把麝香捣成粉末香气仍然存在，把莲藕折成一节一节藕丝不断。喻指虽受严重打击，但气节不改。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。
——唐·元稹《寻西明寺僧不在》
莲池原本是平静的水，不要随风掀起波浪。喻指人应保持节操，不受各种邪恶环境的影响。
死是等闲生也得，拟将何事奈我何。
——唐·元稹《放言》
已经把生死都置之度外了，还有什么事能使我屈服的呢？
乍可沉为香，不能浮作瓠。
——唐·元稹《梦游春七十韵》
宁可做沉在水里的檀香木，也不做浮在水面上的葫芦。
处屯而必行其道，居陋而不改其度。
——唐·张九龄《宋使君写真图赞序》
不管环境怎样改变，都要坚持正义，不改变气节。
太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜霰不能渝其操。
——唐·张九龄《李让侍御书》
太阿宝剑，即使是锐利的犀牛角也不能挫伤它的锋刃；高山上的松树，即使是严寒的霜雪也不能改变它的品格。
心如铁石，气若风云。
——唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》
心志像铁石一样坚强，气节像风云一样磅礴。
猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞。
——唐·李朝威《柳毅传》
坚硬的石头可以砸碎不可以使它卷曲，忠义之士可以砍头不可以羞辱。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
——唐·杜荀鹤《自叙》
宁可做世界上吟诗作文的闲人，也不做人间白拿俸禄而不做事的官吏。
百尺无寸枝，一生自孤直。
——唐·宋之问《题张老松树》
百尺高的树干没有一寸长的枝桠，一生都清高正直。喻指刚直不阿。
如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。
——唐·姚思廉《梁书·到溉传》
像飞蛾投火那样自焚身亡，岂不是太可惜吗？喻指不惜生命但要有所作为。
一生之内，当无愧古人。
——唐·姚思廉《梁书·高祖三王传附萧理》人的一生，不应有愧于古代优秀人物的地方。
竹死不变节，花落有余香。
——唐·邵谒《金谷园怀古》
竹子死了节不改变，花儿落了清香犹存。喻指生命已去，气节犹存。
黄鹤翊垂同燕雀，青松心在任风霜。
——唐·刘长卿《罪所上御史惟则》
黄鹤垂下翅膀与燕雀没什么两样，而松树坚守节操可任凭风霜袭击。喻指坚守节操。
古调虽自爱，今人多不弹。
——唐·刘长卿《听弹琴》
古老的曲调虽然自己喜爱，但现在的人大多不弹它了。喻指清高自恃。
绝顶人来少，高松鹤不群。
——唐·贾岛《宿山寺》
高山的山顶很少有人上来过，仙鹤独自栖息在高高的松枝上。喻指清高自恃。
有才肯学干谒，何用年年空读书。
——唐·高适《行路难》
我再有才能，再有学问，也绝不做巴结权贵的事。
但使忠贞在，甘从玉石焚。
——唐·崔峒《刘展下判官相招以诗答之》
只要能保持忠贞的节操，甘愿为此献出生命。
涧松寒转宜，山菊秋自香。
——唐·王绩《赠李征君大寿》
山涧边上的松树在严寒中反而更挺拔，山野中的菊花秋凉时节犹自芬芳。喻指身处逆境反倒气节高尚。
圣贵达节，贤贵识时。
——唐·王绩《祭关龙逢文》
品行高尚的人贵在通达节操，贤人可贵的是识时务。
劲节凌冬劲，芳心待岁芳。
——唐·李义《元日恩赐柏叶应制》
青松的节操可使严寒屈服，纯洁的心灵到春天时更加芳香。
一片至坚操，那忧岁月侵。
——唐·王贞白《太湖石》
太湖石有坚贞的节操，不会随岁月流逝而改变。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。
——唐·黄滔《九月》
不要说黄色的菊花开得太晚，惟独它能在九月的酒席上与人们共享欢乐。
古来忠烈士，多出贫贱门。
——唐·崔膺《感兴》
自古以来的忠臣烈士，大多数出自贫寒之家。
正直神不欺，忠义恒独守，坚贞每自持。
——唐·崔湜《责躬》
永远保持正直、忠诚而坚定不移的操守。
长因抗疏日，便作去朝心。
——唐·林宽《送惠补阙》
经常因为上疏直谏的事，便产生了罢官离去的决心。喻指宁可丢官也不苟合。
好是特凋群木后，护霜凌雪翠愈深。
——唐·王叡《松》
青松之所以美好，是因为在万木凋零之后，它傲霜斗雪显得更加苍翠。喻指高尚的节操。
寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。
——唐·岑参《范公丛竹歌》
严寒中，花草树木全都凋谢了，只有那青翠欲滴的竹子独自挺立。喻指高尚的节操。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
——唐·岑参《感遇》
请看那高大挺拔的青松，严寒的秋风也不能使它屈服。喻指为人刚正不阿。
多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
——唐·韩偓《息兵》
多灾多难就更应当发扬不屈不挠的品格节操，一心为公怎么能去追求个人的虚名。
存亡难异路，贞白本相成。
——唐·商媚生《悼亡诗》
生存和死亡都是一样的，忠贞和清白本来就是紧密相连的。
愿以清泚流，鉴此坚贞质。
——唐·费冠卿《枕流石》
愿用清澈的水，照照自己坚贞的心。
壮士难移节，贞松不改柯。
——唐·李咸用《自愧》
志士难以改变自己的节操，坚贞的青松不改变它挺拔的姿态。
严霜降处，难伤夫翠松青竹；烈火焚时，不损其良金璜玉。
——唐·徐寅《避世金马门赋》
严霜降临的地方，难伤那青松翠竹；烈火焚烧之时，难损那真金宝玉。
多藏苟得何名富，饱食嗟来未胜饥。
——唐·徐寅《逐臭苍蝇》
不义之财再多也能称之为富有，靠施舍填饱肚子还不如挨饿。喻指宁折不弯的高尚气节。
蝙蝠亦能知日月，凤鸾哪肯啄腥躁？
——唐·徐寅《骄侈》
蝙蝠尚且知道什么时候是白天什么时候是黑夜，凤凰哪里愿意吃腥臭之物？喻清高自恃，情操高尚。
鸡鸣高树，风雨不易其音；麈尾长松，冰霜不改其操。
——唐·张《田达当讨救之际索马不与拒门不开复奏往来宜失机速合处极法不伏》鸡在树上鸣叫，刮风下雨都不会改变其鸣；拂尘一样的长松，寒冰严霜都不会改变它的节操。
凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。
——唐·胡曾《彭泽》
高贵的凤凰不会与鸡争食吃，不要责怪陶潜不为五斗米的俸禄而对人卑躬屈膝。
为重凌霄节，能虚应物心。
——唐·卢象《和徐侍郎丛筿咏》
人的一生应以坚守节操为重，不应顺应邪恶随波逐流。
冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。
——唐·顾况《行路难》
攀附在冬青树上的凌霄花，一到冬天便凋落了，而冬青树却依然翠绿浓郁。喻指趋炎附势的小人好景不长，而坚守节操的人则青春永驻。
不学桃李花，乱向春风落。
——唐·张文姬《双槿树》
不要像桃花李花那样，任意随春风飘落。喻指人应当永葆节操。
男儿殉大义，立节不沽名。
——唐·聂夷中《胡无人行》
男子汉宁为正义而献身，是坚守节操而不是为获取虚名。
愿保乔松质，青青过大寒。
——唐·耿沣《晚登虔州即事寄侍御》
愿君永远保持青松一样的节操，绿叶繁茂，傲雪斗霜。喻指愿人永葆高尚的节操。
愿做贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。
——唐·刘希夷《公子行》
愿像青松一样贞节永驻，不羡艳槿朝开夕落。
浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。义不游浊水，志士多苦言。
——唐·储光羲《采菱词》
污水中生长的菱叶肥硕，清水中生长的菱叶新鲜。品德高尚的人宁要清苦，也决不为贪利而玷污自身。
居高声自远，非是借秋风。
——唐·虞世南《蝉》
身居高处声音自然传得远，并不是依借秋风传送的。喻指立身高洁，自然能名声远扬。
从来不着水，清净本因心。
——唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》
荷叶向来不没于污水，是由于它本性喜爱清洁。喻指清高自恃是品德高尚人的本性。
处高心不有，临节自为名。
——唐·张说《五君咏》
身居高位而不贪占，面临生死而能守节。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
——唐·李赤《慈姥竹》
不要学蒲柳早地早凋落，而应当永荷自己的节操。
愿君崇明德，岁暮如青松。
——唐·独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》希望你注重品德修养，直到晚年仍像青松那样高节。喻指人应当保持晚节。
兰秋香不死，松晚翠方深。
——唐·李群玉《赠元绂》
晚秋的兰花芳香仍然存在，松柏到了冬天青翠正浓。喻指坚守节操。
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。
——唐·李绅《桔园》
有德行的人，不会随着环境的变化而改变操守。
我心匪石情难转，志夺秋霜意不移。
——唐·程长文《书情上使君》
人应当有坚定不移的意志，即使在逆境中也不改变自己的节操。
人之大节一亏，百事涂地。
——唐·刘因《辋川图记》
人如果丧失了气节，一切事情都将一败涂地。喻指气节是做人的根本。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。
——唐·皇甫松《古松感兴》
要像青松那样在风雪中傲然屹立，不必去羡慕早晨开放下午便凋谢的木槿花。喻指人应永葆坚贞的操守。
能方正，不隳倒，功夫未至难寻奥。
——唐·贾耽《赋虞书歌》
刚正不阿的人，永远会立于不败之地，修养不深的人难以找出其奥妙所在。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
——五代·冯道《偶作》
只要自己心灵纯正，即使身处险恶环境中也会有立身之地。
无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若正直而失。
——五代·王定保《唐摭言》
缺乏正义而活着，不如为正义而死；靠邪门歪道获得利益，不如正直而无所得。
因人之势，高士不为。
——五代·张昭远等《旧唐书·李怀远传》
依靠别人获得权势，品德高尚的人是不会去做的。
头可断，而舌不可禁。
——五代·张昭远等《旧唐书·柳浑传》
头可以被砍断，但正义的言词声谁也无法禁止。
菊残犹有傲雪枝。
——宋·苏轼《赠刘景文》
菊花虽已凋落，但不屈的菊枝仍傲立风霜之中。喻指坚毅的节操。
豪杰之士，必有过人之节。
——宋·苏轼《留侯论》
豪杰之士，必有过人的道德情操。
躬履艰难而节乃见。
——宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》
亲身去做一件事虽然艰难，但最能表现人的节操。
流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。
——宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
水的本性是流动且不复返；松柏的本性是不因季节的变化而改变自己的翠绿。喻指人要坚守节操，不要随波逐流。
临时守节。
——宋·苏轼《乞擢用刘季孙状》
到最关键的时刻更要坚守节操。
危言危行，独立不回。
——宋·苏轼《杭州召还乞君状》
高尚正直的言行，永不改变。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——宋·苏轼《卜算子》
孤雁拣尽所有的寒枝却不肯择一而栖，最后仍然回到冷落孤独的沙洲上。喻指孤高自恃，不合世俗。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
——宋·苏轼《卜算子》
时而见到一人独自来往，好像孤雁的影子时隐时现。喻指清高自恃，不与世俗苟合。
骨可朽烂心难穷。
——宋·苏轼《石屏》
人的骨头可以腐朽烂掉但精神永存。
见义勇发，不计祸福。
——宋·苏轼《陈公弼传》
为了正义勇往无前，不考虑个人生死。
千里扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
——宋·苏轼《和陈述古拒霜花》
当百花枯萎凋落时，只有荷花独自芬芳吐艳。喻指高洁的品性。
能文而不求举，善画而不求售。
——宋·苏轼《书朱象先画后》
有才华而不求做官，善于绘画而不求出卖。喻指清高自恃。
直道不容于时。
——宋·苏轼《三槐堂铭》
正直不阿就会与世俗不相容。
凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。
——宋·苏轼《王复秀才所居双桧》
两棵令人起敬的桧树，上上下下里里外外都是挺拢直立的。喻指正直高洁的品格。
陶者能圆而不能方，失者能直而不能曲。
——宋·苏轼《送张道士序》
有的人处世圆通而不正直，有的人为人正直而不曲从。
可使食无肉，不可使居无竹。
——宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》
饮食中可以不吃肉，但居住的地方不可以没有竹子。喻指要有高洁的情操。
杀身因有道，大节要不亏。
——宋·苏轼《和陶咏浪》
死应死得其所，节操到任何时候不能受到损害。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
——宋·苏轼《六月二十日夜渡海》
云散则月明，夜空没有一丝云彩点缀；海天一色，多么的澄明清亮。喻指清高。
乐莫乐于还故乡，难莫难于全大节。
——宋·苏轼《贺赵大资致仕启》
人生没有比回故乡更高兴的事了，没有比保全节操更困难的了。
古人谁不死，何必较考折；名声实无穷，富贵亦暂然；大夫知此理，所以持死节。
——宋·苏轼《屈原塔》
人谁能不死，不必计较长寿与短命；名声其实没有穷尽，财富地位也是短暂的事情；屈原懂得这个道理，所以保持着为国而死的节操。
涅于浑浊而不缁。
——宋·苏辙《冯京加恩制》
即使浸渍在脏水里也染不黑。喻指品格高洁，不受污染。
临乎死生得失而不惧。
——宋·苏辙《吴氏浩然堂记》
面对生死存亡却毫不惧怕。
超然不累于物。
——宋·苏辙《超然台赋叙》
超然脱俗，不被世事所牵累。
自处既高，则心趯然有所不合于世俗。
——宋·苏辙《上刘长安书》
一个人如果对自身要求很高，就会心志高远，并且不与世俗同流合污。
寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。
——宋·苏辙《茯苓赋叙》
严寒酷暑不能使之改变，四时交替不能使之凋零的，只有青松翠柏了。喻指高洁品格。
为谋须远大，守节要坚完。
——宋·陆游《寓言》
树立志向要远大，坚守节操要善始善终。
高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。
——宋·陆游《梅花绝句》
你知道梅花高洁的品格和超逸的风度在什么时候吗？是在冰封雪冻的季节。喻指高尚的情操。
药来贼境灵何用，米出胡奴死不炊。
——宋·陆游《感兴》
药若出自敌人之处，再灵验也不能用；米若出自敌人之手，饿死也不能吃。
雪虐风餐愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
——宋·陆游《落梅》
梅花傲然挺立在严寒之中，绝不向春天乞求怜悯。喻指刚正不阿的节操。
青山是处可埋骨，白发何人羞折腰。
——宋·陆游《醉中出西门偶书》
青山到处都可以掩埋忠骨，一生一世都耻于屈膝求人。
一春花信二十四，纵有此香无此格。
——宋·陆游《芳华楼赏梅》
一年四季繁花似锦，只有梅花格调高雅。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
——宋·王安石《北陂杏花》
即使杏花被春风吹得四下飘落，也比在田间小路上被碾成尘土强。喻指清高的品格。
不以死生祸福累其心。
——宋·王安石《答陈柅书》
不因为死生祸福劳累自己的心。
此道废兴吾命在，世间腾口任云云。
——宋·王安石《和平甫寄陈正叔》
为正义事业而奋斗是我的使命，世人爱说什么就说什么。
就死得处所，至今犹耿光。
——宋·王安石《双庙》
死得其所，到今天依然闪烁着忠心耿耿的光芒。
不肯画堂朱户，春风自在杨花。
——宋·王安石《清平乐》
不肯在富贵人家落户，杨花在春风里自由自在地随风飘舞。喻指气节高洁。
莲生淤泥中，不与泥同调。
——宋·黄庭坚《赣上食莲有感》
莲花生长在污泥中，但不被污泥所染。喻指高雅的节操。
廉耻，士君子之大节。
——宋·欧阳修《廉耻说》
廉洁知耻，是有德行的人应有的节操。
毁誉不干其守，饥寒不累其心。
——宋·欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》
受到诽谤仍不放弃操守，身处困境也不改变志向。
士有死不失义。
——宋·欧阳修《与高司谏书》
有志之士宁可死也不丧失正义。
耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清。
——宋·欧阳修《霜》
能忍耐寒冷的惟有开在东边篱笆的菊花，灿烂的花蕊在露水的映照下清香宜人。喻指品性高洁。
广其学而坚其守。
——宋·欧阳修《送曾巩秀才序》
要有广博的知识和坚定的操守。
欲知穷悴节，宜试以霜霰。
——宋·欧阳修《寄生槐》
要了解在困境时能否保持气节，最好是进行严格考验。
生而为英，死而为灵。
——宋·欧阳修《祭石曼卿文》
活着做英雄，死了做神灵。
豹死留皮，人死留名。
——宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》
豹子死了，皮毛仍要留于人世；人死了，名字应该留传后代。
宁以义死，不苟幸生。
——宋·欧阳修《纵囚论》
宁可为正义而死，也不苟且偷生。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋·李清照《乌江》
活着应当成为人中的豪杰，死了也应成为鬼中的英雄。
富贵非吾事，归与白鸥盟。
——宋·辛弃疾《水调歌头》
追求荣华富贵不是我所要做的事，将回去与鸥鸟结伴。喻指不慕权势、超脱凡俗。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
——宋·辛弃疾《青玉案》
