一位哲人说过：真理超越一步，就成谬论。另一位哲人又是这样表述同一意思的：真理与谬误只隔一层纸。当我们用一分为二的方法探讨武全文诗的创作的时候，其得与失也往往相联。
1.内容方面
在清代初期苟安的政治局面下，武全文作为一个中层官吏，无力回天，只能无奈地采取独善其身明哲保身法。因此，在诗的创作方面，内容大多摹写水光山色，田园风光、歌咏隐逸、闲适之情，以表白自己甘于投闲置散、不愿同流合污的高洁情怀。请看他写的《重游凤城溪园》：
柴门一路绕垂杨，草满亭阶水满塘。
重向桃园寻旧侣，呢喃巢燕语雕梁。
2.风格方面
（1）摧刚为柔不失为一种艺术风格，但有时略显轻薄软弱却是缺点。
我们从风格方面看，摧刚为柔也不失为一种艺术风格。轻淡宜人的诗味，也并不错。美酒可以提神，清茶可以醒神，这两者无好坏、无高下、无是非之别。问题是：都应成为振奋精神的武器，或有助劳作的营养品、加油剂。轻飘飘、软绵绵的靡靡之音，绝不利于战斗。
（2）俗而不俗是优点，但有时略显俗而又俗是缺点
文化上的雅与俗客观上是并存的，谁也消灭不了谁。就诗论诗，雅与俗也首先与思想内容相关联。但仅从写作方面看，却有高、下之别。如：武全文从京返乡途中，两个孩子病倒了，他身体也有不适，住在了一户家，病愈启程，写下《久客，感柏庵一门高谊，临别赋谢》一诗：
平原飞雁远成行，半截萍踪聚草堂。
异姓交深成骨肉，主人情重即家乡。
追陪庭树连枝秀，晤对天伦乐知长。
忽赋归与同惜别，马前丝雨忽沾裳。
情深意切，赞世间之“高谊”，孰能谓俗？但到另一首名为《寿良公署喜悟曾庭闻》诗中，世间之高谊却变的低级了：
一别长安十四年，今朝握手转嫣然。
怜君匣剑留长铗，愧我官衙薄俸钱。
3.语言方面
（1）轻盈舒畅是优点，但有时略显轻浮。
武全文诗的语言，大多轻盈舒畅。他运笔轻灵，舒展流畅，如风行水上，自然成文。这确是他的优点。但有时却为了追求吐属天然的高境界，轻浮率意。举一例如《抵蒲望华山》：
西征匹马向蒲关，芦狄风吹雁鹜还。
一片奇云青汉插，行人不解是华山。
（2）通俗易懂是优点，但有时略显直白肤浅。
他的诗句，一般说来都通俗易晓。但也有个别略显肤浅。他的部分歌行体与五、七言绝句中所在多有。如《挽张母》：
九十堂萱逾两春，可堪鷨子泪痕新。
长龄若再赢几许，便是于今百岁人。
究其根源，是多方面的。有社会的，有个人的。现在，我们仅从诗的角度进一步探讨这一问题。
当事人秦松龄序《旷观园诗集》中有这样的话：
“先生之诗，语疏意远，深有得于白氏之风旨也。”
“语疏意远”等评，确与不确，姑且不论。武全文诗宗白居易，确是可信的。那主证是：武全文自己的诗作。秦氏作为武全文的“据鞍唱和”的同僚与诗友又正好作佐证。
在中国历代众多的诗人中，武全文为什么选择白居易作为自己宗法的对象呢？这根源也是多方面的，举其大端，是：
①思想根源：同是中国封建社会里的官吏。虽然武氏官级略小，经济上也赶不上白氏“利禄三百石”，但“岁岁有余粮”却是肯定的。
②性之所近：白氏是官吏中头脑比较清醒而对世事极为洞达者，武氏亦然。
③风气所致：清代前期诗坛虽流派纷呈，但大诗人吴伟业的诗，取法初盛唐以及中唐元祯、白居易及晚唐李义山、一时称为绝调。稍后又有王士祯介神韵说，推崇王、孟之淡雅清远。武氏亦不易自拔于风气之外。
对于我们今天的读者来说，白居易是继杜甫之后伟大的现实主义诗人，而在宋、元及武全文所处时代，持此观点的人却有限。最典型而又最有影响力的要数宋代张表臣的《珊瑚钩诗话》中的观点：
“诗以意为主……以气韵清高深妙者绝，以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗，郊寒岛瘦，皆其病也。”
此论一出，学界默然。虽元、白、郊、岛转生再世，亦有口难辩。因为这个评论虽不无偏颇，却都一针见血地点到了各位诗人的真症候上。“白俗”，指的是白居易的诗世俗气味太浓。“元轻”，指的是元稹的诗太轻浅，无清高深妙之致，乏汉魏风骨。
其次，有《蔡百衲诗评》云：
“白乐天诗自擅天然，贵在近俗。恨如苏小虽美，终带风尘。”
这里，也看出了白居易诗的“俗”，不过，他却认为白居易诗的可贵处正是“近俗”。然而，下句却又把白居易的诗比作钱塘名妓苏小小。虽美，终是风尘女子，非良家妇人。
白居易诗，“贵在近俗”。
我们也不妨套用一句：武全文诗，贵在近俗！
然而，武全文却失去了白居易诗中最为主要的精神品格：现实主义的战斗精神。
清代乾隆年间的才子袁枚著《随园诗话》有云：
“凡事不能无弊，学诗亦然……学元、白放翁者，其弊常失于浅……”
武全文的诗路，正是元、白放翁一路。这儿所说的“浅”，也是正与前面所引宋代张表臣所说的“气韵清高深妙”相对立的一个概念，即：轻浅、浅近的意思。
在反映现实生活的广度和深度方面略显不足，正如他自己所说“诗文强半娱山水。”
《唐子西语录》上说：
“诗，最难事也。”
《雪浪斋日记》上也说：
“前辈云：建安才六七子，开元数两三家。”
鲁迅先生生前致一友人信中说过：“我以为一切好诗到唐已经做完，没有孙悟空的本领，大可不必动手。无奈自己积习难改”。
叱咤风云的毛泽东主席与朋友论诗亦云：“诗难。不足为外人道也。”
我们也大可不必苛求古人，何况武全文生活在大兴文字狱的清代！
平心而论，武全文诗，论风骨遒上，远逊于阳曲傅山；论清淳典雅，亦输于平定张穆。若论格调清新，感情真挚，终在我县官阶较高、声望较大的王珻、田嵩年上。王、田二氏的专长在“文”，不在诗。武全文却在诗上用力尤勤，用功尤深。
武全文是明清时期盂县第一支诗笔。
他的这一份遗产，我们应当批判地继承。
他的诗，至少在下面几个方面给我们以有益的启迪：
1.生活与创作的关系；
2.内容与形式的关系；
3.继承与创新的关系；
4.做人与做诗的关系。
限于题旨，这些问题只能留待读者诸君深入探讨了。
