登陆注册
6649500000008

第8章 断代与辨伪

一、玺印的断代

对于传世及非墓葬出土的古玺印,都存在断代问题。从某种意义上讲,能否准确地为该类文物进行断代,标志着文物收藏者真正的鉴赏水准,标志着文物收藏者能否全面掌握该类文物的知识及综合运用的能力。它不仅需要具备前边所述的种种知识,还要从文字上、印制上进行比较研究,参考古文献记载,以墓葬发捆品为佐证,然后得出切实、准确的断代结论。上篇笔者例举各个时代123枚玺印精品,目的就在于在读者的印象中确立各个时代较具代表性的玺印特征,以期形成断代的坐标点,让读者将自己的收藏品与之对照。当然,也还需要更为具体的知识,以弥补感性认识上的不足。

战国官私玺

关于现存古玺上限时代的断定,早期印学界并无明确的认识。

元人吾丘衍在《学古编》中说:"三代时却又无印。"否认在汉以前有印。明代沿袭此说,因此,顾氏《印薮》以秦九字小玺冠为印谱之首。

到了清代嘉道间,金石学蔚然成观,印谱风行,张廷济在《清仪阁古印偶存》中也开始称战国玺为古文印,吴式芬在《双虞壶齐印谱》中始将古玺分出于秦汉印之外,而陈介祺不仅在《十钟山房印举》中首列古玺,并且在致吴云手札中予以明确提出。以后,高庆龄则综合了他们的发现,并将这些成果推进一步,在《齐鲁古印》中,第一次列出三代铜官玺、三代铜私玺,王懿荣在《序》中从文字上肯定了周秦之际有古玺,自此,关于战国官私玺断代的研究才得以渐次展开。

战国官玺的特征,多数是凿款白文,大小约2.5厘米见方,正方形,偶或也有矩形、圆形或不规则形。多鼻钮。印文外多加边阑,或中间再加一"十"字,即现代所谓"田"字格。印文内容有司徒、司马、司工、连尹、军(即将军)等职官名称。另有一种铸款朱文,大小多1.5厘米左右见方,印文内容也是有司马、司工、司寇、军(即将军)、后、行、啬夫等官职。这两种官玺的形制差别,应该是由于地域或时代不同而造成的。此外,还有一种朱文长玺,文字类似于战国陶器上的印文,钮制为长柄形柱钮。

战国私玺的特征,朱文均出于铸造,笔画细如毫发,质地多数用铜,少量为银质。形制大小不等,除方形外,还有长方形、圆形及其它不规则的形状。钮制多鼻钮,间有亭钮、(xī)钮、人钮、兽钮,也有戒指钮、带钩钮。姓名印开始有两面的,成语印有五面的。白文私玺也多加边阑,少数有"田"字格。有的在姓氏下加动物或禽鸟的图案,此外,尚有雕镂人物、动物的形象。

秦汉官私玺

秦始皇建立了传国玺和六玺制度,自公侯和宰相以下皆称印,"玺"、"印"名称有了严格的分界。秦官印,皆凿款白文,有的2厘米见方,有的3厘米见方,有的略长一些。传世秦官印多属墓葬明器,而非佩带实用品,因此,在印制上不很严格。秦印文字风趣自然,整齐而不呆板,类似于秦权量、诏版上的书法。方印多加"田"字格,半通印(长方印)多加"日"字格。

西汉官印多具备铸造的特征,只有将军印和授封给少数民族的官印,才出于凿款。印的形制,一般是2.5厘米见方。汉承秦制,初期的汉印特征尚不明显,印文上加"田"字格,多雕蛇钮;半通印多用"日"字格,上雕鱼钮。不过,这种印制不久即废止,传世罕见。

西汉中期以后,汉印风格特征渐渐形成,印文布局谨严缜密、笔画平直方正,对篆体多有简化的趋向。官印多作龟钮或鼻钮,授封少数民族的官印作驼钮或羊钮。

在汉代已经确立了中国官印印制的基本格式,从此,历代朝廷官印印制大体沿袭了这一模式。不过,作为断代依据,它仅仅反映了一个侧面。鉴赏篇中例举的"淮阳王玺"是玉质而非金质,说明墟墓中的明器未必一定台制。

秦私印,多凿款,铸印较少。多作长方形,方形的比较少,间或有圆形、椭圆形,还有两面印等。除姓名印外,还有成语印。西汉私印初期仍沿袭秦印风格特征,多凿印白文,大小约1厘米见方,或略大一些,长方形半通印较少,而印文上多加界格。中期铸印渐多,大到2至3厘米见方,印文渐不加界格,由2字或3字发展到某某之印、某某私印的5字排列方式。从印质上看,除铜印外,还有玉印及银印。从钮制上看,有鼻钮、坛钮、桥钮、龟钮、两面印。从书体上看,除一般缪篆外,还有隶书和鸟篆。东汉私印种类变化繁多,不仅出现了半朱半白相间的印文形式,而且还在姓名外加四灵装饰图案、或姓名下加吉语、籍贯及表字等。这一时期还创造了套印、两套印及三套印的形式。

西汉末期随着社会生产力发展,手工业渐趋发达,所以王莽时期的泉币、铜镜、印章等,均较过去为精致。新莽复辟旧制,官制爵称有子有男,这种变化也多反映到官印中,如"光符子家丞"、"昌威德男家丞"之类;还改县令为宰。此外,尚有马丞、徒丞、空丞等,都是王莽时期特有的官名。因为当时的尺度也复古制,所以官印也略小于西汉,一般为2-3厘米见方,印文多到5字或6字。书体较为规整,钮制雕铸比较精美。

魏晋南北朝官私印

魏晋南北朝的官印,基本上还是汉制的规模。不过,印文布局的谨严逊于汉代,笔画虽平直方正,却不如汉代的厚重和朴实。传世官印以授封少数民族者为标志,由此可见当时篆刻风貌之一斑。

钮制有龟钮、驼钮、鼻钮。尤其值得注意的是南北朝时期,官印已开始逐渐加大,文字皆凿款并显得草率。南齐以后,官印始用朱文,多出于铸造。

魏晋私印,以其书体近似魏正始石经中篆书为标志,其竖笔多引发下垂,有似悬针,不及汉篆匀称,显然不同于该时期官印书体的风貌。印面多为2.4厘米见方,盛行套印和六面印。此时的钮制开始有辟邪钮,但普遍的还是龟钮、瓦钮。传世魏晋私印尚育几种特殊的形制,是断代中值得注意的明显标志。一是上具官职,下附姓名的钢印,印面大小与官印相同。此类印曾被误认为官印,实则为殉葬专用印,是当时墓葬的风俗。二是有自称"臣"字的私印。

"臣"字应是古代男子谦逊的称谓,并不限于官吏。此外也有称"贱子"和"贱臣"的,均作此解。三是有自称"妾"字、"新妇"的女性私印,"妾"、"新妇"均是一种自谦之词,并不表示身份和地位。

隋唐官私印

隋唐官印印制开始了两个方面的重大变革,一是诸官职印均用铜铸,不再分金、银、铜等品级,但为了显示官职等级,还有镏金等区别。二是隋唐建立了处理废印的制度,故这两朝实用官印传世不多。隋唐印面均5.6厘米见方,钮制犹存汉魏遗风,唐官印多鼻钮且高鼻长孔。隋官印印文多不用"之"字,唐官印印文皆用"之印"二字。从唐印开始,印文有称"记"的。

隋唐私印传世较少。

宋、金、西夏、元官私印

宋承唐制,在印材上虽渐趋一致,但其印面大小则有了等级区别。

除此之外,宋代印制还有几点变化。一是严格用印手续,做到"印出牌入,牌出印入",即在诸印之外还设立了"牌"的制度。《宋史》卷一五四《舆服六》称:诸王、节度、观察使、州、府、军、监、县印,皆有铜牌,长七寸五分。诸王广一寸九分,余广一寸八分,诸王、节度、观察使牌镀以金。二是在官印中出现"朱记"的称谓。并明令规定,朱记用于较低级的文书往来,并与高级的官印配合使用。据《宋史·舆服志》:"监司,州县长官曰印,僚属日记。又下无记者,止今本道给以木朱记,文大方寸。"三是掌印制印的职能及制度渐趋完善,在铸印之中不仅篆文与铸造分工明确,而且各设官员加以管理。因此,宋代官印最具鲜明的断代标志,印背均凿有年款,甚至凿有铸印机构"文思院",印钮高约3.5厘米,钮作长方形,钮顶多刻"上"字,钮均无穿孔。印文书体渐与唐印不同,由于印面加大,为使印篆布满,所以增加了笔画的曲折。

南宋官印略有区别。《宋史·舆服志》说:"南渡之后,有司印记多亡失,彼遗此得,各自收用。尚方重铸给之,加行在二字,或冠年号以别新旧,然欺伪犹未能革。乾道二年(1166),礼部请郡县假借印记者,悉毁而更铸。"由此可知南宋官印的特征除印背有年款外,印文中或有加年号的。例如"建炎宿州州院朱记","建炎"二字就是年号。传世末代官印应为实用品。

与宋同时的金,不但注意到官印印面大小,而且还特意从官印的重量上分出品等级别。

传世金代末期官印较多,印文大多用汉文篆书。偶或用契丹文篆体,颇为罕见。印背款年月多为汉文,偶有侧刻女真文,均为大定年款。

西夏官印的特征是用其国书篆体,以两字的官印为多。近代学者释出为"首领"二字。也有四字或六字官印,但比较少见。印背一般都是右边记年款,左边书用印人的名字。印钮较为特别,类于鼻钮,但穿孔极小。

元代官印制度也按等级而分大小,除一品衙门用三台金印;二、三品用两台银印之外,其余皆用钢印。印文有两种,一种用汉文篆书,一种用八思巴文篆体。一般文官印用汉文,而高级的国王、国公、国师、太尉等及武官的百户、千户、管军总把、都指挥使等多用八思巴文篆体。两种印背部用汉文刻年款、铸印机构。一般首行释印文,次行记年号款识。印钮作长方形,上稍削下宽,初期钮高约4厘米,后期则渐高至5-8厘米,钮中间均无穿孔。元代官印皆朱文,边阑开始加宽。传世元代官印都为实用品。

宋元私印中开始盛行押字。押字的变化是个人任意书写的,只有本人知道其笔画变化的意义,如宋徽宗押字常见于法书名画上,元代私印大多为长方形押字,上记姓名,下画押符;或上书八思巴文,下画押符。

明清官私印

明清两朝印制,规定比唐宋更为严谨,又加以设官细密,等级设置就更为繁琐。一般总是以品级的高低,来分别印面大小、质地、厚度等。不过,传世明清官印皆实用品,都有鲜明的标志。明印印背均有刻款,首行释印文,次行书礼部造,三行记年号月日,印侧刻字号。官印编发序号始自于明代。此时印钮渐高,一般约10厘米左右,直钮,椭圆形适于手握,因此俗名称"把钮"。官印九叠篆书体更多曲折。明代官印开始有"关防"的称谓。

清官印的特征是印文用汉满文对照,乾隆以前满文用楷书,至乾隆十三年开始用满文篆书入印;至同治初年以国内战争频繁,官印多散佚,于是在满汉文中间又加一行满文楷书以示区别。印背款均有满汉文对照。钮制与明代相类,只是改明代椭圆形为正圆形,便于把握。清朝废印制度,一般切去印面一角,或在印文中凿一"销"字。

明清私印铜质较少。从明代起,刻石章者皆称访秦汉,其实明人作品类秦汉者并不多。原因之一,是当时人们分不清先秦玺印与汉印的各自特征。至清代学者印人治印之风蓬勃兴起,流派纷呈,面貌繁多。学者印人的石章大都刻有边款,除题刻年月姓名外,有时还加上其它词句,类似跋语。一面刻不完,再刻二面、三面、四面,甚至连石顶共刻五面。边款刻制又分"双刀法"和"单刀法"。所谓"双刀法",即先写款字,然后依墨下刀,每一笔双面着刀,犹如刻碑。所谓"单刀法",即不先用笔墨写款字,操刀便刻,每一笔只刻一刀,一边是光洁的,另一边任石块碎落,听其自然。明末清初一批印人,石章边款不论篆隶真草,多数用双刀法。直至乾隆年间,丁敬才开始全用单刀法。

二、辨伪五举

自清末始,先秦古玺与汉魏铜印才在印学史上得以区分开来。

金石考据学家对古玺的刮目相看,竞相引起古玩商的重视,从而导致他们大量翻砂作伪。试翻览清末各家的古铜印谱,他们都或多或少地夹杂些伪品,而名人印伪造最多。如中山王刘胜一印,明代顾研山的《集古印谱》载有二枚,清代蒋溥的《金薤留真》载有一枚,清代汪启淑的《汉铜印丛》载有二枚,清代陈介祺的《十钟山房印举》载有五枚,字文款式略同,大抵朱白文相间。虽然,在汉代名叫刘胜的,不可能仅中山王一人,但也绝不可能字文款式数枚千篇一律。

可以推断,当初只有一枚为真品,后人依照翻铸,铸非一人一时,听以传世也多。由于伪铸年代久远,这些伪印传至今日,已很难辨识了。因此,鉴别真伪就很有必要。

鉴别方法主要是根据古玺印文书体,熟悉历代真品文字结构的特征,并辅助于历代印制,从而破悉作伪者的漏洞。不论是断代还是辨伪,都是鉴赏者的一种实践过程,而实践,确实存在着某些"只有意会难以言传"的东西。要用真伪对比的方法锻炼自己的眼力,最好多看原物。著名玺印鉴藏家王献唐曾在《五镫精舍印话》中说:"凡鉴定古物,非见真器不能定伪,以伪为真,日后一遇真物,便识其赝,若以真为伪,则无可救药。"当然,除看真品外,可疑的仿造品也要留意。多看多比就是科学的方法,眼睛看原物比较熟了,看打本就能分别真伪。现提供以下几个方面辨别古玺真伪:

摹真印文字而伪造的赝品。作伪者取印谱上印文来摹造,混在真印中出售。这种情形多数因急于充数而摹仿不细致,印文字画生硬而缺乏意趣。貌似神离是这种赝品难以克服的漏洞。特别是朱文私玺的笔画,赝品大多粗而无力,与真品笔力劲健有较大出入。虽然有的故作缺角损画之姿,但往往与真印大小不同。

摹真印而略予修改的赝品。照猫画虎式的摹印因存粉本,而易于被人比较出真伪,所以摹真印文字而改换一二字来作伪则是常见的。如清代端方的《斋藏印》中有"武陵郡长",就是用"武陵守丞"真印作粉本,换了两个字的一件伪作。人们仅仅从刻工上就能看出赝痕,尤其称"郡长"更露出破绽。再如传世"舞阳丞印",作伪者改"丞"为"令",其文字铸工之笨拙僵死,一望可知。又有"容城令印",也是依据"城平令印"伪造。这种情形虽改换了真品本来面目,但伪作难以克服铸工技艺上的不足。

完全出于伪造。这种情形全无粉本而伪造,其刻工甚劣,字体或软弱或生硬或僵死。如"杜陵右尉"的软弱、"江都相印"的生硬、"圜阳令印"的僵死。一般来说,伪造的目的是为了赚钱,无论是铸印的工艺水平上,还是摹刻印面的技巧上,都不可能花很大的气力。因此,完全出于伪造的,是较易识别的一种。当然,出于高手的作伪,情形复杂,辩识也较难。

封泥之伪造。清末民初,古玩商不仅伪造玺印,对封泥也频频仿赝。如"南昌君布"封泥,吴式芬在《封泥考略》中就已提出质疑。又如"丞相曲逆侯章",既然称丞相就不应附侯名,况"逆"字又刻错了,"侯"字又多一横,这是极为明显的破绽。

古玺赝品多为铜质翻砂铸造,而铜质仿古敷锈最难。真正的铜绿锈斑应由铜内渗出,透自骨中,杂质愈多,渗锈愈厚,精则相反。伪锈大多敷于铜外,浮于表面,华而不实。前者由内而外,后者由外而入内,前者如身长毛发,后者如体穿衣服。由钮身印体斑锈,也可作为辨伪的一种依据。

同类推荐
  • 生命的舞蹈

    生命的舞蹈

    艺术是一种心灵的舞蹈,是对生命与生活的一种阐释。懂艺术的人,人生不寂寞;会欣赏艺术的人,生活无处不诗意。林丹环编著的这本《生命的舞蹈》精选了中外艺术家谈论绘画、建筑、雕塑、音乐、舞蹈等艺术形式的文章,让您跟随他们一起走进艺术殿堂,领悟艺术之美。
  • 民国时期教育电影发展简史

    民国时期教育电影发展简史

    民国时期的教育电影作为特定时期的一种特殊电影现象,具有与常规电影不同的特色。首先,从电影艺术形式来看,教育电影多是以科教片、社教片为其主要的存在形态。其次,从作为社会机构的电影业角度看,教育电影除了作为普及科技文化知识的教育手段得到推行外,也担负着对社会个体进行思想政治教育的基本职能,从而在不同时期与不同的社会阶层、社会权力话语之间形成了一种相当密切的结合及共谋关系,并且进而决定了教育影业在各阶段的发展特征。可以说,民国时期教育电影的历史是此期电影发展史的重要组成部分,它在与同期其他电影样式互相影响、共同演进的同时,又呈现出独特的历史风貌、社会关联和内在的逻辑必然性。
  • 中国秦腔

    中国秦腔

    秦腔(Qinqiang Opera),中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山西岐与凤翔雍城。成熟于秦。秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。
  • 历史与当代视野下的中国电影

    历史与当代视野下的中国电影

    本文主要是对历史和当代的中国电影进行对比,反思不足,展望未来,研究电影发展走势等。
  • 收藏的江湖

    收藏的江湖

    本书采用大量现场实景图片及犀利精准的文字纪实方法,对收藏领域里的现状、群体等进行毫不留情的曝光,并以专业的角度给予分析和阐述。再现了作者亲身经历的一桩桩黑幕重重的文物拍卖、一个个假专家的道貌岸然、一幕幕骇人听闻的古玩诈骗、一座座山寨博物馆的惊天骗局、一场场真假难辨的“国宝”之争。
热门推荐
  • 药师琉璃光七佛本愿功德经

    药师琉璃光七佛本愿功德经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 恶魔的萌妻:丫头,你太拽

    恶魔的萌妻:丫头,你太拽

    心痛,不想在伪装了.她一次次的帮他演戏,一次又一次伤自己的心,她不知道是为了什么.这次回来,她不会在装了,她一定让他心甘情愿的娶她,和她订婚.他一次次遗忘她,一次又一次将她利用,他的心就会痛一次.此次她回来,他终于知道自己一直等待着的人是她,他一定会让她心甘情愿的嫁入他家,一定会再次把她重新握在手里.
  • 沁兰郡主

    沁兰郡主

    傲娇孔雀和俏皮郡主戏解天下不平事,竹马状元、江湖高手纷纷被带坑入队,安稳社稷朝纲。
  • 哈佛最神奇的幸福、情商、财商课

    哈佛最神奇的幸福、情商、财商课

    哈佛大学是世界顶尖学府之一,300多年来造就了不计其数的精英人才,归功于其在培养和提高学生的情商、财商及感受幸福方面有着一套独特有效的方法。本书通过丰富翔实的故事,向读者介绍了哈佛大学最神奇的幸福、情商、财商课,让读者也能学到百年哈佛的成功智慧,从而使自己的人生更加富有价值。
  • 六界轮回之鬼斧

    六界轮回之鬼斧

    鬼斧出世乃众道门疯抢,据说通天阁阁主梦凡算出鬼斧所在之地,众人闻言而来,全听梦阁主引导,最终一名捉鬼人名叫木之阳,的少年因不愿花那巨大的钱财,最终选择了独自下山寻找线索,他所去之处,必得一些关于鬼斧的线索,经过这一系列的线索,木之阳发现通天阁阁主,并非那人钱财,替人消灾,他们终究是敌人还是兄弟,或者说他是个骗子?
  • 中华偏方单方大全(中华传统医学养生精华)

    中华偏方单方大全(中华传统医学养生精华)

    单、偏方是伟大的中华医药宝库中的一朵奇葩,其历史渊远流长,在世界上也享有盛誉, “小偏方治大病”之说,几乎有口皆碑,深入民心。正因为中华医学的博大精深,使得许多当代著名的中医学家辛勤耕耘,遍收古今,广采博引,集腋成裘,汇以成集,为本已浩如烟海的中医文献不断添砖加瓦。笔者研习中医多年,独爱单方、偏方,本着“撷取精华、重在实效”的原则编撰此书。
  • 念控大陆

    念控大陆

    在这一片大陆,你若没有天赋,你就是食物链的最低端。且看我们的猪脚,如何在这一片大陆,让那食物链最低端的人们,成为食物链最顶端的存在。“卑微向左,死亡向右”想变强?先死一次吧!
  • 拯救超级系统

    拯救超级系统

    经历十世的倒霉鬼宁婉扬在准备结束最后一个任务时,被告知系统崩溃??说好的退役变成升级,说好的安稳变成战斗,说好的福利变成与虫族的相爱相亲??因为系统设下的坑一步步被逼着走向时空管理局核心,然后开始任劳任怨的卖命之旅。宁婉扬苦逼的看着满天遍野的虫族,无语凝噎。而旁边的话唠先生扯着她的丸子头笑道:“生活如此美好,何必自寻烦恼”
  • 至尊龙门

    至尊龙门

    他是地球上的一位孤儿,但他有孤儿所没有机遇一个奇怪的罗盘原来是这么用的?他的体内为何会有一个鸿蒙小塔域外神石为何选他为主他的功法为何那么厉害美女为何都围着他转神兽为何都追随他?
  • 少年仙人

    少年仙人

    百家兵器,皆以仙术为精通,苦练十年为父报仇的韩成,偶得机缘,借龙升天,引仙气入体,破六道轮回。