登陆注册
6548600000070

第70章 七十一 致礼

查拉斯图拉在徒然的寻觅和漫游后重回到他的洞府,这时天已晚了。当他离开他的洞府不足二十步远,出乎意外的事又发生了:他又听见大声求救的叫喊。

啊,奇哉!这次的叫喊却是从他的洞府里发出来。那是一种长而复杂的特殊的叫喊,查拉斯图拉分明地听出来许多声音合在一起,虽然在远处听来,那好像从一个人的嘴里叫出来似的。

因此查拉斯图拉一直奔向他的洞府去。但是看哪!在那种前奏曲之后,何等的一种表演期待着他!因为他白天所碰到的人们都聚拢来坐在那里了;左边的王和右边的王,老魔术家,神父,自愿的乞丐,影子,明智者,悲哀的预言家和驴;最丑陋的人则戴了一顶王冠并围上两条紫色的腰带,——因为他也是如同一

切丑陋的人们一样喜欢自己装扮,爱漂亮呢。当中则站着查拉斯图拉的鹰,激怒而不安,因为他们问它太多的、它的矜高所不屑回答的问题;智慧的蛇仍然缠绕在它的脖子上。

这一切,查拉斯图拉都在大惊愕中看到了;于是他怀着有礼貌的好奇心,轮流考查每个宾客,读着他们的灵魂,又重新感到惊奇。同时这些聚拢来的人都从他们坐位上站起来,虔敬地期待着查拉斯图拉说话。但查拉斯图拉如是说:

“你们绝望的人们哟!你们奇特的人们!我所听见的就是你们的求救的叫喊么?现在我知道什么地方可以觅到了他,那我今天白天所没有觅到的人,高人!

高人坐在我的洞府里!我为什么要惊奇!我不是以我的蜜之赠礼和幸福之号召诱致他们到我这里来么?

但在我看来好像你们都是不调和的伴侣;当你们聚会在这里,你们呼叫求助,你们使彼此的心烦恼。必须有一个人最先来到———

那使你们重新欢笑的人,一个快乐的丑角,一个跳舞者,一阵风,一个顽皮的女孩,一个老傻子;

——

但你们作如何想呢?

你们绝望的人们哟,原谅吧,在这样宾客的面前,我说这样不值得说的平凡的言语!但你们还不知道什么鼓勇了我的心情!

那便是你们和你们的特点!因为看见了绝望的人,人人都成为勇敢!鼓励一

个绝望的人,

——人人都想着自己有着充足的强力!

你们已经给与我这种强力,

——一种良好的赠礼,我的宾客们哟!一种正直的宾客之赠礼!好吧,不要斥责我,当我也向你们呈献了我的礼品的时候。

这是我的王国和我的领域;所有属于我的,今夜都是你们的。我的动物们将侍候你们;我的洞府便是你们的住所!

和我同住的人不当绝望:在我的境地之内我保护一切人免于野兽之危险。这是我献给你们的第一件礼品:安全!

第二件礼品便是我的小指头。当你们有了它,你们便有了全手,是呀,也有了全心!欢迎,欢迎,我的宾客们!”

查拉斯图拉如是说,并且以爱和痛苦而欢笑。他的宾客们,则在这样的致礼之后一再鞠躬,并虔敬无声;但左旁的王以他们的名义回答他:

“哦,查拉斯图拉哟,你这样给我们以你的手,你的致礼,我们认得你是查拉斯图拉。你在我们的面前卑屈了自己;你差不多损伤了我们对于你的尊敬了:

谁如同你一样地能够这样矜高地自卑?那抬举了我们;那使我们心眼一新。

只要看到了这,我们即愿快乐地升登比这还高的高山。我们是更热诚的追求者;我们要看看是什么使我们黯淡的眼生光辉。

但是看哪!现在一切我们的求救的叫喊已过去了。现在我们的心神坦然而欢喜。我们不缺乏使我们心情放肆的勇敢!

哦,查拉斯图拉哟,大地上生长的东西比高迈而强毅的意志还给人以更多的欢乐:那是植物中之最美者。这样的一株树,使全部的风景都改观。

哦,查拉斯图拉哟,同你一样地生长起来的人,我们将他比作杉松——孤

高、沉静、坚致而严整,最优良有用的木材!

——但在树梢上,以强健苍绿的树枝,伸张于自己的领域,问着强毅的风之问题,暴风雨之问题,一切最高处之问题;

——也更强毅地回答,一个征服者,一个胜利者:唷!谁不当升登到高山来看看这样的树林?

哦,查拉斯图拉哟,悲哀者,和失望者,也以你的树而快活了;甚至于不安者也因看到你而成为坚定,且愈合了他的心情。

真的,现在万目睽睽都望着你的山和你的树;一种伟大的渴望已经兴起,许

多人学习询问:谁是查拉斯图拉?

你随时以你的歌唱和蜜滴在他们的耳边的人们,一切隐居的人们,独隐者和偕隐者,都同时在心里说:

‘查拉斯图拉还活着么?现在不值得活着了,一切都一样,一切都虚空,除非我们与查拉斯图拉同在!’

‘为什么他宣言了这久还不来到?’许多人如是的询问;孤寂将他吞灭了么?

或者我们应当觅得去么?

现在孤寂之自身已成熟而破裂如同坟墓破裂不能再掩藏着墓中的尸体。处处可以看见复活的人们。

哦,查拉斯图拉哟,现在波涛汹涌又汹涌围绕着你的山了。无论你怎样的高峻,许多人必会升到你这里;你的小舟当不会长久停在陆地上。

我们绝望的人们现在来到了你的洞府,且已不再绝望:

——那是更高强的人

们正在来寻觅你的一种预告和一种吉兆!

因为他们正走在路上,那些人类中,神之最后的残余,——那便是说一切大

渴望,大嫌厌,大餍足的人们。

——

一切不再生活下去,除非再学会了希望的人们,——除非他们从你,哦,查

拉斯图拉哟,从你学会了伟大的希望!”

右边的王如是说并拉着查拉斯图拉的手,意在和他亲吻;但查拉斯图拉拒绝了他的致敬,且惶恐地后退,好像逃避一样地突然离开了。不一刻又回来,又以清澄的、考察的眼光注视着他的宾客,并如是说:

“我的宾客们,你们高人们哟,我愿意说率直的德意志话,并率直地对你们说。我在这里群山上所期待的并不是你们。”

(“率直的德意志话而且率直地说么?啊,慈悲的上帝哟!”这里左边的王对自己说;“那是很明白的,这个从东方来的圣人并不知道可爱的德意志人!但他的意思是用德意志话并愚钝地说。

——好吧,这还不是这些日子中的最坏的

赏味!”)

“真的,你们可以是高人们,”查拉斯图拉继续说,“但为我,——你们的高

迈还不足,你们的强毅也不足。

为我,那便是说,为我心中不挠不屈的精神,现在那是沉默了,但也不总是

沉默。假使你们都属于我,那还不如我的一只手臂。

因为如同你们一样以病弱而柔弱的两腿行走的人,无论他自己觉得或不觉得,总在一切之上想望着被姑息地待遇。

但我并不姑息我的臂和我的腿,我并不姑息我的战士们:你们怎能适合手我的战争呢?

和你们,我当会失去了我的胜利的机会。假使你们听了我的轰隆战鼓,你们中许多人当吓得伏在地下。

还有,为我,你们的美丽也不足,你们也不能是优种。我需要净朗而平滑的镜子来映照了我的教义;在你们的面上,甚至于我自己的面貌也被歪曲。

你们的两肩负着许多重累,许多回忆,许多不祥的侏儒潜伏在你们的洞穴和角落。在你们的心中也有着隐秘的贱氓。

虽然你们是高人,是高人的族类;但在你们的心中仍有着许多歪曲和变形。

世界上还没有一个铁匠能为我将你们锤正和锤直。

你们只不过是桥梁;更高的人从你们上面渡到彼岸,你们站着,如梯子一样:别怨怒那登在你们之上而达到了他自己的高度的人!

有一天会从你们的子孙中为我生出了真实的儿子和完全的后嗣:但那时候还遥远呢。你们不是我的遗产和名义所属的继承者。

我在这里的群山上所期待的不是你们;也不是和你们我可以作最后一次的下降。你们来到我这里不过是更高的高人正来觅我的预兆而已。

不是你们所谓的神之残余,不是大渴望,大嫌厌,大餍足的人们;否!否!第三个否!我在这里群山上期待着别人,非他们我不愿轻举了我的足;

我期待更高强的人们,更优胜的人们,更快乐的人们;期待身心严整健全的人们;欢笑的狮子们必会来到!

哦,我的宾客们,你们奇特的人们哟,

——你们听到我的孩子们的什么了

么?他们正来觅我了么?

同我谈谈我的花园,我的幸福岛,我的新的美丽的族类,——为什么你们不

同我说说这些呢?

我向你们的爱希求这种宾客之赠礼,你们对我说说我的孩子们。我为此而丰

富,我为此而贫乏:我有什么没有给与呢?

为此一事,我有什么不愿给与,为这些孩子们,这些活着的植物,这些我的意志和我的最高希望之生命树!”

查拉斯图拉如是说,又突然停止了:因为他的渴望来了,因于他的心的震动,他闭着他的眼睛和他的嘴。他的宾客们也都沉默了静静地站着发愣,只有那个老预言家在以脸色和两手作势。

同类推荐
  • 纵横家语录

    纵横家语录

    纵横家是春秋战国时代诸子百家中最为入世,而且也是对当时的国家政治生活影响最大的一家。他们既是卓越的说客和谋士,又是国家关系的润滑剂。“合众弱以攻一强,事一强以攻众弱”的“纵横之术”,即使以平民寒士之身,仍能跻身于庙堂之中影响众多国家的治国方略。这种能清洗掉诸侯列国国家机器的斑斑锈迹,让其越转越强力的现实是诸子中极为少见的。纵横家又是时代的推进器,他们将“春秋无义战”的无序纳入或“纵”或“横”有序的轨道,同其他诸子学派一起完成了中国大一统的宏图伟业。虽然,纵横家远离我们两千多年,他们活动的舞台后世已不存在。但是他们的思想、策略和游说技巧却总是被后人从不同的方面发掘效仿,并引起国外学者浓厚关注。
  • 西方哲学史

    西方哲学史

    公元前 6世纪的古希腊哲学到西方现代哲学的发展史。它可分为 4个时期:公元前6~公元5世纪,称为古希腊哲学;公元 5~15世纪,称为中世纪哲学;15世纪中~19世纪40年代,称为近代哲学;19世纪40年代以来,称为现代哲学。对现代哲学时期的划分,学术界有不同看法,有的把上限划在19世纪末,有的划在第一次世界大战和俄国十月革命后,有的划在第二次世界大战后。
  • 走近歌德

    走近歌德

    《走近歌德》一书系统地总结了前人对歌德及其作品所取得的研究成果,拓展了认识歌德的范围和视野,推进了对歌德的进一步的认识,尤其是论述了歌德与中国的关系,探讨了歌德对中国的认识,具体而生动地回顾了中国对歌德的接受过程,说明了中国人在什么时候和怎样的情况下开始认识歌德,分析了歌德的作品和思想在我国的不同历史时期所得到的评价和所产生的影响,展现了中国现当代作家在各自的创作以及推进中国现当代文学的过程中从歌德作品和思想那里所获得的启迪和思想源泉。
  • 思维迷宫

    思维迷宫

    有一句格言说在社会中做事情,“做正确的事比正确地做事更重要”,而在哲学中想事情,情况恰好相反,似乎应该说“正确地做事比做正确的事更重要”.这是一本关于哲学思想方法的书,内容包括基本的哲学思维方法,如诡辩、怀疑、剃刀、还原、分析、辩证、解释、消解、诗化、正名以及作者本人所主张的无立场方法等。
  • 胡适的北大哲学课(卷二)

    胡适的北大哲学课(卷二)

    本书以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本,再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成,力求为读者构建一个最全的胡适哲学体系,让读者最直接的感受哲学大师的风采。卷二主讲中古哲学。
热门推荐
  • 那些年,那些事儿

    那些年,那些事儿

    时光飞快逝去,感觉时光瞬间划过笔尖,留下的却只是记忆,那些过去的点点滴滴饱含着多少我们之间的诗情画意,回忆过去,你天真可爱,早已如同昨日那青青小草,醉了夕阳,美了黄昏。
  • 末日修行录

    末日修行录

    我叫秦天,是一名修真者,生化危机来了?不怕,有我在呢!丧尸什么的都去死。末日危机解决之后,秦天会怎么样遨游宇宙呢?一起来看吧。
  • 相思谋:妃常难娶

    相思谋:妃常难娶

    某日某王府张灯结彩,婚礼进行时,突然不知从哪冒出来一个小孩,对着新郎道:“爹爹,今天您的大婚之喜,娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出,一府宾客哗然,然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时,顿时石化。此时某屋顶,一个绝色女子不耐烦的声音响起:“儿子,事情办完了我们走,别在那磨矶,耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子,当下怒火攻心,扔下新娘就往女子所在的方向扑去,吼道:“女人,你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、
  • 天地梦玄之重说恋

    天地梦玄之重说恋

    一次相遇,让俩人天地相隔彼此思念,再一次见面却不知对方身份,历经磨难却终于在一起
  • 豪门女杀手:独宠贪欢老公

    豪门女杀手:独宠贪欢老公

    她,貌似桃花却暗藏汹涌,十五岁成为国际女杀手。一次任务被同事猥琐,怀上孽种。面具舞会上遇到了豪门的他,一夜情过后他的风流迷倒了她。带着阴谋的嫁给豪门中的儒雅大少爷却怀上了贪欢二少爷的孩子!女杀手摇摆在一对亲兄弟之间,她会更宠谁?
  • 游戏主宰者

    游戏主宰者

    原本平淡的生活突然被打破,等待的只有死亡.想要活命只能够一直赢下去,这是一个不能够输的游戏.游戏的尽头究竟是什么,无人知晓,一切等待探知.那么,游戏开始!
  • 恶魔BOOS求放过!

    恶魔BOOS求放过!

    一段爱情故事即将开始,叶灵儿会面临着什么,请大家拭目以待,谢谢
  • 血染彼岸:腹黑三小姐

    血染彼岸:腹黑三小姐

    她是二十一世纪的杀手,不过眨眼,便杀人于无形,一朝穿越,成为软弱无能,饱受欺负的三小姐。疼爱她的爷爷归来,守护她的哥哥仍在,谁还敢再说她一句不是?乱棍打死!夫人?夫你妹啊,姐姐?妹妹?就知道欺负她是吧?好得很,好到该报复一下了!他,神出鬼没,意外救起濒死的她,被人小鬼大的她吸引。红衣妖娆,游戏,才刚刚开始……
  • 我控制不住体内的洪荒之力

    我控制不住体内的洪荒之力

    被洪荒之力选中的阿吾要和一百个极品处男嘿咻嘿咻之后才能彻底释放体内的焚寂煞气!于是,为了放飞自我,她不得不主动出击,展现撩汉大法!“男人,快脱!”“女人,你先下来说话!”“臣妾坐不到啊!”“那就换个姿势!”看干物女阿吾如何在洪荒之力的摧残下一步步蜕变成不一样的妖艳贱货!
  • 惊绝狂妃:我本唯尊

    惊绝狂妃:我本唯尊

    她是二十一世纪的金牌特工,一朝穿越成了陆府废物四公子。哥哥欺她,姐姐压她,连妹妹也要嘲笑她。娘亲百般隐瞒她的身世,只愿她有一处栖身之地。若待哪天软蛋废物成了不可一世的天才,那么曾经欺她压她的人,还能如此轻狂吗?若待哪天那翩翩绝佳的俊美公子,成了倾城绝艳的祸国美人儿,那傲人的光芒又有谁能迎视?