不简单，我想问你，喝红茶对心脏病有好处吗？”
巧了，我本来对红茶一无所知，但这两天我刚看完一篇《红茶浓，血脉同宗情义重》的文章，这是由中国市场出版社出版、张笑白编著的《人生六味茶：茶话人生》书中的第三章。这是前几天我在自己小区门口的临时书摊上买的书，本来并无买书的意愿，但看到这本书也用“茶话人生”做书名，这就不能不买了，因为我自己写的《茶话人生》中的第一部分--《养生三道茶》，前两个月刚发表在“第一茶叶网”的名家专栏上呢，我的整本书还没有写完，可人家都出版一年多了。还好，看了以后知道，这本书的内容和立足点与我的书相比，虽有类似，但毫无雷同。
于是我告诉老陈，红茶性温和，有帮助消化，利尿消肿，有强壮心脏的功能，日本大阪市立大学实验证明，饮用红茶一小时后，测得心脏的血管血流速度有所改善，这证实红茶有较强的防治心梗的效用。
我刚说到这里，老陈激动地抢着说：“对了对了，三十年前我得的就是心梗病。”原来，这位老陈是连江马鼻人，三十年前才三十岁出头的他，为了生计在罗源湾碧里镇种番薯。在一个酷暑难挨的六月天，他突然觉得胸闷心堵，但在那个贫穷的年代和贫穷的乡下，他根本没有钱上医院医治，结果，三天后还卧床不起，而且那病情有点古怪，有时又像没事一样，有时又很严重。在第三天的傍晚，他的病情又发作，平时爱喝花茶的老陈，当时只觉得口渴难当，迷迷糊糊中，断断续续地叫了几声“茶、花茶……”就昏迷过去了。
当时与这老陈非亲非故的老吴--就是那位姐姐的父亲，他听见后，急忙跑回家去泡了一杯热腾腾的茶来喂老陈喝下。半小时后，老陈苏醒了过来，他觉得全身轻松，跟没病的一样。当得知是老吴的茶救了他后，就抓着老吴的手说：“你这是什么茶？我怎么一喝病就好了呢？”
那朴实的老吴应他说：“真的吗？我知道你爱喝的是花茶，但我家中只有这种红茶，这还是去年一个省城亲戚送的呢，听他说这叫小种红茶，家里还剩有一些，明儿我都拿来给你吧。”
老陈接着开心地说：“从那以后，我就改喝红茶了。当然，几年后我还发作过一次病，到省城来诊断后才知道，自己得的是心梗病，但我没钱住院，就回家继续喝红茶，可喜的是三十多年过去了，一直都没有再患过心梗。”
听了老陈的话，我给他解释说，现代科学已经证明，红茶富含微量元素钾，而钾就有增强心脏血液循环的作用。另外，红茶中还含有类黄酮化合物，其作用类似于抗氧化剂，能防止中风和心脏病。美国一项最新科研成果显示：每天喝一杯红茶的人，与不喝的人相比，喝的人患心脏病的风险要比不喝的人低40%……
我后面说的这些茶论，他是否听得进去听得明白，我是无从知道的，但我自己却已经完全明白了，原来吴、陈两家的关系就是“一杯红茶三代情”。
千金难买岁月茶
朋友，喝茶切莫老喝时髦茶，也当学着品尝岁月茶，虽然其味有点苦涩，但它却是人生的好茶，所以叫人生岁月茶。
何为“人生岁月茶”？当然讲的就是茶德，本书前述的“清明淡泊茶”和“虚怀若谷茶”也都是茶德。
君子喝茶，贵有三品茶德。如果没有清明淡泊和虚怀若谷的茶德为前提，这人生岁月的茶德也难以发出极品的韵味。
当然，“人生岁月茶”不是论茶龄，乃是指人生岁月，人生岁月没有什么高深的含义，但岁月二字却很值得我们探讨。岁月是什么东西呢？如果说生命不是一场马拉松赛跑，乃是一步一个脚印的旅程，那么，岁月也不是昨天的堆积和明天的等待，乃是无数今天的凝固。因为昨天已是历史，明天还是未知，只有今天才是上苍最美好的恩赐，我们理当珍惜把握好每一个今天。
也许有人会说，茶龄我已经有了，只是长久的茶友还没有，是的，俗话说“黄金易得，知己难求”，能经得起岁月磨炼的朋友确是难得，但是，有德的人是不会孤立的。子曰：“德不孤，必有邻。”只要有爱心又愿意肯定或帮助别人，一定会有与自己思想品德一样的朋友。下面这个茶话故事，也许对我们有所启迪。
有一个中年茶艺师，因家庭变故而心情沮丧，感到自己活在世上已经没有意义了，在一个阴雾沉沉的日子，他独自一人来到江边，欲跳江了结余生。正当他望着滚滚的江水，回想着自己一生的苦难时，一个清脆的声音在他后面响起：“师傅，是您吗？刚才上门找您不遇，远远看见您的背影，我就一路追赶了过来。”
是一位靓丽的女子，她以柔和而激动的声调接着对他说：“您还记得吗？三年前在地区茶叶鉴定评比会上，由于我们制茶的工艺还略欠火候，许多评委都否定了我们的茶叶，而您却独具慧眼，力排众议，指出我们茶叶的品质特色，后来大会最终评定我们的茶叶为优良品种。”茶艺师听到这里，终于认出了她。
那女子见他脸上的表情，知道他已经想起来了，接着又说：“事后您还让我们派人到您那里学习制茶的工艺，终于使我们制茶的工艺也渐趋完善，现在我们茶厂生产的茶叶已成为国优产品，远销东南亚，因这茶叶的生产，使我们那个盛产茶叶的穷乡僻壤走上了致富的路子，所以，乡亲们特让我来向您致谢，谢谢您，敬爱的师傅。”她说完，深深地鞠了一个躬，把手中的鲜花献给了他。
“哦，不，不，此时应该是我要谢谢你。”茶艺师的双眼已经湿润，因她的感谢，茶艺师终于醒悟，原来自己的人生并非没有价值，于是他重新鼓起了面对生活的勇气。
朋友，在现实生活中，我们是不是不习惯肯定别人的优点呢？面对别人的长处，明明知道自己有所差距，是不是不但没有给予肯定或赞美，还故意泼上一些古里古怪的冷水呢？俗话说“好语一句三冬暖”，有时候，哪怕只是不经意间的一句鼓励，都会使人如坐春风的感觉。朋友相处，如果常有送暖的春风，何愁会没有好茶友呢？可见君子喝茶要讲茶德。
所谓德，前文说过，德是品质的升华。如果说在刚才的茶话故事中，那位茶艺师发现并肯定别人的茶叶是一种德，那位靓丽的女子记得人家的恩情并登门致谢也是一种德，那么，我们大家在日常生活中，如果口中常有送暖的春风，那也是一种德呀。
古人云：“文以载道。”本文之所以引用圣人名言和经史典故，还写了一些善者的趣闻轶事，正是遵循儒家“文以载道”的古训。须知，若文章失道，纵是名人大作，也只可声噪一时，过不了多久就会被人淡忘。时下有不少的“名人大作”，都不过是将自己的经历、见闻以及心血来潮时的所思所想匆匆写成的文字而已。将此类东西结集出版，说实在，只能算是一堆文字垃圾而已。其实文人著述，谈何容易？著书不仅要言之有理、妙笔生花，还必须能情蕴字中、德贯行间，这才谈得上“文以载道”。
《周易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪。”这“易”指的就是道，而“两仪”就是阴阳。阴阳是含蓄而深不可测的，其本质就是理和德，也就是说，理与德是道的两个侧面。
理是什么？于自然科学而言，理就是定律或公式；于社会伦理而言，理就是法律和公约。可见，理能化为有形之物，属阴，为体。那德又是什么是呢？于天地而言，德是天然的美好；于人生而言，德是人们的良知。可见，德乃无形的恒常，属阳，为用。阴阳是互为根本互相包含的，所以理中有德，德中有理。理、德本无轻重之别，但于科学而言，理更突出，理通才能显德；而于文化而言，则德更显要，因为德显理必自通；但于人的感受来说，理与德更是有所不同，因为理常有假，德难伪装。所以，如果文章无德，即使很在理也无法让人信服，反之，只要文中有德，即使理不周全也无妨，因为有德的文章就会受到读者的喜爱、珍重和流传。
老子说“道可道非常道”，道虽然可以说，但它是非常之道，所以古人说：“大道无形。”可见，“道”是看不见的东西，不过道虽然看不见，但因道中有理所以理能证道。当然，道不仅有理，还有德，理可以用口说或笔写，可德不是靠口说笔写就会有的，德只有好行为和真善美才能彰显。所以写文章除了要有道理，更要有道德才好，才经得起岁月的考验，若文能如此，则道在其中矣。
哦，茶话人生虽然意犹未尽，但毕竟也该就此收笔了。对啦，本书在开篇的引子中说，要用“三品良茶”来“泡斟”茶文化，这三品当然就是“清明淡泊”、“虚怀若谷”和“岁月人生”，不知朋友是否喜欢这三品“茶”？如果喜欢，那就让我们在各自的空间，运用不同的“人生岁月壶”一同泡斟、品茗吧。
