这是诗人在昌谷读书时写给巴童的诗。巴童：四川籍的书童，长期跟随李贺。
虫响灯光薄，宵寒药气浓。
君怜垂翅客，辛苦尚相从。
虫响灯光薄，宵寒药气浓——这两句是说：夜深人静，小虫唧唧，灯光微弱的小屋中弥漫着浓浓的药气。薄：微弱。宵：夜。
君怜垂翅客，辛苦尚相从——这两句是说：只有巴童你不厌弃贫困潦倒的我，尚能追随我辛苦奔波。君：指巴童。垂翅客：南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池。”这里诗人以斗败垂翅而逃的禽鸟自比。尚：还。
虫噪灯暗，夜寒药浓。政治上的失意与贫病交织在一起，有谁会怜悯像诗人这样的“垂翅客”呢？诗人把他的感激之情奉送给了日夜相随的巴童。不难发现闪烁其中的，还有诗人横遭委弃的悲情。此诗可与诗人代巴童作答的诗——《巴童答》对读。“巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深？”诗人百般无奈，又借巴童对答来作自我宽解。
代崔家送客
这是一首代人所作的送别诗。
行盖柳烟下，马蹄白翩翩。
恐随行处尽，何忍重扬鞭。
行盖柳烟下，马蹄白翩翩——这两句是说：马车行走在如烟的柳荫下，马蹄扬起白色的粉尘，翩翩而行。盖：车盖，即车篷。
恐随行处尽，何忍重扬鞭——这两句是说：惟恐马车走得太快，很快离别家人，哪里忍心再加鞭赶路呢？恐随行处尽：一作恐随送处尽，一作恐送行处尽。重：一作复。
自从《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”以来，杨柳便成了离别时表达情感的寄托物。折柳送别，情何以堪？“柳烟”二字，点染了难舍难分的氛围，给送别的场面笼上了濛濛的愁思。“恐”字描绘出送别时的难舍难分，“何忍”生动地刻画了行人的离情。然而，马终不解“执手相看泪眼”的别离之苦，早已翩翩上路，没入如烟春色之中了。怨马无情，怨得无理，却又于无理中得趣，情思婉丽动人。
出城
这是李贺遭受诋毁、落第还乡时写下的诗。
雪下桂花稀，啼乌被弹归。
关水乘驴影，秦风帽带垂。
入乡试万里，无印自堪悲。
卿卿忍相问，镜中双泪姿。
雪下桂花稀，啼乌被弹归——这两句是说：大雪压到稀疏的桂花枝上，我就像一只被射中的乌鸦，悲啼而归。这两句写诗人遭受诋毁，不第而归。桂花稀：此指落第。宋·叶梦得《避暑录话》：“世以登科为折桂，此谓诜对策东堂，自云桂林一枝也。自唐以来用之。温庭筠诗云：‘犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。’”
关水乘驴影，秦风帽带垂——这两句是说：沿着关中的河流我独自骑着毛驴，留下了长长的身影。冰冷的寒风从身上吹过，我拉紧了低垂的帽带，凄凉地走在萧条的古道上。关水、秦风：指关中地区的水和风。因唐都城长安地处秦都咸阳、关中之地，故称。
入乡试万里，无印自堪悲——这两句是说：从长安到家乡行程万里，因为落第，我无法带着官印还乡，心中充满无限的悲怆。试万里：一作诚可重。
卿卿忍相问，镜中双泪姿——这两句是说：回家后，妻子不忍心问落第的原因，对着镜子流下了两行泪水。卿卿：指妻子。南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰（戎）妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”
唐代以科举取士，科举成了士人踏入仕途的重要途径。科举有成有败，那么，及第诗和落第诗也就伴随着士人的生活而进入了唐诗的领域。及第时不免春风得意，豪气外溢；而落第诗由于流露出诗人的真挚情感、悲苦感叹，往往更能感人。此诗就是李贺遭排挤而不能参加科举考试，无奈还乡时所作的落第诗。“啼乌被弹”、“乘驴影”、“帽带垂”，寥寥几笔就勾画出一个失意士子的凄苦形象。诗题“出城”，想必是诗人离开长安时写下的作品。“无印自堪悲”，落第给诗人带来巨大的痛苦，同时也给妻子带来沉重的压抑感。“镜中双泪姿”，妻子越是通情达理，不忍相问，诗人就越发不能自我解脱。“忍”字包容的思想感情极为丰富。
莫种树
这是感叹光阴易逝，一事无成的诗作。
园中莫种树，种树四时愁。
独睡南床月，今秋似去秋。
园中莫种树，种树四时愁——这两句是说：园中不要种树，不然会因为看到树木四时生长的情况而生出愁苦。
独睡南床月，今秋似去秋——这两句是说：我独自睡在南边的床上，面对一轮明月。细细望去，今年的秋天与去年的秋天十分相似。南床：一作南窗。
刘义庆《世说新语·言语》云：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”“种树四时愁”，光阴易逝，慨然生悲。树木早已成材，而自己却只能“独睡南床”，面对一轮孤月。为此，诗人发出了“莫种树”的人生慨叹。
将发
这首诗抒写整装待发之事。
东床卷席罢，护落将行去。
秋白遥遥空，日满门前路。
东床卷席罢，护落将行去——这两句是说：男儿收拾好行装准备出发，临行前露出一副前途迷茫的神情。东床：代指男儿。用王羲之典。唐·房玄龄等《晋书·王羲之传》：“时太尉郗鉴使门生求女于导（王导），导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床袒腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳也！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”卷席：束装而行。护落：落，寥廓无依的样子。
秋白遥遥空，日满门前路——这两句是说：秋高气爽，天空辽阔。门前的大路上洒满了和暖的阳光。
诗言远行事。为什么要远行？诗人没有说，从而给读者留下了想像的空间。“护落”二字极有韵味，一写前途迷茫的神情；一写对家园的眷念之情。末两句写景，“秋白”与“日满”相对，辽阔的天空和洒满阳光的大路暗示诗人对未来充满了信心。
追赋画江潭苑四首（选二）
因赏画而追忆铺陈南朝旧事，旨在借古讽今。赋：铺陈。江潭苑：梁代著名的宫苑。南宋·吴正子注：“按金陵六朝事迹，江潭苑乃梁苑也，梁大同（梁武帝萧衍年号，535—546）九年置，在上元县东南二十里。”第一首借梁武帝游乐事抒发感慨。第二首写宫女内心的痛苦。
其一
吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄。
小鬟红粉薄，骑马佩珠长。
路指台城迥，罗薰褶香。
行云沾翠辇，今日似襄王。
吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄——这两句是说：江潭苑刚刚露出深青色的曙光，宫女已身穿鹅黄色的衣服随从皇帝游幸了。吴苑：指地处金陵的江潭苑。金陵古属吴地，又是东吴的故都，故称。苍苍：深青色。水溅黄：鹅黄色。
小鬟红粉薄，骑马佩珠长——这两句是说：宫女们梳着小小的发髻，淡抹红粉。她们骑马走在宫苑中，身上的佩珠长长地拖下，随着马的走动摇摆不定。
路指台城迥，罗薰褶香——这两句是说：她们将走到远处的台城，香薰后的战裙散发出阵阵清香。台城：古宫殿名。元·陶宗仪《说郛》卷六十八上引《六朝事迹》：“晋成帝咸和七年新宫成，名建康宫。注：即今之所谓台城也。”迥：远。褶（zhě）：骑服，此指战裙。元·黄公绍《韵会》：“褶，骑服也。”唐·魏徵等《隋书·礼仪志》：“褶，近代服以从戎。”
行云沾翠辇，今日似襄王——这两句是说：天上流动的云彩缭绕着翠色的辇车，皇帝带着宫女同游，如同醉生梦死的楚襄王一般。襄王：楚顷襄王，楚怀王之子。国势衰败，耽于游乐。
首句“晓苍苍”，点明时间。天刚破晓，游赏已经开始，讽刺之意尽在其中。第二至第七句采用赋的手法，极写游赏时的艳丽场面。末句急转直下，发出“今日似襄王”之叹。细细品味，诗人的忧愤可略窥一斑。经过历史的淘洗，耽于声色享受的楚襄王、梁武帝早已成为过去，然而，前车之鉴并没有引起当今皇帝唐宪宗的警觉。言尽意犹未尽，诗人把矛头直接指向了现实。
其二
宝袜菊衣单，蕉花密露寒。
水光兰泽叶，重带剪刀钱。
角暖盘弓易，靴长上马难。
泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
宝袜菊衣单，蕉花密露寒——这两句是说：宫女穿着红色的束胸，外罩黄菊般的罗衣，束胸上的红花从罗缎中隐隐露出。袜：内衣，古代女性的胸衣、腹带、紧身背心一类。晋·崔豹《古今注》：“腰彩。”明·杨慎云：“女人协衣也。”菊衣：黄色衣。蕉：红蕉，俗谓美人蕉。单、寒：均为单薄之意。
水光兰泽叶，重带剪刀钱——这两句是说：宫女涂着兰膏的发髻光华如水，身上的衣带下垂而交叉，仿佛缀有刀钱一般。兰泽：头油。楚·宋玉《神女赋》：“沐兰泽，含若芳。”汉·王逸注：“沐，洗也，以兰浸油泽以涂头也。”重带：一作带重。此指衣带重而下垂的样子。刀钱：刀形的古钱。汉·班固《汉书·食货志》：“货宝于金利于刀。”唐·颜师古注：“名钱为刀者，以其利于民也。”因衣带重，垂下的两头交叉如剪刀，故称“剪刀钱”。
角暖盘弓易，靴长上马难——这两句是说：天暖时，弓角变软，弯曲弓体较为容易。宫女穿着长靴，上马时显得十分困难。角暖盘弓：弓不用时，将弦取下，以弛弓。用时上弦，以弯曲弓体。天寒时，弓角极硬，故不易弯弓。天暖时，弓角变软，容易弯弓。《礼记·曲礼上》：“弛弓尚角。”唐·孔颖达疏：“弓之为体，以木为身，以角为面。”盘，弯曲。
泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍——这两句是说：宫女夜晚孤独难眠，泪水沾湿了寝帐。早起随从出游，涂抹胭脂，她们的光彩照亮了金色的马鞍。
诗通篇铺陈其事，严格遵循赋的原则。末两句警策，与前六句形成对比和呼应。前六句写宫女出游时的盛妆和情形。第七句陡然翻出“泪痕沾寝帐”一语，至于宫女为什么会泪痕满脸？诗人没有说，给我们留下了想像的空间。但有一点可以肯定，出游时的盛况与夜晚的孤独、形影相吊形成了巨大的反差。第八句回扣首句，续写出行时的盛妆。然而，如果以此与第七句进行对照的话，应该说，在“匀粉照金鞍”的背后自然是宫女的人生不幸。
潞州张大宅病酒，遇江使寄上十四兄这是一首托人带给十四兄的诗。张大：张彻。详见《酒罢，张大彻索赠诗，时张初效潞幕》注。江史：奉檄文而行的使者。
秋至昭关后，当知赵国寒。
系书随短羽，写恨破长笺。
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。
城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。
岸帻褰纱幌，枯塘卧折莲。
木窗银迹画，石磴水痕钱。
旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。
诗封两条泪，露折一枝兰。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。
觉骑燕地马，梦载楚溪船。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。
岂能忘旧路，江岛滞佳年。
秋至昭关后，当知赵国寒——这两句是说：当秋季降临南方的昭关时，可以推知北方的赵地已十分寒冷。秋、寒：暗指诗人的处境凄凉、困苦。昭关：楚国的关隘，在今安徽和县西。《江南通志》：“昭关在和州含山县小岘西，伍子胥自楚奔吴，过昭关，即此。”此指十四兄所住之地。赵国：此指李贺寓居之地。清·王琦注：“潞州，春秋时潞子国，战国时为上党。地初属韩，其后冯亭以上党降赵，又为赵地，故曰赵国。”
系书随短羽，写恨破长笺——这两句是说：委托传檄使者江史带信给十四兄，我在信上写满了内心的忧愁和怨恨。短羽：指羽书。古代遇警或重要的事务时，往往在传递的书信上插上羽毛，以示万分紧急。汉·班固《汉书·高帝纪》：“（十年八月）上曰：非汝所知。……吾以羽檄征天下兵，未有至者，今计唯独邯郸中兵耳。吾何爱四千户，不以慰赵子弟！”唐·颜师古注：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾也。”唐·杜甫《秋兴八首·其四》有“征西车马羽书驰”句。破：唐人谓终竟为“破”，如曲终称曲破。清·王琦注：“破，犹裁字之义。”
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜——这两句是说：病卧孤眠中迎来了清晨，窗外梧桐稀疏的绿叶飘零坠地。
城鸦啼粉堞，军吹压芦烟——这两句是说：乌鸦在高高的城墙上悲啼，号角凄怆的声音笼罩着烟雾迷濛的芦苇丛。粉堞：指城堞，俗称女墙。军：指军中号角。
岸帻褰纱幌，枯塘卧折莲——这两句是说：戴着岸帻，撩开帷幔走到室外，枯干的池塘里到处是折断的败莲。岸帻（zé）：覆髻的头巾本来应该覆在额上，推而向后露出额头，称作岸帻。南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“俄而引奕（谢奕）为司马。奕既上，犹推布衣交。在温（桓温）坐，岸帻啸咏，无异常日。”有脱略随便之意。褰：撩起，揭开。纱幌：用纱制作的帷幔。
木窗银迹画，石磴水痕钱——这两句是说：木窗上原有的涂银彩画，现在年久色褪，只剩下一些残痕了。门外石磴上的水痕上长满了像铜钱一样的青苔。银迹画：涂银的彩画。水痕钱：言石上的水渍之痕渐成青苔，有似钱状。石磴：一指庭院中的石磴，一是指庭院中的石阶。
旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦——这两句是说：行旅在外，酒难以浇去心中的羁愁，离别之歌缠绕着如泣如诉的琴弦。懦：犹弱。晋·陆机《猛虎行》：“急弦无懦响，亮节难为音。”
诗封两条泪，露折一枝兰——这两句是说：写下这首怀远的诗，我禁不住流下两行深情的泪水。这一切就像披露的兰枝一样，屡屡遭受摧残。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残——这两句是说：沙鸡在深秋中悲鸣，瓦松枯死后，屋顶上露出残缺的脊兽。沙鸡：蟋蟀类又名莎鸡，因沙鸡居莎草间，故名莎鸡。松：此指瓦松，多生石缝和屋瓦上，高尺许，远看像松，俗称瓦松。瓦兽：指屋脊两端鸱尾、狮头等。
觉骑燕地马，梦载楚溪船——这两句是说：梦里骑上燕地的骏马，奔向楚地，与十四兄泛舟于楚水之上。燕地马：燕地产骏马。此时李贺居赵地，燕、赵接壤，明言燕地马实为赵地马也。楚溪船：楚水中的船只。和州（今安徽和县）旧属楚国，此以楚溪代指十四兄所居之地。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵——这两句是说：在梦中，我与十四兄欢聚，享用江南的美味美酒。椒桂：古代的两种美酒。楚·屈原《九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”汉·王逸注：“桂酒，切桂置酒中也。椒浆，以椒置酒中也。”斫：切、割。玳筵：三国魏·曹植《瓜赋》：“瓜布象牙之席，香熏玳瑁之筵。”
岂能忘旧路，江岛滞佳年——这两句是说：怎能忘记自己的家乡，久久地滞留江岛，耽误自己的年华呢？旧路：回乡之路，代指家乡。江岛：代指十四兄所居的和州。
这是一首寄远诗。以“秋”字领起，以“寒”字突出困顿无依。第三、四句叙事，以下八句对“恨”作具体的描述。其中，“疏桐”、“鸦啼”、“军吹”、“枯塘”、“折莲”、“银迹画”、“水痕钱”皆为悲景。景语即情语，因景生情，病中的诗人越发思念远方的十四兄。“诗封两行泪”句极佳，由己及人，一笔并写两面，身世飘零之感随之跃然于纸上。“岂能忘旧路，江岛滞佳年？”末两句进一步抒写思念十四兄的情绪，同时把殷切的企盼洋溢到诗外。
贾公闾贵婿曲
这是一首借古讽今的诗。贾公闾：贾充。《晋书·贾充传》：“贾充字公闾，平阳襄陵人也。”贾充官至太尉，前妻李氏生二女，一名荃，为齐王攸（司马攸）妃；一名裕，未详所嫁。后妻郭氏生二女，一名时，为晋惠帝后；一为午，为韩寿妻。贵婿：指韩寿。据《晋书·贾充传》，韩寿得知贾午光丽艳逸，遂买通婢女与贾午私会。后为贾充察觉，将贾午嫁给韩寿。韩寿官至散骑常侍、河东尹。
朝衣不须长，分花对袍缝。
嘤嘤白马来，满脑黄金重。
今朝香气苦，珊瑚涩难枕。
且要弄风人，暖蒲沙上饮。
燕语踏帘钩，日虹屏中碧。
潘令在河阳，无人死芳色。
朝衣不须长，分花对袍缝——这两句是说：他的官服长短合适，裁制精致。官服上的花饰排列有序，缝合在一起，十分雅致。朝衣：官服。
嘤嘤白马来，满脑黄金重——这两句是说：白马伴着清脆悦耳的铃声翩翩而来，它以黄金为佩饰，不免显得沉重。嘤嘤：此指马铃声。
今朝香气苦，珊瑚涩难枕——这两句是说：今朝突然连香气都厌闻，珊瑚枕都觉得涩硬难枕。
且要弄风人，暖蒲沙上饮——这两句是说：一心只想出去携妓而游，在暖气宜人的沙蒲上尽情欢饮。弄风人：指妓女。弄风，指弄风情事。
燕语踏帘钩，日虹屏中碧——这两句是说：燕语喃喃，轻踏帘钩，室中日光在屏风映照下一片幽绿。日虹：此指照入室内的日光。南朝宋·范晔《后汉书·郎传》：“臣窃见今月十四日乙卯巳时，白虹贯日。凡日旁气色白而纯者名为虹。”清·王琦注：“日虹者，谓日光投入室中，晃成白气，有如虹状，映射屏中，遂成碧色。”叶葱奇注：“暗说他既纵情冶游，其家中遂亦放浪淫佚。古人认为虹是天地间的淫气，又说雄为虹，雌为蜺。燕来踏开帘钩，虹入屏中，发出碧色，是喻外间男子入其室中之意。”
潘令在河阳，无人死芳色——这两句是说：河阳令潘岳仪表堂堂，令人着迷。王公贵族选女婿时没有不以他为标准的。潘令：潘岳，晋代著名的文士，曾任河阳令。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”东晋·裴启《语林》：“安仁（潘岳）至美，老妪以果掷之满车。”唐·白居易《白帖》：“潘岳为河阳令，多植桃李，号曰花县。”河阳：县名，即孟津。旧治在今河南孟县。
此为借古讽今之作。清人王琦云：“此诗当是贵臣之婿挟妓出游，长吉遇之，恶其轻薄而作此诗。其借贾公闾之名以立题者，或以其妇翁之姓相同，或以其婿结缡之先，有类午寿所为者。故因之而有所讽耶。”叶葱奇亦云：“这首必有所刺，故特隐晦其词，纯用借喻，而意义却自显然。”诗通篇无议论之辞，然而，透过平实的叙述，完全可以触摸到诗人有感而发的脉搏。
王墓下作
这是诗人凭吊王濬时写下的诗作。王濬：晋代著名将领，字士冶。宋·乐史《太平寰宇记》：“虢州恒农县有王濬冢。濬仕晋，平吴有功，卒葬于此。”唐·房玄龄等《晋书·王濬传》：“濬卒葬柏谷山大营，茔域葬垣周四十五里，面（四面）别开一门，松柏茂盛。”
人间无阿童，犹唱水中龙。
白草侵烟死，秋藜绕地红。
古书平黑石，神剑断青铜。
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
菊花垂湿露，棘径卧干蓬。
松柏愁香涩，南原几夜风！
人间无阿童，犹唱水中龙——这两句是说：王濬虽然不在人世了，但颂扬他的歌谣还在传唱。阿童：王濬的小名。唐·房玄龄等《晋书·羊祜传》：“又时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。’羊祜闻之，曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州诸军事，加龙骧将军，密令修舟楫，为顺流之计。”
白草侵烟死，秋藜绕地红——这两句是说：经霜的野草枯死于烟雾之中，秋藜枯硬，衰红遍地。白草：枯草。经霜后，衰草变白，故称。藜：荆棘，表皮发红。唐·张守节《史记正义》：“藜似藿而表（外皮）赤。”
古书平黑石，神剑断青铜——这两句是说：刻在黑石墓碑上的字迹已经磨平，无法辨认了，当年王濬用过的宝剑，深埋在坟中大概也该朽断了吧。黑石：青石，质地坚硬，表面光滑，常用来做墓碑。青铜：铜剑。晋·葛洪《西京杂记》：“魏襄王冢有铜剑二枚。”
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封——这两句是说：一片片耕田鳞次栉比，远远望去，只有马鬣般的坟头高高地隆起。鱼鳞：指田畦整齐，远观状如鱼鳞。汉·班固《西都赋》：“沟塍刻镂，原隰龙鳞。”坟科：一作坟斜。马鬣封：坟头呈长形，因像马头，故称之为“马鬣封”。《礼记·檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，从若斧者焉，马鬣封之谓也。’”
菊花垂湿露，棘径卧干蓬——这两句是说：清晨，落满露水的菊花深深地低垂着，荆棘丛生的小路上铺满了干枯的蓬草。
松柏愁香涩，南原几夜风——这两句是说：挺拔的松柏为王濬沉睡在地下而生愁，不时传来生涩的幽香，南原上不知又吹过了几夜秋风。言外之意，王濬死后十分寂寞。南原：指王濬安葬的地方。
开头两句“人间无阿童，犹唱水中龙”和结句“南原几夜风”直接抒发诗人深沉的人生慨叹：物是人非，古来皆然！此诗与刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”用意相同，都是吊古伤今之语。第三、四句是写王濬墓上的秋景，令人唏嘘不已。“死”字森然，色彩浓艳的“红”字，令人惊惧。第五、六句写实，因墓碑上的字迹已无法辨认，由此想像墓中的宝剑应该已经腐朽断裂。时间的淘洗真是无情！第七、八句耐人寻味，一代豪杰的坟墓混杂在耕田中只存下一个小小的土堆，时世变迁引起诗人无限的感慨。第九、十、十一三句写坟旁所见，缔造了萧条幽冷的意境。末句“南原几夜风”刻意营造了萧瑟、孤独无依的氛围，通过提示伤古之情，给人以不尽的联想。
客游
这是一首客中失意，悲怨思归的诗。
悲满千里心，日暖南山石。
不谒承明庐，老作平原客。
四时别家庙，三年去乡国。
旅歌屡弹铗，归问时裂帛。
悲满千里心，日暖南山石——这两句是说：太阳照耀在南山的石头上，悲愁充满了客游千里的羁旅之心。
不谒承明庐，老作平原客——这两句是说：没有机会进京求取功名，却只能长久地淹留在赵国的旧地。承明庐：汉代著名的宫殿。汉·班固《汉书·严助传》：“君厌承明之庐，劳侍从之事。”三国魏·张晏注：“承明庐，在石渠阁外，值宿所止曰庐。”三国魏·曹植《赠白马王彪》：“谒帝承明庐。”老：久的意思。平原：指平原君赵胜。赵胜是战国时期著名的四大公子之一，以善养士闻名。汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至数千人。”李贺当时客游赵地，故以“平原客”自称。
四时别家庙，三年去乡国——这两句是说：自己已经离乡三年了，一年四季都没有机会去祭拜自己的祖宗。
旅歌屡弹铗，归问时裂帛——这两句是说：我经常像冯谖那样弹唱失意的剑歌。每次思归都未能如愿，因此，只能写封书信来表示自己希望早日还家的心情。弹铗：弹剑而歌。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（田文），愿寄食门下。……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗，归来乎！食无鱼！’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗，归来乎！出无车！’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’……后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗，归来乎！无以为家！’……孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”铗：剑把。裂帛：犹裁笺。宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲》载《乌夜啼八曲》其三：“辞家远行去，侬欢独离居。此日无啼音，裂帛作还书。”南朝梁·江淹《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩。”
羁旅在外，诗人思绪万千。此时，李贺正值壮年，本应大展身手、建功立业，然而，却只能离乡背井、困顿于异乡。为此，诗人写下了这首诗来抒写自己的忧怨。“不谒承明庐，老作平原客”，这是怎样的尴尬和无奈？失意之中，人总是会生出思乡之情，李贺也不例外。“屡弹铗”，诗人希望能像冯谖那样展示政治才能，然而，世事艰难，根本无法实现。更令诗人伤痛的是，除了政治上失意外，又被迫客居异乡。可以说，失意之中又增添几分痛苦。
崇义里滞雨
诗人雨中留滞于崇义坊，忆往思今，为此写下了这首诗。崇义里：地名，位于唐代长安朱雀街东。北宋·宋敏求《长安志》：“朱雀街东第二街有九坊，崇义坊其一。”
落漠谁家子，来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
落漠谁家子，来感长安秋——这两句是说：那是谁家的男儿，来到长安感受秋天里的孤独落寞？“落漠”：同“落寞”。
壮年抱羁恨，梦泣生白头——这两句是说：人已到壮年却抱着羁留长安的遗憾，因一事无成而梦中悲泣，头上长满了白发。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟——这两句是说：拿着枯草喂养瘦马，雨点洒落到寒冷的水沟中，激起泡沫。秣（mò）：喂养。
南宫古帘暗，湿景传签筹——这两句是说：远望贡院，帘幕幽暗。只有报时的竹筹透过湿重的雨雾，悠悠地传来。南宫：南院，指贡院。宋·程大昌《雍录》：“礼部既附尚书省矣，省前一坊，别有礼部。南院者，即贡院也。”签筹：报时的竹筹。
家山远千里，云脚天东头——这两句是说：家乡与长安相隔千里，远在天的东面、云脚的尽头。千里：李贺家在河南福昌县，在长安的东面，距长安八百馀里，此说千里，是举其整数。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯——这两句是说：客居长安，枕剑匣而卧，含忧而睡，竟然梦到自己立功封侯的情景。封侯：用班固事。南朝宋·范晔《后汉书·班超传》：“永平（汉明帝刘庄年号，58—75）五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”
濛濛秋雨，恨意绵绵。本来，诗人是怀着入世进取之心来长安的，然而，却不得不“壮年抱羁恨”。“恨”字道出了诗人难以名状的痛苦。白发早生，一事无成，乃至于诗人在梦中流下了难以承受的眼泪。“雨沫”句写眼前景，“南宫”句是写心思寄托所在。“寒”虽写天寒，而更重在突出内心之寒，以此补足诗人内心的凄苦。末二句顺势写思乡之情，然而，“家山远千里”。至此，报国无门、还乡不得等难以名状的复杂情感一起涌上心头。
冯小怜
诗写女艺人入宫事。清·王琦注：“玩诗意似是女伶将入宫供奉，拥琵琶骑马而行。长吉见之，而借小怜以喻者。”冯小怜：齐后主的宠妃。唐·李延寿《北史·冯淑妃传》：“妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命’，慧黠，能弹琵琶，工歌舞。后主（高纬）惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。”
湾头见小怜，请上琵琶弦。
破得春风恨，今朝值几钱。
裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟。
玉冷红丝重，齐宫妾驾鞭。
湾头见小怜，请上琵琶弦——这两句是说：我在水湾处遇到了小怜，请她调试琴弦，弹上一首琵琶曲。
破得春风恨，今朝值几钱——这两句是说：小怜弹奏的曲子诉说着怨恨春光的情怀，今天，掂量一下能值几个小钱呢？破：唐宋舞乐大曲第三段。其乐歌舞并作，繁声促节，破其悠长，转入繁碎，故名。此指弹奏乐曲。春风：一作东风。
裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟——这两句是说：她的长裙上垂下竹叶形状的长带，湿润的双鬓上斜插一枝含烟带露的杏花。
玉冷红丝重，齐宫妾驾鞭——这两句是说：拥抱琵琶，骑马入宫，冰凉的玉柄握在手中，只嫌用红丝制成的马鞭太重。玉冷红丝：似指饰玉的马鞭以红丝为系。清·王琦注：“吴氏谓红丝即琵琶弦以朱丝为之。邱氏谓红丝是衣。琦谓恐是指马鞭而言也，盖是以玉饰鞭，而以红丝为其系。夫以玉饰鞭而嫌其冷，以红丝为系而嫌其重，写其娇弱之状。”齐：齐王朝。妾驾鞭：一作驾妾鞭。
诗以冯小怜喻入宫女伶。首两句写路遇善弹琵琶的女伶。第三句写女伶借助于琵琶诉说胸中的心事。第四句反诘，表达了诗人对女伶流落民间的同情。第五、六句宕开一笔，写女伶衣饰华丽，通过这一铺垫为女伶入宫蓄势。第七句“玉冷红丝重”，写女伶娇弱之状。第八句写其入宫时的情景。两相对比，可知同为一人，因际遇不同，命运自然不同。诗似别有寄托。
