这是诗人写昌谷园中笋、竹的一组诗，艺术上颇有特色。题为“新笋”，但第四首却写老竹，别具一格。昌谷：见《始为奉礼忆昌谷山居》注。第一首借竹自比。第二首慨叹竹上之诗无人欣赏。第三首惊叹竹生之速，有惊喜之意。第四首诗写老竹。
其一
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材——这两句是说：笋壳脱落，露出碧玉般的新竿。您所看到的竹子原来是神龙变成的竹杖。箨（tuò）：笋壳。母笋：指竹子。龙材：龙杖。南朝宋·范晔《后汉书·费长房传》：“长房辞归。翁与一竹杖，曰，‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥——这两句是说：若是容许竹笋尽情长大，那它定可以一夜之间生长千尺，远离池园里的泥土，直插云霄。泥：一作埃。
首句状物，写竹子春天生长时的情况。“削玉开”三字生动形象。二句用典，吟咏竹子的美质。第三、四句更进一层，赞美竹子高标独立、不同凡响的形象。此诗虽处处写竹，但从中可透视诗人的心迹。具体地讲，就是诗人通过咏竹，抒写了高远的情怀。
其二
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。
无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离——这两句是说：刮去竹子上的青皮书写楚辞般的诗篇，竹香、竹粉和一行行黑字相互辉映。斫取：刮掉。青光：有光泽的青竹皮。楚辞：流行于楚国的诗歌，屈原是其杰出的代表。这里指李贺自己写的诗。汉·班固《汉书·地理志》：“始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼，后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名……故世传《楚辞》。”腻香：浓香。春粉：指竹皮上的白色粉末。黑离离：指所写的一行行字。
无情有恨何人见，露压烟啼千万枝——这两句是说：这些或出于无心、或出于有意题写在竹子上的诗篇，整天遭受露水的侵蚀和云雾的缠绕，却没有人去寻见和观赏。无情有恨：指出于无心或有意间写下的诗。
这首诗别开生面。写在竹上的诗句伴随着“腻香春粉”的新竹，自然是清香宜人的，然而，却无人欣赏，故只能隐藏在“露压烟啼”的千枝万叶中。在这里，诗人以“楚辞”比喻自己的诗篇，别有深意。楚辞的代表作家是屈原，屈原生活在战国后期国势衰败的时刻，徒有报国之心，但被弃置不用。由“楚辞”这一意象观照自己，实是借屈原之事感慨自己的命运。
其三
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。
今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生——这两句是说：家中泉边的石缝里有两三根竹子，一天早晨，我看到它们的竹根露出土面，蔓延到郊野的大路上。阴根：指微露土面、蔓延地下的竹鞭（根）。紫陌：指郊野间的大路。
今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青——这两句是说：竹鞭生长得如此迅速，如果蔓延到适合它生长的水曲沙岸上，那么，今年一定会生出更多更好的竹子。笛管：指竹竿劲直。拔玉青：指竹子像一根青玉拔出地面。新篁：竹笋。宋·僧赞宁《笋谱》：“笋一名初篁。”
首句从眼前景“家泉石眼”写起，将言说重点落实到“两三茎”上。就是这两三根竹子，有着强大的生命力，在很短的时间里，已经蔓延到郊野的大路上。此可谓是言尽其状而意在言外。第三、四句是想像推测之辞，由眼前所见联想到水曲春沙之处应是一片新绿。传达了诗人的欣喜以及对新竹的期待之情。整首诗清新可人，节奏十分明快。
其四
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫——这两句是说：园中的老竹高拂云霄，我就像病卧在茂陵的司马相如那样，清贫而又孤独无依。古竹：老竹。茂陵归卧：汉辞赋家司马相如晚年任孝文园令，后病重免职，居茂陵。这里是借司马相如自比。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽——这两句是说：一望无边的千亩竹田顶着风雨，任凭风吹雨啸。鸟儿聚集到枝头，压下的枝头可垂入酒杯。千亩：千亩竹。汉·司马迁《史记·货殖列传》：“渭川千亩竹，其人与千户侯等。”
首句写景，第二句用典，将“惹碧云”落实在“叹清贫”方面。“叹”字意味深长，不经意间流露出渴望入世的思想情绪。“迎雨啸”自作壮语，“鸟重一枝”极有情致，以竹为伴、以鸟为伴，远离尘嚣，自然可以安贫乐道，可以自慰。然而在旷达的背后，却深藏着难以平静的心灵。
感讽五首（选二）
五首非一时一地之作，今选二首。感讽：对现实有所感而加以揭露和讽刺。第一首揭露了官吏横征暴敛的罪行。第二首通过感慨贾谊的不幸，抒发了诗人郁结于胸的幽愤。
其一
合浦无明珠，龙州无木奴。
足知造化力，不给使君须。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。
县官骑马来，狞色虬紫须。
怀中一方板，板上数行书。
不因使君怒，焉得诣尔庐。
越妇拜县官，桑牙今尚小。
会待春日晏，丝车方掷掉。
越妇通言语，小姑具黄粱。
县官踏飧去，簿吏复登堂。
合浦无明珠，龙州无木奴——这两句是说：盛产珍珠的合浦如今不再出产明珠了，盛产柑桔的龙州也见不到柑桔了。合浦：郡名，治所在今广西合浦县。合浦盛产明珠，因郡守贪得无厌，拼命攫取，珍珠遂绝迹。龙州：即龙阳州，在今湖南汉寿县，盛产柑桔。木奴：柑桔树。相传汉代襄阳太守李衡派人在龙阳州种了一千株柑桔，称为“千头木奴”。
足知造化力，不给使君须——这两句是说：足见大自然对一切物产都有一定的限制，不能无休止地满足太守贪得无厌的需求。造化力：大自然化育万物的能力。给：供给，满足。使君：古代对州郡长官太守和刺史的尊称。须：需索。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕——这两句是说：越地的农妇没有开始纺织，是因为吴蚕还很幼小。越妇、吴蚕：互文，即指吴越之地的织妇和蚕。吴越指今江苏、浙江一带。蠕蠕：指幼蚕爬动的样子。
县官骑马来，狞色虬紫须。怀中一方板，板上数行书——这四句是说：此时此刻，县官已经骑马前来，怀抱征收租税的文告，凶狠狠地要征税了。狞色：狰狞的脸色。虬紫须：指蜷曲的紫色胡须。方板：指征收租税的文告。
不因使君怒，焉得诣尔庐——这两句是说：县官说，如果不是太守发怒的话，我怎么会辛辛苦苦地跑到你这里来催讨租税呢？焉得：怎么会。诣：到。
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉——这四句是说：农妇恳求县官宽限催讨租税的时日。她说：桑牙现在还小，要到暮春时节才能开始纺织。桑牙：桑树刚生长出来的嫩叶。会：应当。春日晏：指春末。掷掉：转动。
越妇通言语，小姑具黄粱——这两句是说：农妇恳求宽限时日的时候，小姑忙着准备上等的饭菜款待县令。具：准备。黄粱：小米，这里指好的饭菜。
县官踏飧去，簿吏复登堂——这两句是说：县官大吃了一顿刚刚才离开，主管钱粮文书的小吏又来了。踏飧（sūn）：吞食、饱食。踏，应作（tā），吞咽之意。簿吏：主管钱粮文书的小官。
自白居易等倡导新乐府运动以来，“感于哀乐，缘事而发”的汉乐府精神得到进一步的发扬。此诗可与白居易《卖炭翁》诸篇媲美。诗结尾处极为精彩，催逼租税的县官在大嚼大咽后刚刚离开，管理税收钱粮的小吏又闯了进来。通篇叙事，然言尽意不尽，留下农妇或农夫的深沉叹息。可谓是不着一字，尽得风流。
其二
奇俊无少年，日车何躃躃。
我待纡双绶，遗我星星发。
都门贾生墓，青蝇久断绝。
寒食摇扬天，愤景长肃杀。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。
一夕信竖儿，文明永沦歇。
奇俊无少年，日车何躃躃——这两句是说：既然才能杰出的人当中没有少年才俊，为什么时光还要走得这样地慢呢？奇俊：才能卓越的人。日车：神话中太阳乘坐的由六条龙驾驶的车子。这里指太阳。躃躃（bì）：行走缓慢的样子。
我待纡双绶，遗我星星发——这两句是说：快给我一头白发吧，我期待着得到重用。这两句和前两句为反语，希望自己早日头白，旨在表现怀才不遇的愤慨。纡（yū）双绶：指做大官。纡，系结。绶，古时系在官印上的丝带。星星发：花白的头发。
都门贾生墓，青蝇久断绝——这两句是说：洛阳城外有贾谊的坟墓，已很长时间没有人来凭吊了。都门：此指东都洛阳城门外，贾谊墓在此。贾生：汉代贾谊。汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生名谊，洛阳人也。……孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。……于是天子议以为贾生任公卿之位。绛（周勃）、灌（婴）、东阳侯（张相如）、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”青蝇：指吊客。语出晋·裴松之《三国志注·虞翻别传》：“死以青蝇为吊客。”
寒食摇扬天，愤景长肃杀——这两句是说：在寒食将近、春风摇动杨柳的时节，贾谊墓前依然是一片肃杀的景象，让人感受到贾谊的悲愤之气。寒食：清明节前两天为寒食节，古人习惯在这天扫墓。摇扬天：指柳枝摇曳、柳絮飘扬的春天。愤景：悲愤的景象。肃杀：萧条的样子。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲——这两句是说：西汉的十二个皇帝中，以汉文帝最为英明圣哲。汉十二帝：西汉的十二个皇帝。西汉从高祖、惠帝到文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平共十一帝，这里说十二帝，是连吕后所立的少帝也计算在内。唯：语气词。帝：指汉文帝。睿（ruì）哲：圣明、英明。
一夕信竖儿，文明永沦歇——这两句是说：汉文帝一旦听信小人的谗言，那么，就不可能再有昌明的政治了。一夕信竖儿：一作反信竖儿言。竖儿，小子、小人。此指诋毁贾谊的人。文明：昌明的政治。沦歇：沉没消歇，意即丧失殆尽。
吊古伤今，同命相怜。诗人从自己的遭遇联想到贾谊，又因贾谊坟前的“愤景”写内心的不平之气。可以说，贾谊千年难消的怨愤正是李贺自己难以消释的喟叹。全诗十二句，可分三个层次。首四句直抒胸臆，渴望为世所用。中四句言贾谊死后寂寞，然不平之气存在于春日之中，带来一派肃杀的景象。意深旨遥，令人扼腕。尾四句言圣明的汉文帝一旦信用小人，便使得政治永不昌明。这既是在为贾谊发出深致的叹惋，也是在为自身的不幸鸣不平。
三月过行宫
诗人经过行宫，触景生情，作此诗以发抒感慨。
渠水红蘩拥御墙，风娇小叶学娥妆。
垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。
渠水红蘩拥御墙，风娇小叶学娥妆——这两句是说：水渠中的水荭、白蒿簇拥着红色的宫墙，风儿吹动柔嫩的绿叶，初生的绿叶如同女郎化妆时的蛾眉。渠水：指环绕行宫的御沟水。红：水荭，水生植物。蘩：植物，白蒿。南朝梁陈间·顾野王《玉篇》：“蘩，白蒿也。”白蒿俗称艾蒿，叶比青蒿粗大。风娇：指荭。荭茎叶上密生淡红色茸毛，风中摇曳，颜色娇艳，故称。小叶：初生的嫩叶。清·王琦注：“小叶即是荭蘩二草之叶，初生尚小，为春风摇动，娇绿可爱，比之女子画眉之色。古之画眉以黑，至隋唐则尚绿。韩非子曰：‘粉白黛黑。’韩昌黎文则曰：‘粉白黛绿。’于此可证。”
垂帘几度青春老，堪锁千年白日长——这两句是说：藏在垂帘后面的宫女度过一个又一个春秋，她们难以忍受深锁宫中的痛苦，只恨白天太长，时光过得太慢。
宫怨是中国诗歌重要的题材。“入时十六今六十”（白居易《上阳白发人》），老死于宫禁之中的宫女历来是女性悲剧命运的典型。因宫女“不遇”与文人的“不遇”有共通处，因此，宫怨诗历来是文人喜爱的题材之一。在这首宫怨诗中，李贺把所有的叹惋浓缩在短短的四句诗内，触景生情，情景交融，有回味不尽的韵味。元稹有《行宫》诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”此诗与元诗有异曲同工之妙。
追和何谢铜雀妓
此诗为“追和”之作，和诗寄托了诗人的感慨。铜雀妓：宋·郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞·平调曲》：“（铜雀台）一曰铜雀妓。”《邺都故事》曰：魏武帝遗命诸子曰：“吾死之后，葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝，馀香可分诸夫人。不命祭吾。妾与伎人皆著铜雀台。台上施（安置）六尺床，下（挂）帐，朝晡上酒、脯、糒（干饭）之属，每月朝、十五，辄向帐前作伎（歌舞）。汝等时登台望吾西陵墓田。”何：南朝梁代诗人何逊。其《铜雀妓》云：“秋风木叶落，萧瑟管弦清。望陵歌对酒，向帐舞空城。寂寂檐宇旷，飘飘帐幔轻。曲终相顾起，日暮松柏声。”谢：南朝齐代诗人谢。谢《同谢咨议咏铜雀台》：“帷飘井干，樽酒若平生。郁郁西陵树，岂闻歌吹声。芳襟染泪迹，婵娟空复情。玉座犹寂寞，况乃妾身轻。”因为何、谢为南朝·齐、梁时人，所以用“追和”。
佳人一壶酒，秋容满千里。
石马卧新烟，忧来何所似？
歌声且潜弄，陵树风自起。
长裾压高台，泪眼看花机。
佳人一壶酒，秋容满千里——这两句是说：美人手捧一壶美酒，满脸的愁容就像萧瑟千里的秋色。
石马卧新烟，忧来何所似——这两句是说：陵墓前的石马静静地卧立在刚刚升起的烟雾之中，此时此刻，我心中的忧愁无法用言语形容。石马：唐·封演《封氏闻见记》：“秦、汉以来，帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属。”何所似：意为无可比拟。《诗经·小雅·节南山》有“忧心如惔”、“忧心如酲”等语，多用来描述内心的忧苦。
歌声且潜弄，陵树风自起——这两句是说：美人站在陵台上低声吟唱，只有风儿吹动陵墓上的树木，发出阵阵声响，回应美人的歌声。潜：暗。弄：歌曲。
长裾压高台，泪眼看花机——这两句是说：陵墓上的高台上站满了姬妾，她们含着眼泪望着空寂的灵几。长裾：指众妾、歌妓。花机：指台上供放灵位的长案。机，通几，几案。
曹操筑铜雀台，死后众妾和歌妓锁居其中，以至终老。这一事件引起何逊、谢等诗人的关注。李贺在读了何、谢之作后，亦感慨万端，写下了这首“追和”诗，对锁于深宫中的姬妾、歌妓寄予了深切的同情。结句“泪眼看花机”别有深意。曾谦甫注：“泪眼看几，非哭老瞒，正自伤薄命耳。”可谓知人之语。叶葱奇以韩愈《丰陵行》为据，认为“顺宗葬于元和元年七月，看诗里次句的‘秋’字和第三句的‘新’字，这首显然是看见顺宗葬时，驱去锁闭在陵园的宫人而作”，也有一定的道理，可作一解。
送秦光禄北征
这是一首为秦光禄北征所作的送别诗。光禄：官名，详见本篇注释。
北虏胶堪折，秋沙乱晓鼙。
髯胡频犯塞，骄气似横霓。
灞水楼船渡，营门细柳开。
将军驰白马，豪彦骋雄材。
箭射癠枪落，旗悬日月低。
榆稀山易见，甲重马频嘶。
天远星光没，沙平草叶齐。
风吹云路火，雪污玉关泥。
屡断呼韩颈，曾燃董卓脐。
太常犹旧宠，光禄是新阶。
宝麒麟起，银壶狒啼。
桃花连马发，彩絮扑鞍来。
呵臂悬金斗，当唇注玉。
清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。
虎先蒙马，鱼肠且断犀。
癅癆西旅狗，蹙额北方奚。
守帐然香暮，看鹰永夜栖。
黄龙就别镜，青冢念阳台。
周处长桥役，侯调短弄哀。
钱塘阶凤羽，正室劈鸾钗。
内子攀琪树，羌儿奏落梅。
今朝擎剑去，何日刺蛟回。
北虏胶堪折，秋沙乱晓鼙——这两句是说：深秋时节，胶硬可折，弓硬可用，北方的强虏打算入侵。清晨，在飞沙弥漫的原野上敲响了鼙鼓。北虏：北方胡人。胶堪折：胶可折。深秋季节，天气变凉，柔韧的胶开始变硬，可以折断。汉·班固《汉书·爰盎晁错传》：“欲立威者，始于折胶。”唐·颜师古注：“秋气至胶可折，弓弩可用。匈奴常以为候而出军。”鼙（pí）：此指骑兵用的战鼓。唐·颜师古《急就篇注》：“鼙，骑鼓也，其形似鞀（有柄的腰鼓），而卑薄。”
髯胡频犯塞，骄气似横霓——这两句是说：脸上长满胡须的胡人频繁侵犯边塞，骄横之气直冲云霄。髯胡：胡人多須髯，故称。骄气：骄横之气，形容气焰嚣张。汉·司马迁《史记·匈奴列传》：“匈奴日已骄，岁入边杀略人民畜产甚多。”
灞水楼船渡，营门细柳开——这两句是说：为了对付入侵的胡人，朝廷忙着在灞河演练楼船水师。驻扎细柳的官兵众志成城，敞开营门准备迎敌。灞水：灞河。唐·李吉甫《元和郡县志》：“灞水在雍州万年县东二十里。”楼船：战船。唐·杜佑《通典》：“楼船，船上建楼三重，列女墙、战格，树幡帜、开弩窗、矛穴，置抛军、垒石、铁汁，状如城垒。”细柳：地名，在今陕西西安西北。此指军营。汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“文帝之后六年，匈奴大入边。……以河内守亚夫（周亚夫）为将军，军（驻扎）细柳，以备胡。”汉·服虔注：“（细柳）在长安西北。”
将军驰白马，豪彦骋雄材——这两句是说：为了痛击入侵的敌寇，光禄将军骑着白马奔驰在军营，军营中的俊杰也各逞才能。白马：用典。晋·陈寿《三国志·魏书·庞德传》：“时（庞）常乘白马。羽（关羽）军谓之白马将军，皆惮之。”
箭射欃枪落，旗悬日月低——这两句是说：光禄将军弯弓射箭，能将彗星射落。士兵高举的军旗，耸立在日月之上。欃（chán）枪：彗星。此指匈奴。《尔雅》：“彗星为欃枪。”榆稀山易见，甲重马频嘶——这两句是说：征讨匈奴的大军行至塞外，一路上榆树十分稀少，只剩下光秃秃的群山。披在身上的铠甲越来越重，累得战马不停嘶鸣。榆：榆树。古边塞上植榆树。汉·班固《汉书·窦田灌韩传》：“蒙恬为秦侵胡，辟数千里，以河为境，累石为城，树榆为塞。”唐·颜师古注：“塞上树榆也。”
天远星光没，沙平草叶齐——这两句是说：广袤的沙漠无边无际，黯淡的星光隐没在其中。远远望去，浩瀚的沙漠淹没了草叶，与天相接。天远、沙平：形容边塞荒凉。风吹云路火，雪污玉关泥——这两句是说：大风吹向直入云霄的烽火，军情紧急，大军带着经过玉门关的泥泞，玷污了皑皑的白雪。云路火：指高入云霄的烽火。玉关：玉门关。在甘肃敦煌西一百五十里阳关的西北，为古代通往西域的关隘。宋·乐史《太平寰宇记》：“玉门关在沙州寿昌县西南一百八十里。”
屡断呼韩颈，曾燃董卓脐——这两句是说：光禄将军屡立战功，曾多次斩断匈奴呼韩邪的脖子，也曾声讨像董卓那样的乱臣贼子，亲手点燃了董卓的肚脐。清·吴汝纶注：“旧说似光禄有破突厥功及兴讨朱泚、李怀光事。”这里以呼韩指突厥，以董卓指朱泚、李怀光。呼韩：呼韩邪的省称，匈奴王（单于）的称号。汉·班固《汉书·匈奴传》：“姑夕王恐，即与乌禅幕，及左地贵人共立稽侯为呼韩邪单于。”董卓：东汉末年乱政的贼子。南朝宋·范晔《后汉书·董卓传》：“布（吕布）应声持矛刺卓（董卓），趣（促）兵斩之。……乃尸（曝尸）卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”
太常犹旧宠，光禄是新阶——这两句是说：他本来担任太常寺卿一职，现在又加封了光禄一职。太常：太常寺卿的省称，九卿之一。宋·欧阳修等《新唐书·百官志》：“太常寺卿正三品，少卿正四品，光禄寺卿从三品，少卿从四品。”按，秦的实职为太常，北征时加光禄大夫衔，并不是降为光禄寺卿，或少卿，观句中“新阶”可知。唐·杜佑《通典》：“光禄大夫、金紫光禄、银青光禄，并为文散官（虚衔）。”
宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。桃花连马发，彩絮扑鞍来——这四句是说：加衔以后，秦光禄身上佩戴的玉玦上雕着麒麟，箭壶上画着狒狖。坐骑骏马身上的花纹如同锦簇的桃花，五彩璎珞在马鞍上摆来摆去。玦：环形有缺口的玉佩。银壶：指盛箭的壶。狒：猿猴类的动物。《尔雅》：“狒狒如人，被发迅走，食人。”狖（yòu）：猿猴。桃花：指马身上的花纹。连：指花纹斑斓承接。彩絮：指马的红缨锦络。
呵臂悬金斗，当唇注玉罍——这两句是说：秦光禄深受皇帝恩宠，决心建功立业，要像周顗那样奋勇杀敌，归来后痛饮庆功酒。呵臂：指振臂高呼。金斗：如同斗大的金印。南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“周侯（周）曰：今年杀诸贼，当取金印如斗大，悬肘后。”当：对，面对。玉罍：玉杯。
清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯——这两句是说：秦光禄痛饮庆功酒时，用奶酪调和新酒；用美味下酒，喝上满满的一大杯。清苏：一说奶酪，一说美酒。清·王琦注：“清苏恐是清酥。长吉又有‘白鹿青酥夜半煮’之句，可以互证。”酥，酪属，以牛羊乳为之，掺入酒中，饮之极佳。碎蚁：酒中的浮花。酒初开时，上有浮花，形如蚂蚁。东汉·刘熙《释名》：“泛齐，浮蚁在上泛泛然也。”紫腻：一说佳肴，一说美酒。卷：卷之而去。清·王琦注：“紫腻恐是肴馔之名。卷者，谓以是下酒，若卷而去之之意也。”浮杯：犹满杯。
虎鞹先蒙马，鱼肠且断犀——这两句是说：北征的军队骁勇善战，战马披着虎皮。秦光禄的鱼肠利剑可以斩断坚硬的犀牛角。虎鞹（kuò）：虎皮。鞹，原指去毛的皮，这里不用皮字改用鞹字，是为了协音调。鱼肠：利剑名，见《马诗第二十首》注。汉·李尤《宝剑铭》：“陆断犀象，水截鲸鲵。”
西旅狗，蹙额北方奚——这两句是说：秦光禄的军队里既有来自西戎的猛犬，同时还有善战的北方奚奴。行走的样子。西旅狗：指猛犬。《尚书·周书·旅獒》：“西旅底贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。”《传》：“西戎之长，致贡其獒。犬高四尺曰獒，以大为异。”蹙额：指奚人额头向外隆起。北方奚：指北人为奴隶者，如昆仑奴之类。奚，隶役。
守帐然香暮，看鹰永夜栖——这两句是说：计时的香炷燃烧到天黑，看守军帐的猛犬睁着警惕的眼睛。为了保持苍鹰猎物时的敏捷，奚奴于夜间逗鹰，以免它生出不便于搏击的肥膘。帐：军帐，军营。然：同燃。香：用来计时的香炷。看鹰：此指训练苍鹰的人。清·王琦注：“养鹰者夜不令得睡，睡则生膘，而怠于抟击，故睡则警之。”
黄龙就别镜，青冢念阳台——这两句是说：光禄将军在黄龙城与妻子相别，远行到王昭君的墓地，想起与妻妾欢洽的地方。黄龙：古城。北魏·郦道元《水经注》：“白狼水又北径黄龙城东。”北魏·阚《十三州志》：“辽东属国都尉（官名）治昌黎道，有黄龙亭者也。”别镜：指夫妻相别。典出唐·孟《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市，有苍头卖半镜者大高其价，人皆笑之，德言直引至其居，设食具言其故。出半镜以合之，仍题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹，仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。’遂与德言归江南，竟以终老。”青冢：汉代王昭君的坟墓。在今内蒙古自治区呼和浩特以南。宋·乐史《太平寰宇记》：“青冢，在振武军金河县西北。汉王昭君葬于此，其上草色常青，故曰青冢。”阳台：男女欢会之所。楚·宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也。……’去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”清·王琦注：“‘黄龙就别镜’以下，意多重复，又难通解，或系章句舛错，兼之字误鱼豕，俱未可定，姑阙其疑可也。”清·吴汝纶注：“黄龙句，别妻也；青冢句，携妾也。”可备一说。
周处长桥役，侯调短弄哀——这两句是说：光禄将军像周处那样手执宝剑，在长桥等候苍蛟的出现。乐人侯调弹奏起哀伤的箜篌乐曲。周处：西晋人，字子隐。唐·房玄龄等《晋书·周处传》：“处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有！’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。’处曰：‘若此为患，吾能除之。’父老曰：‘子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。’处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沉或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。”侯调：相传箜篌为乐人侯调所造。此指箜篌。短弄：指用箜篌弹奏的乐曲。
钱塘阶凤羽，正室劈鸾钗——这两句是说：钱塘江畔，和小妾携手同行。家中的妻子正手掰凤钗盼望征人的归来。钱塘：江名。此指浙江杭州。阶：当是“偕”之误。清·王琦注：“旧注释上句曰‘与子偕行’，下句曰‘与妇赠别’，盖以凤羽为凤毛也（古人称赞儿子才华像父亲为有凤毛），而上三字殊不可解，恐有错谬。”吴汝纶认为，“借凤羽”指携妾而行，较旧说近似。
内子攀琪树，羌儿奏落梅——这两句是说：妻子攀上庭中的大树期盼征人归来，远在塞外的征人耳听羌人吹奏落梅之曲，生起了无限的乡愁。内子：嫡妻。汉·郑玄《礼记注》：“内子，卿之嫡妻也。”琪树：指庭院中的树木。隋·卢思道诗《从军行》：“庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。”落梅：羌曲。宋·陈彭年等《广韵》：“曲名有《折杨柳》、《梅花落》等。”
今朝擎剑去，何日刺蛟回——这两句是说：今天高举着宝剑而去，什么时候才能凯旋呢？
此诗为出征送别之作。先言北虏入侵之事引起下文，次写朝廷备战，光禄将军奉命出征事。再以想像之辞并写两面，一写离妇的思念之情，一写将军思乡之情。末两句言将军仗剑而行的豪气，“何日刺蛟回”一语中似飘过淡淡的悲壮。需要交代的是，诗多有重复，难以通解，可能有残缺错讹之处。
画角东城
这是一首吟咏诗。曾益注：“全首与画角无涉。角字误，当是画甬城东，犹画江潭苑之意也。”《左传集解》：“甬东，越地会稽勾章县，东海中洲也。”唐·李吉甫《元和郡县志》：“明州县翁洲，入海二百里，即春秋所谓甬东地也。越灭吴，请吴王居甬东，其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿。”按即今浙江定海。王琦注：“夫全首无一字言及画角，不应脱略如许。若越甸，若淡菜，若鲕鱼，若迎潮，则惟东越近海之地可以言之。曾氏之说是居八九矣。”
河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。
帆长癉越甸，壁冷挂吴刀。
淡菜生寒日，鲕鱼癊白涛。
水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。
河转曙萧萧，鸦飞睥睨高——这两句是说：天河运转，曙光依稀可见。乌鸦越过城堞高高地飞去。河：指银河。萧萧：稀疏的样子。睥睨：城堞，俗称城墙垛子。东汉·刘熙《释名》：“城上垣曰睥睨，言于其孔中睥睨非常也；亦曰陴。陴，裨也，言裨助城之高也。”
帆长摽越甸，壁冷挂吴刀——这两句是说：船上的风帆好像矗立在越地的郊野，如同在军中营壁上悬挂一把森冷的吴刀。摽（biāo）：高举的样子。越甸：指越地的郊外。甸，郊外。晋·杜预《左传注》：“郭外曰郊，郊外曰甸。”壁：军中营壁。汉·班固《汉书·高帝纪》：“帝晨驰入韩信、张耳壁，夺之军。”吴刀：吴地出产的利刃。
淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛——这两句是说：淡菜生长在海上太阳的寒光中，东海的鲕鱼喷着白沫，在海里遨游。淡菜：海中的贝类。宋·欧阳修等《新唐书·孔戣传》：“明州岁贡淡菜蚶蛤之属。戣以为自海抵京师，道路役凡四十三万人，奏罢之。”寒日：指海上的太阳。鲕（ér）鱼：鱼的一种。秦·吕不韦《吕氏春秋·本味》：“鱼之美者，洞庭之，东海之鲕。”潠：喷水。白涛：浪涛汹涌色白，故称。
水花沾抹额，旗鼓夜迎潮——这两句是说：士兵的头巾上沾满浪花留下的痕迹，他们曾在夜间迎着海潮鸣鼓操练。抹额：头巾。晋·崔豹《古今注》：“昔禹王集诸侯于涂山之夕，忽大风雷震，云中甲马及卒士千馀人，中有服金甲及铁甲，不服甲者，以红绡抹其首额。禹王问之，对曰：‘此抹额，盖武士之服首，皆佩刀以为卫从，乃是海神来朝也。’”
首两句描绘了海边黎明的景象。第三句放眼大海，“摽”字传神，道出越地沿海一带风帆林立的景象；第四句转向户内，“壁冷”与“挂”搭配，一是突出了利刃吴刀的寒气，二是从侧面烘托了军营森严、众志成城的气氛。第五、六句别开生面，以“越甸”、“淡菜”、“鲕鱼”写越州一地的风物，绘制出一幅独具特色的海边风景画。末两句回应第四句，通过士兵操练时留在头巾上的水渍，为“旗鼓夜迎潮”的军威蓄势。可谓是别开生面，为画面平添了一份悠悠不尽的诗意。
谢秀才有妾缟练，改从于人，秀才引留之不得，后生感忆。
座人制诗嘲诮，贺复继四首
宴饮时谈及缟练之事，同座纷纷作诗嘲讽，为此，李贺“复继四首”。他认为，缟练贪慕富贵确有可鄙的一面，但他又认为缟练的“感忆”是真实的，于是在诗中婉曲细腻地描绘她的相思情态，并在第四首中想像她“感忆”的原因，以宽厚之心去体悟她的情思、同情她的遭遇。秀才：见《送沈亚之歌》注。缟练：谢秀才的小妾。引留：犹挽留。
其一
谁知泥忆云，望断梨花春。
荷丝制机练，竹叶剪花裙。
月明啼阿姐，灯暗会良人。
也识君夫婿，金鱼挂在身。
谁知泥忆云，望断梨花春——这两句是说：有谁知道缟练对秀才的思念呢？她那热切的思念弥漫在春天的季节里，泪眼望断了梨花。泥忆云：指一在地，一在天。借此传达可望不可及的相思之情。
荷丝制机练，竹叶剪花裙——这两句是说：用细丝织成精美的细绢，将彩绣裁剪成美丽的花裙。荷丝：指细丝。机练：犹细绢。练，熟绢。竹叶：指彩绣。
月明啼阿姐，灯暗会良人——这两句是说：月明之夜，缟练想起了秀才的妻子，暗自流下悲伤的眼泪。灯光昏暗的黑夜里期盼着与秀才再次相会。阿姐：此指秀才的妻子。因不便明说思念秀才，故推说想念秀才之妻。良人：指秀才。
也识君夫婿，金鱼挂在身——这两句是说：我认识你的夫婿，是一位身上挂着金鱼袋的大官。言外之意，有着优越的生活，缟练你为什么还要思念故夫呢？金鱼：金鱼袋的简称。鱼袋是古代大臣佩戴的饰物，为身份的象征物。详见《酬答》注。
诗以“谁知”领起，直写缟练对故夫秀才的思念之情。第三、四句明写缟练衣饰华美，暗写其万般无奈。第五、六句以“啼”、“会”呼应，写缟练对故夫的思念。末两句宕开一笔，直言缟练新夫的情况。诗虽有讽刺之意，但更多的是体味缟练再嫁后的苦闷。
其二
铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。
腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。
碧玉破不复，瑶琴重拨弦。
今日非昔日，何人敢正看？
铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵——这两句是说：铜镜立在铸有青鸾的镜台上，对镜晓妆，将胭脂扑在面颊上。青鸾：指铸有鸾鸟的镜台或镜架。燕脂：胭脂。紫绵：将胭脂扑上面颊。
腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒——这两句是说：在两腮上敷上淡淡的粉底，眼角上流下冷冷的泪珠。眼尾：眼角。
碧玉破不复，瑶琴重拨弦——这两句是说：碧玉破碎后不能复原，心事重重，又重新拨动古琴的琴弦。瑶琴：有玉饰的古琴。宋·何远《春渚纪闻》：“秦、汉之间所制琴品，多饰以犀玉、金彩，故有瑶琴、绿绮之号。”破不复：一作破瓜后。
今日非昔日，何人敢正看——这两句是说：今天已不是过去，有谁敢正眼看她呢？言外之意，缟练已身随贵人，不再是往日跟随谢秀才时的光景。
弄破新妆，泪眼盈盈。“碧玉破不复，瑶琴重拨弦”，碧玉已碎，如何复原？纵使重拨琴弦，寄托万般情思，又如何能挽回呢？一切都已成为过去，自然是追悔莫及，早知如此，又何必当初呢？
其三
洞房思不禁，蜂子作花心。
灰暖残香炷，发冷青虫簪。
夜遥灯焰短，睡熟小屏深。
好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。
洞房思不禁，蜂子作花心——这两句是说：身在洞房思绪万千，那思念旧夫之情，如同蜜蜂难舍花心一般源源不断地涌上心头。
灰暖残香炷，发冷青虫簪——这两句是说：香残灰暖，久坐难眠，头上插着冷冷的青虫玉簪。青虫簪：指柄头雕琢成虫形的玉簪。
夜遥灯焰短，睡熟小屏深——这两句是说：黑夜漫长，灯焰变得越来越短。在屏风后面，缟练正在熟睡。
好作鸳鸯梦，南城罢捣砧——这两句是说：梦中与旧夫相会，此时，城南的捣衣声已经停止。砧：捣衣石。
这首诗写缟练深夜难眠，相思愁苦。第五、六句逆笔挽起，由难以入睡转入写熟睡。第七、八句顺势而下，一写缟练的“鸳鸯梦”；一写城南的捣衣声。两相对比，可知一切的思念均已枉然。
其四
寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。
戟干横龙癋，刀环倚桂窗。
邀人裁半袖，端坐据胡床。
泪湿红轮重，栖乌上井梁。
寻常轻宋玉，今日嫁文鸯——这两句是说：平常总是轻视如宋玉一般的谢秀才没有才华，以为今天终于嫁给了像文鸯那样勇冠三军的人。宋玉：战国楚人，楚辞的重要作家。这里指谢秀才。文鸯：东晋人。东晋·孙盛《魏氏春秋》：“文钦中子淑，小名鸯，年尚幼，勇力绝人。”此指缟练新嫁的丈夫。
戟干横龙，刀环倚桂窗——这两句是说：在新夫的家中，悬挂钟磬的架子上堆满了干戟，就连用桂木雕琢的窗子上也放着刀环。（jù）：即。《礼记·明堂位》：“夏后氏之龙。”汉·郑玄注：“所以悬钟磬也。横曰，饰之以鳞属；植曰，饰之以羸属、羽属。”
邀人裁半袖，端坐据胡床——这两句是说：为他裁剪衣衫时，他却端坐在交椅上，连一句温存的话都没有。半袖：又称半臂。唐·房玄龄等《晋书·五行志》：“魏明帝着绣帽，披缥纨半袖，常以见直臣。”胡床：交椅。宋·陶谷《清异录》：“胡床施转关以交足，穿绠绦以容坐，转缩须臾，重不数斤。”宋·程大昌《演繁露》：“今之交床本自虏（胡人）来，始名胡床，隋改交床，唐穆宗（李恒）时又名绳床。”
泪湿红轮重，栖乌上井梁——这两句是说：缟练泪洒红巾，仰望画梁上的龙凤，原来画梁上的龙凤都是些乌鸦。言外之意，嫁了这样一个粗人，令人感慨万千。红轮：头巾。清·王琦注：“庾信诗，‘步摇钗朵动，红轮披角斜。’李颀诗，‘织成花映红纶巾。’二诗‘轮’、‘纶’字体虽殊，详义则一，疑是妇女所佩巾披之类，故为泪所沾湿也。”井：藻井，即俗称天花板。古代建筑，屋梁多画龙凤，缟练却仰观为栖息的乌鸦，实为自叹“彩凤随鸦”之词。梁：屋梁。
这首诗写缟练“感忆”的原因。起初，缟练以为离开谢秀才以后，嫁给了勇冠三军、极有才能的文鸯。不料，所嫁之人是个粗俗的武夫。由此引起万般的感慨。“戟干横龙，刀环倚桂窗”，直言居住环境没有温馨之感。“邀人裁半袖，端坐据胡床”，言缟练在新夫那里得不到一丝体贴关爱。由此拿新夫与才貌如“宋玉”的故夫相比，心中能不痛悔吗？所以才会“泪湿红轮重”，感慨万千。此诗虽出自李贺之笔，却写尽了缟练的心思，真挚可感，婉曲动人。
