19.在紧张的考试中，我会注意力集中不起来，而且总会思考与考试无关的事情。ABCD
20.在考试时我会走神，一时忘了自己在考试。ABCD
21.考试时，我去厕所的次数会比平时多。ABCD
22.考试时，我总会流汗。ABCD
23.考试时，我常会把题目看错。ABCD
24.考试时，我会紧张得手发抖，字都写不好。ABCD
25.一面对重要的考试，我就会产生头痛。ABCD
26.每当交卷的时间到了，而我还没有做完全部题目时，就会手足无措，满头大汗。ABCD
27.如果我的成绩考得不好，父母和老师就会严厉批评我。ABCD
28.考试过后，发现自己会的题没有答对，就会恨自己。
ABCD
29.好几次重要考试之后，我拉肚子了。ABCD
30.我特别讨厌考试。ABCD
31.如果考试不计分数，我会喜欢考试。ABCD
32.在现在这样紧张的情况下不应该进行考试。ABCD
33.如果不考试，我想我会学到更多的知识。ABCD
计分标准
选A得3分，选B得2分，选C得1分，选D得0分。然后算出你的总得分。
测试结果
总分为：0～24分，你对考试镇定自若，沉着冷静；25～49分，你有轻度焦虑；50～74分，你有中度焦虑；75～99分，你有重度焦虑。
荀子曰：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。”有自知之明的人不抱怨别人，掌握自己命运的人不抱怨天；抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就不会立志进取。在市场经济的大潮中，任何牢骚满腹、怨天尤人的举动都毫无意义，任何成功之道都不是抱怨出来的，而是走出来的。
化抱怨为感激
只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
——〔法〕罗曼·罗兰
在现实生活中，我们很容易发现，有些人很喜欢抱怨。这些人说起话来总带着不满意的、抱怨别人的口气。这样的人，好像世上没有几件事能让他称心如意。
当然，人与人，人与社会，是一个相互联系、相互矛盾的统一体，在其运动的过程中有些磕磕碰碰，烦闷、不快在所难免。问题是，总是抱怨别人或环境，不说对别人，就是对自己的生活和事业，也是没有半点益处的。
有一个小和尚，他尽管遁入空门，却依旧不能看破红尘。他一直非常苦恼，认为自己的生活实在是苦。终于有一天，他把自己的苦恼告诉了师父。
师父说：“你知道自己的父母是谁吗？”
小和尚答道：“不知道，我从小在寺院里长大，我是被父母抛弃的孤儿。”
师父又问：“那么，你恨他们吗？”
小和尚答道：“不恨，因为他们是我的亲生父母，我骨取之于父，肉取之于母，没有他们就没有我。我对他们何来的恨呢？”
师父轻声叹了一口气：“在我发现你的时候，你已经奄奄一息，你的喉咙差一点就被人割断，而凶手正是你的父母。他们正被一群日本兵追杀，害怕你受到惊吓而哭叫，所以就要割断你的喉咙，现在你明白了真相，你恨不恨他们？”
听完之后，小和尚有些伤心，但依然斩钉截铁地回答说：“不恨，假若当时换作是我，我也会这样做的。”
师父说：“你不恨他们，是因为你感激他们生下了你。那么你为何要恨生活给你痛苦呢？难道生活不是更值得你去感激吗？”
若干年后，这座寺院有了很大的名气，许多人都会来这里参佛。而寺院的住持就是当年的那个小和尚，因为他终于领悟了感激，同时，他还会告诉来这里参佛的每一个人要学会感激。
生活告诉我们，世界上没有完美无缺的事物，许多事物常常都是一把双刃刀，如果只看到刀刃的一面，那么受伤的永远是自己。因此，我们要少一份抱怨，要想对他人心存感激，就要常怀慈悲之心、仁爱之心；要想有一颗感激之心，一份感激，就要多给予少索取，令自己心安理得。与别人发生矛盾时心存感激，就会使你想起曾经他对你的关怀与帮助，化解心灵的隔阂。对现实不满时心存感激，就会使你对生活产生美好的信念，从而生活得更好。
抱怨同样于事无补
生活中总是有很多人喜欢抱怨，他们抱怨上司、抱怨同事、抱怨朋友、抱怨家人，似乎只要和他有接触的人或事他都会抱怨个不停。因为这些抱怨，他们每天都在灰暗的心情下度过，其不知这些抱怨不仅会伤害他人，也会使自身受到伤害。如此一来，在抱怨的阴云下，每个人都不得安宁。
严玉是一位女教师，她很不满意自己的面孔，看哪都感到不顺眼，为此她决定去做整容手术。整容医师仔细端详着她，觉得她长得并不难看，问题在于她把自己评价得太低。但是整容医师还是给她做了手术，稍微改善了她的五官，但都是一些小手术，比她要求的要少很多。
严玉非常不高兴，她一边看着镜中的自己，一边抱怨道：“啊，看来你并没有对我的面孔作太大的改变。”整容医师说：“其实，你的脸孔只需稍作改变即可，唯一的问题是你错误地使用了你的面孔，你把它当成一个面具，用来遮盖你的真实感觉。”
严玉低下头伤心地说：“我已经尽我最大的努力了。”
整容医师理解地望着她，严玉沉默了一会儿，终于袒露了自己的心声：每天她在学校里，都似戴着面具，亮出最好的一面，而隐藏起全部的感情，只留下自己认为“正确”的那部分。三年的教学生活中，学生们总是嘲笑她。
整容医师说：“学生们嘲笑你，是因为他们看出了你在演戏。身为一名老师，不一定非要表现得非常完美无缺，偶尔也可以表现得愚笨一点，孩子们仍然会尊重你。摘掉你的面具，你也会更喜欢自己。”
离开了诊所，严玉的心情好多了。从此以后，她再也不担心自己的面孔，也不再抱怨了。
我们的天空本该是明媚的，但是抱怨仿佛阴云一样笼罩着明朗的蓝天。喜欢抱怨的人未必不善良，然而却总是不受欢迎。抱怨就像一个气球被烟头烫破一个洞，使自己与别人同时泄气。抱怨除了使你失去朋友和生活的勇气外，真的是于事无补。我们要拒绝抱怨，如果遇到问题，就要想尽办法去改变环境、克服困难。我们要摈弃抱怨，因为抱怨是坏习惯，因此我们要化抱怨为抱负，化怨气为志气。
智慧的人生就是尽量少抱怨
生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何，因为生活是由思想造就的。
——〔美〕诺曼·文生
爱抱怨的人，首先是用自己理想化的模式，去套生活中的现实，结果常常事与愿违。还有的人是看问题过于狭隘偏颇，只考虑自己，不顾及其他，凡是不对自己脾气的，都一概予以否定。再就是用放大镜甚至是显微镜看人，将别人微不足道的缺点放大。
有很多人都生活在抱怨与郁闷之中，那是因为他们总是对环境有这样或那样的不满，而看不到生活中快乐幸福的一面。
一个人对自己的命运坎坷很不满意，于是向上帝乞求改变自己的命运。上帝对他说：“如果你能在人世间找到一个对自己的命运十分满意的人，那么你的厄运就可以结束。”接下来，这个人便开始了寻找的历程。
有一天，他来到了皇宫，询问高高在上的天子是否对自己的命运很满意，天子长叹道：“朕虽贵为国君，却每日寝食难安，无时无刻不担心自己的皇位能否长久，忧虑我的国家能否长治久安，还不如一个悠闲自在的流浪汉！”于是这人又去询问正在晒太阳的流浪汉是否满意自己的命运，流浪汉捧腹大笑：“你不是在开玩笑吗？我一天到晚肚子都填不饱，怎么可能满意自己的命运呢？”就这样，在世界的任何地方，被询问的人说到自己的命运竟无一不哀叹不已，满腹怨言。因此这个人终于醒悟了，再不抱怨生活。
世界是美丽的，然而世界也是有缺陷的；生活是美丽的，可是生活同样是有缺陷的。因为美丽，才值得我们来这个世界上走一回；因为有缺陷，才需要我们去将其弥补。既然抱怨同样于事无补，那就尽量少抱怨或者不抱怨，这才是智慧的人生。
不要为抱怨找借口
一位伟人说过：“有所作为是生活中的最高境界。而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。”不管我们经历怎样的境遇，一味地抱怨不已，只会是于事无补，而且会把事情弄得更加糟糕，尽管这不是我们想要的结果。
一个傍晚，过路的神看到一位年轻人正坐在一块石头上叹气，在他的身旁摆着一担柴火，明显是刚从山上砍的。
“年轻人，你有什么困难吗？”神疑惑地问道。
“唉，每天上山砍柴前，我都计划好要砍两担柴的，可是，每次不是斧子钝了，就是体力不支，因此我的目标从来没有实现过。为这，我很沮丧，每天都过得很不开心。”
“年轻人，很多事强求不来，一切顺其自然，就不会徒生那么多烦恼了。”说完后，神就消失了。
一切顺其自然，说来容易做起来难，但若是你真能做到这一点，那么，你就会从中受益很多。
有人说，一个人如果在青少年时就知道永不抱怨的价值，那真的是一个明智而良好的开端。如果我们还没有修炼到这种境界，那么就记住：倘若事情没有做好，就不要为抱怨找借口。
一个人经过一棵椰子树，正巧，一只猴子从树上扔下来一个椰子，击中了他的头。
没有想到，他摸了摸被打中的头，然后捡起椰子，吃椰肉、喝椰汁，最后还用椰壳做了一个碗。
试想，如果猴子扔下的那个椰子击中的是你的头，你会怎么做呢？咒骂？怨恨？或者教训猴子一顿？这些都无济于事，而且会使你的心情变得更糟。如果你能够像故事中的人一样，怀有一个积极的心态，那么你可能会感谢那只猴子，因为没有猴子的淘气，你虽没有头上的肿块，但也没有椰子。如果没有这些，你也许无法解决旅途中的无聊、寂寞和饥饿。
没有人喜欢抱怨的人，因为抱怨的人根本不会有好的未来。青少年是人类的明天与希望，更应该跨越抱怨这堵石墙，积极思考，付诸行动，信心百倍地大干一场，相信没有抱怨的天空会更加美好。
与抱怨说再见
具有抱怨心理的人，生活中的每件事都会成为他们抱怨的对象。生活中充满着不如意，有些人习惯了抱怨，抱怨生不逢时，抱怨命运不公，抱怨造化弄人，在抱怨中，对于存在的幸福熟视无睹，不懂珍惜，却单纯地放大缺憾，在抱怨中斤斤计较、患得患失，总认为别人欠自己的：生活环境太差，休息时间太少，命运对你不公，等等，从这些人的嘴里根本听不到感恩，因为他们从来就只想着自己从别人处应该得到什么，而从不管自己应该付出些什么。
除了抱怨之外，是不是该学着把看事情的角度稍稍修正，将自己从自己的躯壳抽离，站在另一个角落看看自己。佛家说，要懂得缩小自己，才能看见自己的缺点，看见他人的好，如果一味地抱怨，一味地攻击，除了制造口角之外，就只会令自己变得更加面目可憎而已。
有个寺院的住持，给寺院立下了一个告别的规矩，每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字，第一年年底，住持问新和尚最想说什么，新和尚说“床硬”，第二年年底，新和尚说“食劣”，第三年年底，新和尚没等住持问，就说“告辞”。住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜。”住持说的“魔”就是新和尚心中没完没了的抱怨。
抱怨有什么用呢？不会因为你的抱怨，一个差环境就会变成一个好环境。不会因为你的抱怨，周围的人就会对你好起来。客观条件不会以你的主观意志为转移，为什么不想想怎样在既定条件下发挥自己的主观能动性呢？如果继续一味地抱怨，不能调整自己的心态，那么你只能让后果变得更糟，倒霉的仍然是自己。
因此，青少年朋友们，让我们经过自己的努力驱除抱怨心理，让抱怨在我们的生活中少之又少，直至消失！
一、用心做好自己的事
一个人的能力有大有小，但是，他完全可以去做自己能够做、能做得好的事。
人的精力是有限的，把有限的时间尽量用于琢磨做好自己的事，哪还有时间去自寻烦恼呢？
二、和衷共济，与人为善
我们每个人都好比棋盘上的一粒棋子，不论是将帅还是兵卒，都有一定的权力，这种权力是与我们的社会角色相符合的，可以自行支配的力量。如果我们每个人都能像走棋子那样，通盘考虑，既能恪尽职守，又能为其他人的存在创造便利，那么，我们的权力就可以形成一种强大的合力，这种合力有利于自身的发展；反之，那将是抱怨的根源。
三、学会排遣，善于调整自己
抱怨，不仅不利于解决问题，而且还有损于健康。来一点换位思考，矛盾就不那么激烈了；心胸宽广一点，问题就不那么严重了。过去的已经过去，未来的还未到来，一切抱怨都是无益的，问问自己现在能够做些什么、能够做好什么，才是最重要的。
纷繁的世界，涌动的人潮，还有一颗颗浮躁的心，便是这个时代的主元素。于是，“快餐式”的文化也就有了它们的生存空间，得以在这个世界大行其道。渐渐地，我们变得浮躁起来，然后整个世界也都浮躁了起来。反观现实，我们更需要“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的平和心态，以此去思考生活，定位人生。
踏踏实实地走好脚下的每一步，去开始充满汗水的征程，不断追逐梦的旅程！
坚持不如放弃
很多时候，坚持未必会成功。当你强行做而又做不到一件事的时候，必然会导致浮躁，你不妨学会放弃，放弃痛苦的追求。有些事情就是这样，换一种活法，说不定会给你带来新的转机，或许你会因此而惬意无比。
一对师徒走在路上，徒弟发现前方有一块大石头，他就皱着眉头停在石头前面。
师父问他：“为什么不走了？”
徒弟苦着脸说：“这块石头挡着我的路，我走不下去了，怎么办？”
师父说：“路这么宽，你怎么不会绕过去呢？”
徒弟回答道：“不，我不想绕，我就想要从这个石头前穿过去！”
师父：“可能做到吗？”
徒弟说：“我知道很难，但是我就要穿过去，我就要打倒这个大石头，我要战胜它！”
经过艰难的尝试，徒弟一次又一次地失败了。
最后徒弟很痛苦：“连这个石头我都不能战胜，我怎么能完成我伟大的理想！”
师父说：“你太执着了，你要知道有时坚持不如放弃。”
生活在五彩缤纷、充满诱惑的大千世界中，每一个心智正常的人，都会有追求、理想和憧憬。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：有时坚持未必会成功，我们必须学会放弃。
生活有时候会逼迫你不得不改换爱好，不得不放弃你的远大理想……人生其实就是一个选择的过程，选择对了，是成功的帆；选择错了，势必会南辕北辙。特别是遇到追求的目标不可能实现时，果断地放弃不失为一种明智的选择。
如果你走进一条无路的死胡同，你应该赶快放弃前进，必要地回头，可以使你找到出路，否则你只会悲惨地撞死。
放弃，不是自认失败，而是在寻找成功的契机，今天的放弃是为了明天的获得。放弃，也许使你为期待的目标失去了好多，有些甚至是很珍贵的，可你却不应该后悔，你要知道：没有放弃，就不会有更牢固的拥有和获得。学会放弃，在放弃中你才会打败错误，战胜自我，走进一个多彩而绚丽的立体世界。
