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第13章 美容的社会化

中国社会终于走到了这一步:每个人都可以通过理化手段使自己的颜面戏剧化地漂亮起来。

这里首先消除的是等级和行业观念。在很长的一段时间内,人们只有在舞台上和电影中化妆才被认为是合理和道德的,否则就是“妖精”。

即使是演员,也只限于在表演时进行大面积的化妆。如果在日常生活中也操持此术,一则是低智力的傻瓜,二则是别有用心。

一般地说,在观者如林的舞台上表演,在强烈的聚光灯照射之中,在角色的明确规定之下,不在脸上涂红抹白就难以产生戏剧效果。但一旦走下舞台,想用化妆品使自己一直美下去就不可以了。

而且谁也不知道不可以的原因。

对自己,大约是不敢。对别人,大约是不行。

不敢和不行的原因,其实只有一项:就是因为这是假的。

假,是人们喜欢美容和讨厌美容的全部原因。

美容是对包括化妆、整容一系列面容装饰方法的统称。其细部可以包括采用纹眉、割眼睑、隆鼻等外科手术,涂抹增白、亮肤和去斑等化学油膏,采用涂口红、抹眼影、上腮红等绘画性技法来重造自我。

这些手法,用一句话说是面目全非,但比原来更好了。

面目既然全非,自然是假在作祟。但是在这个领域认可了这种假,却是一种社会进步。

假如微黑的皮肤用永芳一抹白了,这不是欺骗。因为这种行为的后果是美,而不是什么罪行。

况且美容不仅使自己愉悦,也使别人愉悦,这也是社会化的含义之一。

在过去,一个麻脸人几乎终生要接受麻子这一角色,而无法通过外科手术来改变。即使有这种手术,麻脸人之再造,也有欺世盗名之嫌。这如同秃头者戴假发受人之讥一样。

这不公正。

当人们用“美容”这一概念来代替“化妆”这一说法时,就没什么真假之分了。或者说,假不再是丑的了。

这是社会的宽容,而宽容总是进步的标志之一。

如果我们从科学(生物、化学、药理学和生理学)的角度来探讨化妆品对皮肤的影响,结论是除了表面的美感外,很难对皮肤的白嫩与去皱产生根本性改变。翻一翻人体皮肤学的书籍,结论也大致如此。

因为人的皮肤是与遗传、营养、工作环境、光照、身体状况、温湿度等密切相关的,而人容貌上的美又由皮肤、风度、表情、修养等综合因素所决定。

但化妆品不管这些,三两下就把人变美了。今天擦今天美,明天不擦明天就不美。

这很好,简捷而痛快,虽然要花一点钱。

当然化妆品中的蛋白质水分与维生素的渗透效应,对皮肤不能不说会产生一些良性的改善。但大体上像甩手疗法一样,没什么害处,心诚则灵。

不要对女人说,化妆品是无效的,更不要说美容无用。

美容最大的好处在于心理方面,美容者由美容获得了一种自信,因而对生活更加热爱。

一位社会学家说:当你确信了自己的漂亮后,就会真的漂亮起来了。

这话有道理,当然也不能把它绝对到奇迹的程度。如你确认自己是梦露就成了梦露,这就成了巫术。

然而你通过美容放弃了自卑,在生活中必是充满活力的,这对谁都没有什么不妥。

过去有一首歌,名叫《我们去踏青》,现在不妨改为《我们去美容》。

这件事非常值得一试。

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