◎李树勤
今天，我们重新审视和推动中国的优秀黑白木刻创作，有着非常重要的现实意义。它对中国的社会主义先进文化建设，对当前中国美术的创作，都有积极的推动作用。
降生于中华民族生死存亡之际的中国黑白木刻，在血与火的历程中拓展、壮大。它先进的思想精神及进步的艺术品质，在反侵略、反独裁的抗日战争和解放战争的烽火岁月中，得到了发扬光大，由之成为中国美术史中可歌可泣的光辉篇章。
任何国家的历史文化成果和文学艺术，一旦和人民的生死、国家和民族的存亡紧密相连，它便具有永生不灭的时代精神和不息的艺术生命力。今日，我们回观曾经辉煌的黑白木刻，把这一份很伟大的文化精神继承、发展，其本身就有着非凡的历史文化价值。因为走过了艰苦岁月后，现在过上了好日子的部分中国文化人，不再正视历史，正变得越来越盲目，越来越失去中国历史文化的支撑，在各种利益的诱惑中不知所向，甚至患上了精神的疯癫症。
现在提出重新振兴中华民族精神，光大中华民族文化，就应该重新回顾历史，在历史的经验教训中审视我们未来的文化前途。社会主义先进文化应该是历史的，也是现代的，更是经得起未来考验的，而不是割断历史，被一些所谓的现代语汇架空的。那种用所谓的现代艺术来架空现实主义艺术的文化观念，是对中国历史、中国文化未来前途的一种威胁。因此，我们今天在这里倡导重振中国黑白木刻昔日雄风，这是个很有思想意义、历史意义、艺术指导意义的事情，就不能把黑白木刻研究重点只放在它的外部艺术形式上，而应该把它置于深刻的思想层面，让新兴黑白木刻的精神在新的时代、新的精神领域得到新的张扬。
对中国上世纪30年代、40年代、50年代黑白木刻的研究和继承，起码有四点是可以借鉴的：第一，它高昂的爱国主义精神；第二，它的时代主流意识；第三，它的服务于大众的现实主义艺术思想；第四，它的艺术形式是深刻思想意识的外部显示。
我们当今的文化艺术意识，我们今日的黑白木刻，若能在以上四点上得到深化，我们的作品便具备了新的时代意义和新的艺术精神，这也是我们重提振兴中国黑白木刻的积极的思想意义。
