民间有句俗语说得好：“你帮别人快忘记，别人帮你要牢记。”这是一句教人加强道德修养、宽厚待人的处世良言。现代社会，人们的交往面比过去大大拓宽，接触的人更多，人际关系更复杂，人与人之间的合作、矛盾、思想乃至利益的碰撞也更多，因而更需要我们抱持仁厚之心。
经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，他们常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是着名学者陈翰笙的学生，就主动告诉她：“你的恩师也是我的引路人啊。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题产生兴趣的，所以我很感谢他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资华筠认为老人年事已高，记不清楚了，嗔怪着说：“人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了！”
不料，翰老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事，怕重犯；至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果，我是没什么功劳的。”
随时不忘责己之过而时时忘记施人之恩，更是一种难得的美德。记住自己做过的错事，是吃一堑长一智，避免重蹈覆辙的前提。一个人想要少犯错误，不断取得进步，就必须做到这一点。一些情况下，施恩者在有意无意之间都希望受益者给予回报；倘若受益者没有什么表示，施恩者往往会气恼不快。相比之下，像陈翰笙先生那样把自己施人之恩视为“自然的、应该的”，淡而忘之，不求回报，这种真诚、宽厚的胸怀，是一种更高更深的境界。
人生在世，要互相理解、互相帮助；多反思自己的不足，多感激别人的恩惠，少谈论别人的缺点，对矛盾不要老是耿耿于怀。如果能做到这一点，人与人之间的摩擦就会减少许多，社会就会更加和谐，生活也会更加温馨。正如法国启蒙思想家卢梭所说：“忍耐是痛苦的，但是，它的结果却是甜蜜的。”
一个铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；一个却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。这两种情怀与境界，非比寻常。
如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药；如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候；如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和；如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予；如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽。感恩会把一个人塑造得更完美。朋友，如果你想有一个好的心境，那不妨试着学会感恩，把每一天当作你的感恩节。
4．生活态度在于你的选择
英国作家莎士比亚说：“人们有时可以支配自己的命运。若我们受制于人，那错处不在我们的命运，而在我们自己。”我们的生活只是一种形式，每个人都有自己不同的选择。但不知大家是否思考过，人生的意义究竟是什么。我们每个人在这个世界都是赤裸裸地来，又赤裸裸地去。唯一不同的，只是一个过程。
一个女孩对父亲抱怨她的生活，抱怨生活中事事都那么艰难。她不知应该怎样才能应付这一切，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好像一个问题刚解决，新的问题就又出现了。
她的父亲是一个厨师，他听完女儿的话后，将女儿带进厨房。他先往三口锅内倒了一些水，之后将它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他便往一口锅里放了些胡萝卜，一口锅里放了只鸡蛋，最后的一口锅里则放进碾成粉末状的咖啡豆。他一句话也没有跟她说，就将它们放进开水中煮。
女孩咂咂嘴，有点不耐烦地等待着，不知道父亲在做些什么。大约过了20分钟，他把火闭了，将胡萝卜捞出来放进一只碗中，将鸡蛋捞出来放进另一个碗中，然后又将咖啡舀到一只杯子里。将这些做完后，他才又转过身来问女孩，“孩子，你看见什么了？”
“胡萝卜、鸡蛋和咖啡。”她回答。
他让她站在锅前，并要求她用手摸摸胡萝卜。于是她摸了摸，注意到它们变软了。父亲又让女孩拿起鸡蛋并打破它。她将壳剥下来，看到了是只煮熟的鸡蛋。最后，他又让她喝咖啡，喝着香浓的咖啡，女孩笑了。她有点困惑不解地问道：“爸爸，这意味着什么？”
他回答说，这三样东西同样都面临着困境——煮沸的开水，但它们的反应却各自不同。胡萝卜加热之前是强硬的、结实的，一点也不示弱。但进入开水之后，它变软了、变弱了。原来鸡蛋是最容易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经过开水一煮，它的内脏却变得硬了。而粉状咖啡豆却很独特，进入沸水之后，它们却改变了水。
“哪个是你呢？”他问女孩，“当逆境找上门来时，你该如何反应？你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？”
你呢，我的朋友，你选择做一个什么样的自己，你对你的生活持一种什么态度呢？你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了、变软弱了、失去了力量的胡萝卜呢？你还是先是个性情不定的人，但经过死亡、分手、离婚或失业，却变得坚强了，变成倔强了的鸡蛋呢？或者你像是咖啡豆，改变了给它带来痛苦的开水，并在它达到高温时让它散发出最佳的香味，水最烫时，让它的味道更好了呢？
问问你自己是如何应对逆境的。你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？这主要在于你的选择。
5．懂得把握当下的意义
法国思想家蒙田说：“该舞就舞，该眠就眠。而当我独自走过美丽的果园，如果思绪飘向远处，我就会引导它们回到这次的散步、果园、孤寂的甜美，和我自己。”这句话道出了我们生活的真谛。我们应该好好把握、珍惜身边所有的人、事、物，认真经营我们的生活，活在当下。
有一个佛门弟子，有一次他想开导一群小孩子接受“往生极乐”的思想，所以他苦口婆心地向他们介绍极乐世界，但是总引不起小朋友的兴趣，后来他干脆说：“你们要知道，到那里是思衣得衣、思食得食，所以想吃汉堡、冰淇淋都随意，想玩多晚也可以，也都没有父母及老师的催促！”小朋友听到可以随心所欲，每个人都有股想去的冲动。他眼见机不可失就问：
“那你们晚上有没有人要去极乐世界的啊！”大家都忍不住地举手。
佛门弟子很高兴，但是却看见有一位小朋友没有举手，所以他又说地狱的恐怖，希望那位小朋友能够回心转意，他又问：“那有没有人要去地狱的啊！”只见大家面面相觑地不敢举手，连那个小孩也没有举手。他便把那个小孩叫出来：“小朋友，大家晚上都要去极乐世界，你既不去极乐，也不去地狱，那到底要去哪里啊？”只听小孩很委屈地说：“我妈妈说，晚上要直接回家，不可以到处乱跑！”
无论是去极乐世界还是地狱，都比不上小孩子妈妈的这句话重要。但我们常常缅怀过去、寄望未来，就是忽略了当下。有一则《人生这么一回事》的短文是这么说的：“起初我想进大学，想得要死；随后我巴不得大学赶快毕业；接着我想结婚、想有小孩，想得要死；再后来我又巴望小孩快点长大，好让我回去上班；之后我每天想着退休，想得要死；现在我真的快死了；此刻我突然明白了，我忘了——真正去活！”其实人的一生就是这样，所以曾有一句话说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！”因为一个人活得充实及有价值，远比活得长久更有意义！
一个小和尚负责每天早上清扫寺院里的落叶。这实在是一件苦差事。尤其在秋冬之际，每次起风时，树叶总是随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完地上的树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想找个好办法以让自己轻松些。
后来，另一个和尚对他说：“你明天在打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚认为这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲地摇树，以为这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚走到院子里，不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚慢慢走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力摇树，明天落叶还是会飘下来的。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前做的，唯有活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾经说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
活在当下，是全身心地投入人生的一种生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有了一种巨大的张力。这就是使生活丰富的唯一方式。除此之外，人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上大部分的物质财富，但他们是“穷人”。
世界上有两种穷人——有钱的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系并不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心地感悟才能了解其中的深意。
当生命就要走到尽头的时候，你不妨问问自己：你觉得这一生有没有遗憾？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过，真正快乐过？
回想一下，你这一生是怎么度过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚，有了小孩；然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。
这不就是大多数人生命的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我待”啊！
凡能一夜致富、马到成功者，绝对懂得把握当下的意义，反观人事已非、错失良机的情形，总是令人婉惜，因为往往怀念总是在失去之后。大文豪莎士比亚说得好：“在时间的大钟上只有两个字——现在。”昨天已成历史，而未来不可知，然而今天却最真实，唯有把握当下。
