登陆注册
7201000000008

第8章 在绘画艺术上硕果累累(3)

徐悲鸿的国画《灵鹫》描绘两只巨大的灵鹫傲立石上,注视远方,眼神凝重,气韵高古。

此画在笔法上以传统写意为主,又有西洋绘画中素描造型的特征,是一幅生动传神的杰作。徐悲鸿不是以西画来改造国画,而是取其所长,为我所用。

此画构图严谨,笔墨雄健,有明有暗,光影的渲染恰到好处。灵鹫生气勃勃,勾勒精练而流畅。灵鹫的爪子、眼睛和嘴等细部刻画精微传神,尽显猛禽性格。淡蓝色的远山和泼墨岩石遥相呼应,形成工整的对比。全幅画色调和谐,令人赏心悦目,丰富了中国画的表现方法,突破了单从笔墨趣味出发的文人画风,展现了画家卓越的创造性。

《灵鹫》绘于1942年,次年在重庆举办画展时被美国一位将军看中,从此念念不忘。抗战胜利后,这位将军即将归国时,谢绝蒋介石的一切礼物,只想要这张《灵鹫》。于是,国民党政府多次派员求售,徐悲鸿坚拒不卖。他们为了完成使命,一次次向徐悲鸿恳求。他们以为钱能通神,提出无论徐悲鸿要多高的价钱都可以给,但仍遭到除悲鸿的严拒。

这幅优美的作品一直带在徐悲鸿的身边,现存徐悲鸿纪念馆。

(十七)《八骏图》

徐悲鸿以画马著称于世,或泼墨,或写意,或工笔,塑造了千姿百态的马。

徐悲鸿画的马既有西方绘画的造型,又有中国传统绘画的写意,可谓熔中西绘画艺术于一炉。他那矫健剽悍的骏马笔墨酣畅,形神俱备,给人以力量,鼓舞人们积极向上。

抗战胜利后不久,徐悲鸿满怀敬意绘了一幅巨大的《八骏图》,赠给即将凯旋的反法西斯英雄陈纳德将军。画中昂首奋蹄的八匹骏马,正是中华民族不屈不挠精神的写照。

陈纳德将军将这幅画带回美国,一直珍藏于家中。陈纳德去世后,夫人陈香梅将这幅画捐赠给华盛顿费尔博物馆。

此画是徐悲鸿不可多得的一幅代表作,在写实之中充满了浪漫主义的风格。画家采用国画水墨技法,通过线条的干湿、浓淡、粗细、疾徐,寥寥数笔便将马的奔腾气势淋漓尽致地表现出来。画中的奔马自由奔腾,雄伟不凡,有所向披靡、横行万里的气概,观之令人惊心动魄,欢快振奋。

这幅《八骏图》以周穆王的八匹千里马为创作素材。

《穆天子传》说:“天子之骏:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”

《拾遗记》说:“王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二名翻羽,行越飞禽;三名奔霄,夜行万里;四名超影,逐日而行;五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一行十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。”

在中国现代绘画史上,徐悲鸿的马独步画坛,无人能与之颉颃。在他个人的艺术成就中,也以画马的成就最为卓著。他一生致力于国画的改革,而体现他国画改革最高成就的就是他画的奔马。徐悲鸿画的马人称神品,是中西结合的产物,这种结合是极其成功的。

《八骏图》为不可多得的珍品,八匹骏马形态各异,飘逸灵动,高大雄健,精神焕发,代表了中华民族的精神,体现了中华民族的灵魂。

徐悲鸿对马的肌肉、骨骼以及神情、动态作过长期细心的观察和研究。早在巴黎高等美术学校学习期间,他就常去马场画速写,并学过马的解剖,熟悉马的骨架和肌肉组织,详记其动态及神情,积稿盈千。久之,徐悲鸿早已成马在胸,能游刃有余地捕捉到马儿瞬间即逝的动态的神情,为他创作各种姿态的马打下了坚实的基础,因而能创作出许多崭新的艺术形象。

(十八)《九州无事乐耕耘》

《九州无事乐耕耘》创作于1951年,是徐悲鸿最重要的作品之一,是在中国近现代美术史上地位极其重要,被视为史诗的一件珍品。

《九州无事乐耕耘》是一幅农耕题材的作品,这种人与动物相结合的鸿幅巨制在徐悲鸿的创作中是极为少见的。牛是徐悲鸿特别钟爱的题材,他多次借牧牛图来表达对平静生活的憧憬。此图在题材、构图、造型方面与古人传统图式的风貌迥然不同,能够别开生面,以朴实的艺术语言再现了大自然内在的生命律动。

1951 年,徐悲鸿的挚友郭沫若率团参加在柏林召开的“保卫世界和平”会议后,又于4月9日在克里姆林宫参加了“加强国际和平”斯大林金奖颁奖仪式,并获得了金质奖章。此画是徐悲鸿为祝贺郭沫若获奖而作,表现了对世界和平的渴望,也见证了这两位爱国文人之间的珍贵友谊。

徐悲鸿与郭沫若相识于1925 年,当时徐悲鸿携油画数十幅参加田汉在上海举办的展览会,与郭沫若相见于会场。见面后,两人均有相见恨晚之感,从此成为挚友。郭沫若大徐悲鸿三岁,两人亲如兄弟。

此画画面细节设置巧妙,牛与三个人依次渐远渐小,用了西画中焦点透视的方法,但弱化了远景,仅以数笔表现出泥土的模糊景像,目的是使视觉焦点集中在农耕场面上。

画面右侧是一棵树干粗壮的柳树,画面上只截取了柳树的局部,从而将画面分割成三部分,营造空间分布的丰富性。

柳树与人牛队伍基本上是垂直的,这就使整体构图虽然简单,却能在稳定中富于变化,变化中趋向稳定,拓展了中国画的空间表现力。

画中一些细节十分巧妙,如农民腰间的烟袋、新式的双铧犁等,一方面增加了画面的趣味,一方面使画作具有时代感。

画中的耕牛瘦骨嶙峋,也具有时代感,透出艰苦奋斗、自力更生的精神。画家先以墨笔勾勒外形,再以赭石敷色,精确地通过浓淡干湿表现了牛毛的质感,画出了牛身各部分的凹凸,独特的造型令人惊叹。

柳树的主干施以重墨,表现出了树干的粗糙质感和沧桑感,与淡墨细笔的轻柔柳条和藤黄渲染出的柳叶形成鲜明的对比,寓有老树逢春之意。

徐悲鸿将西画的素描和中国画的笔墨相结合,既有准确生动的造型,又有灵活多变的笔墨,堪称一幅中西结合的完美的写实主义杰作。

(十九)《奔马》

《奔马》作于1953年,表达了徐悲鸿因祖国解放而欢欣鼓舞的心情。

画中,一匹骏马四蹄腾空,鬣毛和马尾扬起,飞奔向前,纵情驰骋,一派所向无敌的气概。

徐悲鸿勇于革新,不用强调线条工细的画马旧法,而是以富有变化的大块灰墨绘出马的体态,继而用刚柔并济的寥寥数笔绘出四肢的主要骨骼和肌肉,再用浓墨点出头部和五官,最后以硬笔焦墨绘出飘舞的鬣和尾。画家纵情挥洒,汪洋恣肆,不用背景,马仿佛破空飞掠而至,风雷之势扑面而来。

徐悲鸿在画的右下方题了两句诗:“山河百战归民主,铲尽崎岖大道平。”体现了徐悲鸿对改造旧中国、建设新中国的强烈渴望和美好憧憬。

此画作于1953年6月6日,是徐悲鸿为世人留下的最后一匹奔马,在绘画艺术上达到了巅峰。画中的骏马勇往直前,仿佛要破纸而出,象征中华民族的历史车轮正在滚滚向前。

古往今来,马一直是中华民族的宠物。多少诗人赞美马,多少画家描绘马的英姿。尤其是徐悲鸿的这只奔马,写实传神,富有生气,令人神思飞越,能使老者老当益壮,少者朝气蓬勃,油然产生奋发向上的力量。

马是徐悲鸿一生中最爱描绘的题材。他画的奔马笔墨淋漓潇洒,携带着时代风雷,给中国画坛带来了清新刚健的气息。

同年9月23日,全国第二次文代会在京召开,徐悲鸿出任执行主席。当晚,徐悲鸿因脑溢血复发,住院抢救。

9月26日清晨,徐悲鸿在北京医院逝世,周恩来、郭沫若等前往吊唁。

徐悲鸿在病中将自己一生创作的画和全部珍藏品捐献给国家。徐悲鸿病逝后,国家为这位伟大的艺术家在北京建立了徐悲鸿纪念馆,保存了他的一千余件作品。

徐悲鸿虽然去世了,但他在绘画艺术上所取得的成就如日月经天,光芒万丈,永留人间。

同类推荐
  • 设计造型基础(一)

    设计造型基础(一)

    本书介绍了设计造型基础的基本原理及设计造型基础的造型原则。以案例的形式,分步骤地、深入浅出地讲解,图文结合,生动有趣。该书为设计专业素描教学的参考教材,此书可以帮助设计专业师生更好的贯彻教学大纲的要求。 本书可供广大绘画爱好者阅读学习。
  • 中国秦腔

    中国秦腔

    秦腔(Qinqiang Opera),中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山西岐与凤翔雍城。成熟于秦。秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。
  • 守望家园的小鸟

    守望家园的小鸟

    《守望家园的小鸟》是一本由独山子石化公司办公室编写的反映独山子地区生态美的观鸟画册,画册中还创作了大量的与大自然这一飞翔的精灵相呼应的美文。使得拍摄的画面伸展出诗意的翅膀。画册内越140余张摄影作品,精彩的反映了鸟儿的做客、筑巢、停留、驻足……
  • 民间文化与“十七年”戏曲改编

    民间文化与“十七年”戏曲改编

    《民间文化与“十七年”戏曲改编》对“十七年”时期民间文化与中国传统戏曲改编的关系进行了细致描述和考察,并以此为研究语境、理论视野和写作支援平台,从“民间”的维度,对这一时期中国传统戏曲改编的发生、发展、性质、功能等做了概括性的梳理,既有宏观的全局分析,又有引人入胜的个案探讨,从另一个侧面揭示了“民间文化”对社会发展的深刻影响和重大意义。
  • 懂戏的不只有我:中国人都必须知道的中国戏曲史

    懂戏的不只有我:中国人都必须知道的中国戏曲史

    中国戏曲的唱腔动人,身段曼妙;塑造的人物形象生动,类型多样……这一切,都使中国戏曲成为回味无穷的艺术瑰宝,它纵横古今,让世界为之倾倒。本书就以通俗生动的语言,叙述了中国戏曲的发展历史,包括各个历史时期的代表剧种,各个流派的代表剧作、人物,以及它们的时代特征和戏曲特点。同时,还概述了中国各民族各地域丰富多彩的戏曲文化,让大家看到,中国戏曲一直都没有远离中国人的生活。
热门推荐
  • 重生未来之冷清大小姐

    重生未来之冷清大小姐

    温雅倾城的小脸上挂着一抹淡笑。俯身用清冷平淡的声音对着跪满一地的众人说道:“在这强者为尊的世界,吾坐上这统领之位,尔等,可有意义!”
  • 雷炮科技知识(下)

    雷炮科技知识(下)

    不论什么武器,都是用于攻击的工具,具有威慑和防御的作用,自古具有巨大的神秘性,是广大军事爱好者的最爱。
  • 无限进化之封天

    无限进化之封天

    人类进化到今天是不是已经到了尽头,远古的文明与传说是不是真的只是人类自己的幻想,真的没有比人类文明更加高明的文明了么?到底哪里才是人类的尽头。。。。。
  • 众生为我主之道法自然

    众生为我主之道法自然

    世界分阴阳,万物有生死,生命不是永恒的主题,死亡不是最终的归宿,有些生灵追求永生,有些生灵却向往死亡,生与死对立,却又相互依存,没有永恒的生,也没有永恒的死,哪里才是终点?且看道法自然,寻求最终极的答案……
  • 腹黑总裁:老婆太霸气

    腹黑总裁:老婆太霸气

    脸蛋够美,身材够瞧,脾气够烂,嘴巴够坏,萧祈在X大学就是这样一个女版“道明寺”的存在。她以为她可以和她的“大乖”相守一生,她以为她们X大学“四大天后”可以逍遥一世,可没想到一切的天塌地陷竟来的这么快。跌入谷底的自己对这个腹黑总裁而言又意味着什么呢?情人?属下?学生?后辈?——不管了!总裁什么的洗干净了乖乖给老娘上床躺好!老娘混得到学位,拼的了爹,下得了厨房,上的了床!管你什么总裁、裁总,腹黑、腹白的,老娘不怕!
  • 杨帆:对话《时代智商》

    杨帆:对话《时代智商》

    本书记录的二十几个人物,既有中国顶尖的商业领袖,也有大名鼎鼎的社会名流,还有在天津这座北方经济中心城市开拓奋进的领军人物。改革开放三十多年,中国社会发生了波澜壮阔的巨变,很多普通人的命运也赢得了转机。他们以特有的机智与洞察力和顽强的拼搏精神,创造了一个又一个人生传奇。
  • 终极三国钟声幸福

    终极三国钟声幸福

    安然看着银时空的天空,她不知道此时铜时空的勾追已经因为任务跟黄忠交换了身份,她不知道马超也已经被镁时空的白玉堂调换过,她不知道金时空的赵云也被铜时空的纯种夜行者杰王调换了,她不知道曹操都被拔魔岛的曹吉利调换过还执行任务,她跟不知道关羽现在跟她一样是穿越到终极系列来时同一个时空的人,关羽还是他自己演过的一个角色。安然只知道会有一个修大师现在已经在东汉学院报名,她跟自己都不属于这个时空。安然还知道手上这张检查报告是原主的,眼角膜受到感染,也就是说她才穿越来就要看不到了。
  • 诛魂天主

    诛魂天主

    诛魂大陆,九天之中有浩瀚无垠的星海,星海中生长着无数星灵,这些星灵皆是魂命星灵。传说诛魂大陆中,但凡魂者沟通到传说中强大的星灵时,必然制造出璀璨的星海晕像。这样的星海晕像一旦出现,便会引来无数强者围观。星海中每过千年便会出现一次浩劫,那些黑暗的星灵在无尽的吞噬中渐渐成长起来。一种星灵,代表着一种力量。万千星灵,诸天万界。烛天逆命而行,誓要做这片大陆最强的主宰者。【本书交流群:425676854】
  • 火澜

    火澜

    当一个现代杀手之王穿越到这个世界。是隐匿,还是崛起。一场血雨腥风的传奇被她改写。一条无上的强者之路被她踏破。修斗气,炼元丹,收兽宠,化神器,大闹皇宫,炸毁学院,打死院长,秒杀狗男女,震惊大陆。无止尽的契约能力,上古神兽,千年魔兽,纷纷前来抱大腿,惊傻世人。她说:在我眼里没有好坏之分,只有强弱之分,只要你能打败我,这世间所有都是你的,打不败我,就从这世间永远消失。她狂,她傲,她的目标只有一个,就是凌驾这世间一切之上。三国皇帝,魔界妖王,冥界之主,仙界至尊。到底谁才是陪着她走到最后的那个?他说:上天入地,我会陪着你,你活着,有我,你死,也一定有我。本文一对一,男强女强,强强联手,不喜勿入。
  • 绫南乱之人间劫

    绫南乱之人间劫

    以为自己就是一个普通的女孩子,以为自己只是为了寻找爹爹才踏上旅途的,以为平静逍遥的山野生活马上就会恢复,南城以为了好多。可是这些都不是真的,因为她根本就不是一个普通的女孩子,也不是一个真正意义上的人类女孩子。不知道真相的时候她单纯美好如天上的仙子,但是当真相浮现在眼前的时候,她,怎么办?