生存是我们最基本的要求，但这并不意味着生存是世界上最简单的事情。要想生存，我们必须经受“优胜劣汰”生存机制的考验和选拔，合格之人才能获得生存的资格。或许很多人都会问这样一个问题：什么样的人才是合格的呢？他们身上具备什么呢？
答案很简单，两个字：智慧。这是通往生存殿宇的金钥匙，也是繁衍生息的通行证，缺少智慧，一切都将和你无缘，包括你的生命。历史上的很多人的经历已经证明了这个命题的成立：
北魏时期有一个叫崔巨伦的，他曾经在殷州任北道别将，当时州城被葛荣的部队攻陷，他也陷在城中，救死扶伤，帮那些苦难的老百姓度过这个困难时期。敌人听到了这个事情也很敬重他。特别是敌军的主帅葛荣听说崔巨伦很有才气，便想方设法地要他为己所用，可是崔巨伦心里很是厌恶这种不忠不孝之举。当时正好碰上五月五日端午节，葛荣会集城中百官。并且命令崔巨伦即兴作诗，想要知道他到底是不是所传说的那样才华横溢。
崔巨伦说道：
五月五日时，天气已大热，狗便呀欲死。牛复吐出舌。
众人听了此诗后哄堂大笑，他们认为堂堂一个人人称赞的崔巨伦，以才高闻名。却作出了这样一首不堪入耳的蹩脚诗来，即便是那些出身非常微贱的造反者也忍不住大笑。
这实在是一种彻彻底底的自辱自贬，丝毫没有给自己留有什么后路。但是他也就是靠了这种彻彻底底的自我贬低，才骗过了敌人的眼光。避免了出任伪职。不久之后的一天，他偷偷结交了几个敢于拼命的勇士，并乘着夜色开始向南逃走。不想在路上遇到了巡逻的几百骑兵。
大家都感到非常危险，甚至觉得难以脱身，可没想到崔巨伦却说：“宁可向南走一寸而丧命，怎么能向北退一尺而求生？”于是他们就想了一个计策骗敌军说：“我领了特别通行的令箭出来。”敌人不相信。就想要点火把来查看令箭，趁火还没点燃之际。崔巨伦就拔出宝剑砍了敌军头目的脑袋，其他那些勇士也都跟着拼杀，在杀伤几十名敌人之后。剩下的敌军仓皇逃走。于是崔巨伦就用他们抢到的几匹马。马不停蹄地向南逃跑最终得以脱身。
从这次出逃成功，足见得崔巨伦的勇谋。他的自辱的勇气绝不亚于拼杀，而这种勇气背后所隐藏的智慧又不是血气之勇所能企及的。
魏晋时，阮籍是竹林七贤之一。魏国权臣司马昭原想同阮籍结为儿女亲家，让阮籍把女儿嫁给自己的长子司马炎。即日后废掉魏帝建立西晋的晋武帝。可是阮籍不想卷入当时黑暗的政治之中，但又不便明着反对司马昭，于是就借着嗜酒连醉60天。司马昭每次见他都是终日沉醉，连话也搭不上一句，最后只能作罢。以后，司马昭的心腹钟会多次访问阮籍，想请他谈谈对国事的看法，以便抓住把柄定他的罪。可阮籍还是整天酩酊大醉，不省人事，钟会开不了口。只好怏怏而回。
阮籍之醉可以说是真醉，也可以说是假醉，真假不在这60天，而是他差不多一生都在醉，这个醉就是有意识的了。因为当时的政治极为险恶，文人要想保持清白却又不能得罪当时的权臣，难乎其难。这种缺乏起码人身保障的情形，在整个传统社会中一直没有得到根本的改变，即使在政治不那么黑暗的时候，身处朝堂的人也时常需要用装傻来避免落入难以解释的困境。
在危险面前装傻，是一种无上的智慧。
明代大思想家王守仁，人称阳明先生，曾任刑部、兵部主事，因为触犯了大宦官刘瑾而受了廷杖，并被贬为贵州龙场驿丞。主守仁出了朝门，换上平民服装，立即上车前往贵州。过江时。他写了一篇吊唁屈原的祭文，又写了投江绝命辞，假装投江自尽。绝命辞传到京城，刘瑾听说王守仁已死。才打消了派刺客暗杀他的念头。于是王守仁捡了一条命。获得了生存的机会。毫无疑问，这个机会的获得，凭借的就是他的智慧。
智慧是好东西，它不仅能让人获得自己想要的东西，而且还能帮助我们很好地保存自己，获得生存的机会。也正：因为如此，很多人提出了一个定律：要想生存，就必须先拥有智慧。当然，生存的智慧有很多，我们需要学习的东西也很多。甚至可以借用这样一句话：活到老。学到老。
智谋支招智慧是生存的密钥，有了它就可以在生存的道路上畅通无阻。那么很多人就会问这样一个问题：我们如何获得这把生存的钥匙呢？这就是接下来我们要解决的问题了。获得智慧，可以从以下几个途径来获得：
1.自己思考。
思考是最为重要的，因为思考能让我们受益匪浅。任何事情，只有经过自己思考之后，我们才能真正理解其中的奥妙、才能在实际临场发挥中利用这种奥妙。其实在我们经常会有这样一个经历：
自己在经历了某些事情之后，就会不停地思考，把这件事情翻来覆去地想，直到我们想到了问题出在什么地方，并且想出了解决问题的对策为止。这本身就是一个增长智慧的过程，也是一个提高生存能力的过程，更是一个自我思考的过程。有了这样的思考，我们才能经常立于不败之地。其实综观人的一生，绝大部分智慧都是通过自己思考获得的。
失去了思考能力，就等于丢掉了最好的防身武器。
2.从他人身上“嫁接”。
从某种意义上来说，嫁接是一种移植，把别人的东西移植到自己身上。然后自己身上也就具备了别人身上才有的某些特征。就像桃树上嫁接了苹果树一样，桃子的身上立刻就有了苹果的特征。
那么就智慧而言，我们是不是也可以从他人身上嫁接呢？答案是肯定的。这就是我们经常说的“吸取别人的经验教训”。举个很简单的例子：两个人同时赶路，前面一个人掉进了陷阱之中，那么我们就可以吸取对方的经验教训，绕一个弯走，避开陷阱。这个过程其实就是一个嫁接的过程，只不过嫁接的是经验教训，而不是苹果枝条。
3.从失败当中提炼。
失败虽然是一件很痛苦的事情，但是我们却可以从中提炼到我们所需要的智慧。这也就是为什么很多人说“失败是成功之母”的原因了。
当然，很多人失败了无数次，但最终他们不仅没有成功，而且还更加一败涂地，原因就是他们在失败之后，没有对它进行一系列的提炼，也就没有获得自己所需要的智慧，那么他们就和没有失败、没有智慧一样，最终只能再次走向失败，并且败得更加厉害。
4.从历史人物身上总结。
历史是一面镜子，多照照这面镜子，我们可以获得很多东西。比如从案例中的崔巨伦身上、阮籍、王守仁的身上，我们就能学到自贬、装傻、暗度陈仓的智慧，如果有一天我们也出现发生在他们身上的情况时，我们就可以利用这些智慧以求得自保，获得生存的机会。
有智慧者才能获得生存，这是一句至理名言，也是一句大实话。想要生存，不妨让自己的智慧更多一点儿，变得更聪明一点儿。
