此时，异姓结义风俗颇为流行。周处《风土记》曰：越人喜结拜，“封土坛，祭以鸡犬”。《颜氏家训·风操篇》曰：北人“行路相逢，便定昆季……至有结父为兄，托子为弟者”。结义时常有歃血为盟仪式，如西晋刘琨与段匹碑结为兄弟，“歃血载书，檄诸方守”[106]；南朝陈霸先与王僧辩结为生死之交，曾“升坛歃血，共读盟文”[107]。
人们在拜访谒见时用于通报姓名的名帖，汉时大多以竹木削成，故西汉称“谒”，东汉称“刺”，此时已以纸制作，故称“名纸”；但竹木削制的“刺”仍有沿用。社交中的迎送礼，则南北有别，《颜氏家训·风操篇》曰：一般迎送，“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖”；知交间的迎送，“江南饯送，下泣言离”，北方则“歧路享离，欢笑分首”。
此时士人，有清谈之风。清谈一般分主宾两方，一述一诘。清谈时，谈士们盛服华饰，手挥尘尾，姿态闲雅，望之若神仙中人。放情于山水，是当时士人的又一风尚。西晋阮籍，有时登山临水，经日忘归；东晋谢安寓居会稽，出则游弋山水，人则言咏属文，朝廷多次征召，皆辞疾不出。此外，服散和酗酒之风也在魏晋南北朝时期的文士中盛行，体现了魏晋南北朝士风怪诞的一面。武士则尚豪侠之风。如两晋之际的祖逖，“轻财好侠，慷慨有节尚”[108]。东魏时的高乾家族以“豪侠立名”，周围聚集有一大批“率性豪侠”者。
六、魏晋南北朝风俗学史概况
1．风俗专记的出现
魏晋南北朝时期记载社会风俗的专着虽不多，仅有宗懔的《荆楚岁时记》、周处的《风土记》等寥寥数部，但其在汉族风俗史学上的意义却不小，因为《荆楚岁时记》作为以记载地区性岁时节日风俗为主的着作，它开了汉民族区域性岁时风俗采录和研究的先河。
《荆楚岁时记》，南朝时梁人宗懔撰，是一本记录两晋南北朝时楚地岁时节令、风物掌故的风俗学方面的专着，内容包括历史事件与人物、农事、生产、防病治病及卫生、祭祀祖神、爱情、婚姻和家庭、文娱、体育及旅游活动、迎新去恶等[109]。它保存的当时的岁时风俗习惯，为我们研究魏晋南北朝时的地方风俗提供了最翔实的材料，也是中国第一本有关岁时节日方面的专门着作。
《风土记》，周处着，是此时出现的一部专记风土人情的专书，原书已佚，仅散见于后人的各种书籍。明陶宗义等编的《说郛三种》有辑本，其中所记内容为岁时、地理、居处、特产、庙会等多种。尤其庙会之俗，让我们明晰地见到时人礼神欢饮的情景，却又绝与贸易不沾，见出形成之初的特色。
2．笔记载俗的传承
在这一时期，因兼记风俗文化而颇为后人推崇的杂记性着作也不少，如《颜氏家训》，颜之推着，全书包括序致、教子、风操、止足、终制等20篇，在时尚、婚丧、礼仪、信仰和社会风俗方面记载了大量材料，因此，它对于研究南北朝的风俗、历史、文学诸方面多有裨益。《世说新语》，南朝刘义庆撰，凡德行、言语、政事、任诞、汰侈等36篇，记述了汉末至东晋，尤其是东晋时的士族阶层人物的遗闻轶事，于魏晋风度、名士风流更多所褒扬。因此。在社会时尚、生活方式诸方面，保存了大量风俗材料。《洛阳伽蓝记》，北魏杨衒之着，以记述北魏京城洛阳佛寺园林为纲，实写了当时的政治、人物、风俗和掌故佚闻，对研究北朝的政治文化、风俗习惯大有价值。《搜神记》，晋人干宝撰，内容主要为神话故事和民间传说，但也记述了一些当时社会的风俗事象，如娱乐、婚姻、服饰等，尤以记服饰为详，如记述汉、魏、晋几朝的服饰变化曰：“灵帝建宁中，男子之衣，好为长服，而下甚短。女子好长裙，而上甚短。是阳无下而阴无上，天下未欲平也”；三国“孙休后，衣服之制，上长下短；又积领五六，而裳居一、二”；“晋武帝泰始初，衣服上俭下丰，着衣者皆厌腰。至元康末，妇人出榈裆，加乎交领之一，此内出外也”。对研究魏晋时期的社会风俗，具有重要的参考价值。
另有《齐民要术》，贾思勰着，内容以记述农作物轮作、套作、间种、播种、施肥、中耕、收刈、储种及农田耕作、蔬菜种植、林果经营、畜牧养殖等技术、经验和习俗为主，并兼及烹调、酿造、制车、制墨、染纸和房屋修缮等方面的生产技术和经验，是研究当时生产和生活风俗的重要资料。
3．史书载俗的继续
在这一时期，官私史书对当时的风俗文化也有所记载，如《三国志》，晋陈寿撰，对魏、蜀、吴三国的风俗资料也有所采集，内容主要涉及礼仪、服饰、婚姻、居住、饮食、丧葬等方面。其卷一《武帝》和卷五《后妃传》均有对当时婚俗的记载，是研究当时婚姻风俗弥足珍贵的资料。《宋书》，南朝梁沈约撰，全书100卷，载录了不少刘宋及此前的风俗史料。主要保存在律历、礼、乐、天文、符瑞、五行、州郡、百官等八志中，所载不限于刘宋一代，而是往往上溯三代，近及两汉魏晋，对沿革情况有所考索。另外在本纪、列传中也涉及到一些风俗事象，如卷三《武帝纪》记宋武帝曰：“性无简易，常着连齿木屐，好出神虎门逍遥。”可见时人仍有穿木屐之俗。《南齐书》，梁萧子显撰，对六朝的风俗有所记载，内容涉及服饰、婚姻、节俗、祭祀、丧葬等方面，如卷九《礼上》对东晋时的三月三日禊祭习俗有所载录。《魏书》，北齐魏收撰，全书130卷，对北魏社会的各种风俗习惯有所涉及，内容包括饮食、居室、婚姻、礼仪、丧葬和岁时节令等，是研究当时北方社会风俗的基本史料。如卷五《高宗纪》载当时婚姻曰：“今制皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪。”足见当时社会婚姻等级制度之强化。
注释：
[1]《晋书·刘曜载记》。
[2]《魏书·僚传》。
[3]《隋书·南蛮传》
[4]《隋书·南蛮传》。
[5]《隋书·地理志下》。
[6]《盐铁论·散不足》。
[7]吕思勉：《两晋南北朝史》，第1178页，上海古籍出版社1983年版。
[8]吕一飞：《胡族习俗与隋唐风韵》，第14页，书目文献出版社1994年版。
[9]沈括：《梦溪笔谈》卷一。
[10]《宋书·后废帝纪》。
[11]《太平御览》卷六八七引《邺中记》。
[12]左思：《吴都赋》。
[13]《颜氏家训·涉务》。
[14]《隋书·地理志》。
[15]《三国志·魏书·文帝纪》。
[16]《三国志·魏书·武帝纪》。
[17]《宋书·周朗传》。
[18]《晋书·傅咸传》。
[19]《洛阳伽蓝记》卷四《法玄寺》。
[20]《南齐书·礼志上》。
[21]《晋书·五行志》。
[22]《梁书·武帝纪》。
[23]《宋书·周朗传》。
[24]《南史·王僧达传》。
[25]《魏书·崔辩传》。
[26]《陈史·儒林传》。
[27]《晋书·谢安传》。
[28]《太平广记》卷二四七《魏市人》。
[29]《三国志·魏书·曹爽传》。
[30]《齐民要术·耕田第一》。
[31]《中华文明史》第4卷，第240页，河北教育出版社1994年版。
[32]《齐民要术·种谷第三》引《泛胜之书》。
[33]《宋书·孔季恭传》。
[34]吕思勉：《两晋南北朝史》，第447页，上海古籍出版社1983年版。
[35]《晋书·五行志》。
[36]逯钦立：《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷一。
[37]《庾子山集注》卷五。
[38]逯钦立：《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷一。
[39]高承：《事物纪原》卷九《馒头》，上海古籍出版社1987年版。
[40]《梁书·贺琛传》。
[41]《华阳国志·巴志》。
[42]逯钦立：《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷七。
[43]《晋书·桓温传》。
[44]宁夏固原博物馆：《彭阳新集北魏墓》，载《文物》1989年第9期。
[45]《晋书·孔愉传》。
[46]逯钦立：《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷六。
[47]《南史·齐宗室·萧坦之传》。
[48]《盐铁论·散不足》。
[49]吕思勉：《两晋南北朝史》，第1178页，上海古籍出版社1983年版。
[50]裴启：《语林》。
[51]《水经注·谷水》。
[52]《三国志·胡质传》裴松之注引《晋阳秋》。
[53]张朋川等：《嘉峪关魏晋墓室壁画》图36，人民美术出版社1985年版。
[54]刘志远等：《四川汉代画像砖与汉代社会》，文物出版社1983年版。
[55]孙机：《“木牛流车”对汉代鹿车的改进及其对犁制研究的一点启示》，载《农业考古》1986年第1期。
[56]《太平御览》卷七七0《舸》引王隐《晋书》。
[57]《晋书·张凭传》。
[58]《隋书·地理志》。
[59]《艺文类聚》卷七四《围棋》。
[60]张华：《博华志》卷十《杂说下》。
[61]《古今图书集成·医部汇考》卷三八五。
[62]贾思勰：《齐民要术》卷五《种榆、白杨第四十六》。
[63]丹波康赖：《医心方》卷二五《小儿哺谷方》赵明山注引。
[64]邓子琴：《中国风俗中》，第68页，巴蜀书针1988年版。
[65]《宋书·庾登之传附弟炳之传》。
[66]《北齐书·袁隶修传》。
[67]《宋书·后妃·何皇后传》。
[68]《南史·孔琳传》。
[69]《晋书·郑冲传》。
[70]《三国志·魏书·武帝纪》注引据皇甫谧《逸士传》。
[71]《晋书·王祥传》。
[72]《晋书·皇甫谧传》。
[73]《晋书·礼志》。
[74]《梁书·昭明太子传》。
[75]《梁书·夏侯祥传》。
[76]《晋书·王戎传》。
[77]《晋书·谢安传》。
[78]杜台卿：《玉烛宝典》第一。
[79]《艺文类聚》卷四《人日》条引。
[80]《荆楚岁时记》按语。
[81]《魏书·高祖纪下》。
[82]《初学记》卷四《七月七日第九》引。
[83]陈久金、卢莲蓉：《中国节庆及其起源》第八章《中秋节》引，第136页，上海科技教育出版社1989年版。
[84]《初学记》卷四《九月九日第十一》引。
[85]《初学记》卷四《九月九日第十一》引。
[86]《初学记》卷四《冬至第十二》引。
[87]《初学记》卷四《岁时部·岁除》引。
[88]《中华文明史》第4卷，第382页，河北教育出版社1994年版。
[89]《晋书·礼上》。
[90]《艺文类聚》卷三九《礼部·社稷》引。
[91]《太平广记》卷二九二《阿紫》条引。
[92]《中华文明史》第4卷，第384页，河北教育出版社1995年版。
[93]吕思勉：《两晋南北朝史》，第1468页，上海古籍出版社1983年版。
[94]《魏书·高祖纪》。
[95]《晋书·习凿齿传》。
[96]《晋书·艺术·陈训传》。
[97]《三国志·魏书·方伎传》注引《辂别传》。
[98]《南齐书·孝义·封更传》。
[99]《北史·节义·李几传》。
[100]龚书铎主编：《中国社会通史·秦汉魏晋南北朝卷》，第114页，山西教育出版社1996年版。
[101]徐扬杰：《中国家族制度史》，第261页，人民出版社1992年版。
[102]《三国志·魏书·任峻传》。
[103]《三国志·蜀书·张裔传》。
[104]《宋书·谢坊明传》。
[105]《晋书·贾谧传》。
[106]《晋书·刘琨传》。
[107]《南史》卷六三。
[108]《晋书·祖逖传》
[109]谭麟：《荆楚岁时记释注·前言》，湖南人民出版社1985年版。
