“撰主简介”
蔡邕（132—192），字伯喈，东汉陈留圉（今河南省杞县）人。汉灵帝时任郎中官，与他人一起奏定《六经》文字，立碑太学门外。不久，因事免官。博学多识，喜好辞章，精通音律，善于鼓琴，又擅长书画。著有《蔡中郎集》。
谨修容以修身
“原文”
心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面[1]，不修其心，惑矣！夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅粉[2]，则思其心之和也；加粉，则思其心之鲜也；泽发，则思其心之润也；用栉，则思其心之理也；立髻[3]，则思其心之正也；摄鬓，则思其心之整也。
——节录自《教女遗规》卷下
“注释”
[1]咸：都。
[2]傅粉：搽粉。
[3]髻（j佻）：在头顶或脑后盘成各种形状的头发。
“译文”
一个人的心灵就像脸面一样，因此很值得修饰一番。脸面一天不修饰，那么就会被灰尘污垢弄脏；心灵一天不想好事，那么邪恶就会乘虚而入。人人都知道要修饰脸面，却不去修饰心灵，真是令人不解！脸面不修饰，愚昧的人会说丑陋；心灵不修饰，贤明的人会说可恶。愚昧的人说丑陋还没有什么关系，贤明的人说可恶，还将怎么容身呢？所以照镜子擦拭脸面的时候，就要想一想心灵的洁净；涂抹脂粉的时候，就要想一想心灵的和谐；添加脂粉的时候，就要想一想心灵的鲜明；润泽头发的时候，就要想一想心灵的滋润；梳理乱发的时候，就要想一想心灵的清理；端正发髻的时候，就要想一想心术的端正；修整鬓发的时候，就要想一想心灵的修整。
“评析”
蔡邕在篇中指出，因为女子无论富贵贫贱，自小每天都离不开梳洗打扮。《女训》以女子修容来比喻女子修身，利用日常生活中都知晓的事情，来引导启发不太明了的道理，显得亲切而生动。
