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第50章 明末四大高僧(一)——净宗八祖祩宏

把母亲的灵柩送上山,祩宏(1535-1615)已是在不到十年间送走第四个亲人了。

外面下着小雪,远远近近的地方传来人家除夕的鞭炮声。妻子汤氏轻轻地走进书房,点亮了书桌上的那盏油灯,接着又轻轻地走出去了。汤氏是他的继室,五年前祩宏的妻子死于郁闷症,妻子的郁闷症是因为不到一岁儿子的死。这样,不到一年时间,两位亲人命赴黄泉,祩宏也已是对整个的人生心灰意冷。在父母一再的催促下,他又娶了汤氏进门。汤氏是邻街一个贫家之女,对于嫁给祩宏这样的大户人家,且丈夫又是全县有名的秀才,挥之不去的自卑感总是使她在丈夫面前低眉顺眼,小心翼翼。她说不出丈夫有什么好,也说不出丈夫有什么不好。她只是觉得,丈夫的心思不在她的身上,甚至也不在这个家上。丈夫整天想些什么,她一点儿也不清楚。她只是注意到,自从进了沈家门后,丈夫一直就这样郁郁寡欢。她有时候就想象不出,那个十七岁就中了秀才,那个名噪一时、被无数人认为前程万里的男人到哪儿去了。其实她也不是不理解丈夫,丧妻、失儿、亡父、别母,丈夫一直就没有从这些人生的大痛中恢复过来。于是,作为继妻,她只能加倍地小心,她只有伺候好丈夫,让他受伤的心灵得到抚慰,她才能尽到一个妻子的责任。

这一天是明世宗嘉靖四十四年(1565)的除夕,街道上的鞭炮声一阵比一阵热烈,除夕的气氛也越来越浓。然而在这个家里,却永远只有铁桶一般的沉闷。不知什么时候,汤氏再次轻轻地走进来,她想让丈夫能放下手中的经文,到外面去看看灯,去感受一番过年的气氛。然而当她看到丈夫依然一副整肃的面容,依然在专注地读那本他读了又读的《金刚经》时,涌到口边的话不得不又缩了回去。于是,她为丈夫泡了一杯热茶,轻轻地放到丈夫的书桌上。然而不等汤氏转身离去,只听一声脆响,茶杯突然碎裂,滚烫的茶水泼到桌上,濡湿了那本《金刚经》,也濡湿了丈夫的衣襟。汤氏吓得怔在那里,半天也说不出话来。

祩宏抬起头来,他朝妻子笑了笑说:“没关系,世上没有不碎的茶杯,世上也没有不散的因缘。”他说了这一句,自己倒吃了一惊,但他毕竟是说出来了。他等着汤氏的哭泣,等着这个闷声不响的女人号天抢地。然而令他意外的是,汤氏的脸上竟是从未有过的平静。汤氏说:“我懂,我不耽误你。”祩宏索性把早就要说的话一鼓脑倒腾出来:“感谢你这些年来对我的照料,你要知道,恩爱不常,生死莫代,唯有步我佛祖的后尘,树下一坐,午中一食,佛号一声,生死了脱,才是人生的根本。”汤氏是个明白人,于是也说:“君请先行,妾随后就去。”说完,走进房里,给丈夫整理出门的衣物去了。

就像一场酝酿已久的暴雨,祩宏提起笔来,在一方纸上酣畅淋漓地写下被人传颂很久的《七笔勾》,大意如下:五色封章一笔勾,鱼水夫妻一笔勾,桂子兰孙一笔勾,宝贵功名一笔勾,家舍田园一笔勾,盖世文章一笔勾,西月情怀一笔勾,从而勾销了他在这红尘世界上的一切因缘。

正在服丧期间的祩宏怀揣着母亲的牌位来到西山寺祝发出家。随后,他闲云野鹤,四海飘泊,入五台,朝普陀,广谒名师,遍求经论,在佛法的大海里纵情遨游。

明穆宗隆庆五年(1571),大病方愈的祩宏来到浙江东部的云栖山下。云栖山云深林密,山势险恶,长年虎狼横行,当地百姓无人敢贸然上山。祩宏一心学释迦牟尼的本生,想着我若为虎狼所食,算我以身饲虎,与虎狼结缘;若能与虎狼相安,则正可像当年的释尊一样,从独处和禅坐中悟得人生道理。他不顾乡人的劝阻,毅然独自进山。七天之后,粒米未进,滴水未消的祩宏从禅定中醒来,但见四野群山一片苍翠,山河大地廓然在目。他只觉得心胸从未有过的开阔,于是,他随口一偈:

二十年前事可疑,三千里外遇何奇。

焚香掷戟浑如梦,魔佛空争是与非。

山下乡人见那僧人七天七夜未曾下山,料想他一定已成虎狼口食,一些大胆的乡人结伴进山,想看看那和尚的究竟,却发现祩宏端坐松下岩上,神情怡然自得。乡人开始相信,祩宏一定是个非凡之人。正好当地遭遇大旱,乡人央请祩宏代为求雨。祩宏说,我只会念佛,不会求雨。乡人不信,再三恳求。祩宏推托不过,只得敲起木鱼,念着经文沿着村子饶了一圈。奇迹发生了,忽然天空乌云翻滚,一阵瓢泼大雨从天而降,一举解除当地旱情。乡人从此对他敬若神明,于是为他在云栖山盖起一座寺庙,名“云栖寺”。

祩宏在云栖寺一住就是四十多年。在此期间,他一边手不释卷地著述,一边为四方信众开讲净土法门,倡导念佛往生。中国佛教经过隋唐兴盛之后,自宋以后便渐趋衰微,而南北戒坛,更是久无人迹。祩宏在云栖寺开坛传戒,接引徒众,从此四方前来求法的人多不胜数,一时人称“云栖大师”。

祩宏中年出家,弘宗演教四十余年,对净土、华严、禅、律都有极深的研究,一生著述颇丰,主要著作有《竹窗随笔》、《禅关策进》、《阿弥陀佛经疏钞》四卷、《楞严摸象记》十二卷等。在所有诸宗中,对净土念佛更为热衷,被后世人尊为净土宗八祖。对于自东晋慧远以来所倡导的念佛法门,他更总结为四种念佛,即持名念佛、观想念佛、观像念佛、实相念佛。他认为,唯有横截生死,都摄六根的净土修持,才是末法众生了脱生死,往生净土的方便法门。

还需补记一笔,祩宏的继室汤氏在其丈夫决定出家时曾说过一句话:君请先行,妾随后就去。祩宏出家不久,汤氏即削发为尼,为孝义庵主。祩宏入寂前一年,汤氏即先而逝。

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