柏寝台军事演习对孙武的影响是多方面的，除了宏大的军事场面和祖父指挥若定的神情，还有一个就是田开的琴声。
田开的琴声实在太优美了，以至于在以后的很长一段时间里，伴随着孙武头脑中宏大军事场面的，就是这琴声。
这个演奏古琴的田开，其实也是孙武的一位祖父，他是孙书的哥哥，按辈分孙武应该叫他伯祖父。
不过这个伯祖父一直在京城伴随君王左右，孙武见他的时候还很小，所以孙武对他这个伯祖父基本没什么印象。
不过这次军事演习，却给孙武近距离接触田开提供了一个好机会。在军事演习结束后，孙武的祖父和父亲带着孙武一起来拜见田开。
田开看到孙武长得聪明英武，也非常喜欢。一家人团聚，自然是都非常高兴。
因为田开很少回家，所以孙武一家人都盛情邀请田开在老家住上一段日子。
田开也确实想在老家待一段时间，就向齐景公告假。齐景公看他们一家人团聚，就给了他一个月的假期。
这一个月的时间，给孙武提供了聆听伯祖父教诲的机会。他对田开渊博的知识和精湛的琴艺十分钦佩，田开也对自己这个孙子格外看重，所以两个人大有相见恨晚的感觉。
在孙武的强烈要求下，田开答应教他弹琴。
学琴的地点就在距离乐安城不远的柏寝台，因为这里既宽阔，又安静，是一个非常适宜弹琴的地方。
这一天，孙武又一次登上柏寝台，专门向伯祖父田开学习琴艺。田开让仆人取来一架古琴，放在孙武面前。
田开知道孙武受过庠序的教育，基本乐理差不多都已经知晓，对古琴以前也有接触，所以田开并不从基础教起，而是直接教孙武学习比较深奥的琴理。
田开说：“琴乐分两种，一种是武乐，一种是韶乐。武乐是周武王所作，他因为害怕军队和百姓不能持久敬服他，因此，创作了乐歌来警戒大众。”
田开的这番理论是孙武以前闻所未闻的，所以立即引起了他的极大兴趣。
田开继续说：“武乐一共有六部分组成，第一部分是出兵伐纣，第二部分是灭商，第三部分是开国，第四部分是南国诸侯归附，第五部分是分陕而治，第六部分是歌颂天子，这是武乐的主要部分。”
“下面再给你介绍一下韶乐。”田开喝了一口清茶继续说，“韶乐就是我们齐国现在最流行的乐曲。据传韶乐本来是东夷的音乐，后来舜进行了加工，创造出了箫韶。”
“箫韶是在石磐、鼓的伴奏下，由化装成鸟兽的人边歌边舞，反映先民狩猎生活的原始乐舞。这个乐舞传至夏代。夏后更名为九韶、九代。周立国后，就用韶乐作为宫廷大乐。”
孙武一边静心细听，一边暗暗佩服田开渊博的知识，同时，也使自己明白了一个道理，那就是艺不压身，人的知识不嫌多，渊博的知识是干好每一件事情的基础。
“那我们齐国流行的韶乐就是舜创造的韶乐吗？韶乐作为宫廷大乐又怎么会在齐国民间流行的呢？”孙武见田开讲完，又乘机插话。
“这个问题问得好。韶乐是齐国开国君主姜太公引入齐国的，因为受到太公因俗简礼的基本治国方针影响，齐国的宫廷与民间就没有像周王室那样森严的界限。在这样的情况下，韶乐受到齐国俗乐的积极影响，融入了相当程度的地方色彩，从而更加突出了作为乐舞表现力的广阔性以及亲和性的特点，使其在民间得以流行开来。”田开微笑着回答说。
祖孙两人有问有答，无拘无束。
孙武钦佩田开渊博的知识，精湛的琴艺；田开喜欢孙武勤奋好学，善于钻研，思维活跃。
一个真心学，一个实心教，孙武的琴艺在田开的精心教导和悉心传授下，进步神速。
几天后，田开叫过孙武，让孙武当着他的面弹琴。一曲弹完，田开大为惊奇地说：“你刚来的时候，和弦不准，指法也生疏，想不到没几天工夫，你的琴艺进步竟如此神速，看你的指法纯熟，疾徐有致，高低合度，一般琴师，也都赶不上你了。”
听了田开的考奖，孙武心中当然十分高兴，不过他知道自己的琴艺与伯祖父的还差得远，所以他一面对伯祖父的夸奖表示感谢，一面说自己还有太多的东西需要向伯祖父学习。
田开为孙武有这样的学习态度而高兴。
在以后的练习中，孙武更加刻苦，有时弹琴忘记了吃饭，忘记了睡觉，达到了忘我的境界。
一个月后，孙武已经把田开教授的古曲全部学会，剩下的只是多加时日练习的问题了。
时间过得真快，转眼一个月的快乐时光就要过去了，田开不得不重新回到京城。
临分别的时候，田开送给孙武了一架自己最心爱的古琴，作为纪念，孙武千恩万谢，一直把伯祖父送到很远，孙武还要送，田开把他拦住了。
田开说，早晚总是要分别的，你回家吧！没事的时候，就练练我教你的琴，以后还有见面的机会。祖孙两个人这才洒泪分别。
