宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生之后所获得的那份从容、自信和超然。有朝一日，我们自己也可能会犯下一些不可挽回的错误，这时候，对自己宽容一些，少几分自责，无疑是明智之举。
每个人都有缺点，这是之所以要接受教育的原因，教育使我们有能力认识自己的缺点并加以改正，这就是进步。而有的人一旦犯了错误，就感觉自己样样不如人，由自责产生自卑，从而更容易受到打击。这些人经不起小小的过失，受到外界一点点轻侮，为任何一件小事都会痛苦不已，容易对环境产生怀疑和戒备，正所谓“天下本无事，庸人自扰之”。
面对这种“无事自扰”的心境，最好的方法是宽容自己，努力进修，勤于做事，使自己因有进步而增加自信，因工作有成绩而怀揣希望，不再向后做无益的回顾。成熟者不会强迫自己做“完人”，他们允许自己犯错误，并且能够采取适当的方式正确对待自己的错误，下面的事例会对我们有所启发。
一个工人由于工作不认真，在生产的关键时刻掉以轻心，造成了重大责任事故，他被捕入狱。狱中，他后悔莫及，但他并没有消沉，从先前强烈的自责中清醒下来，认真地反省自己的过错。快要出狱前夕，他给厂里写了封信，信中说：“我清楚自己的罪过，很对不起大家。我即将出狱重新开始生活，我将在后天乘火车路过咱们的工厂，作为原来的一名职工，我恳切请求你们在我路过工厂附近的车站时，扬起一面旗子，我将见旗下车，否则我将让火车载我去任何地方……”
那天，火车临近车站了，他微微闭上双目，默默地为命运祈祷。当他睁开双眼时，看到了许多面旗子，是他的那些工友们在举着旗子呼喊看他的名字。他热泪满面，没等车停稳就扑入到接他的人群中去了，后来他成为了厂里最优秀的工人。
一位哲人说过：“人若不想犯错误，除非他什么事也不做，而这恰好就是他最基本的错误。”对自己做错了的事，知道悔悟和责备自己，这是敦品励行的原动力；不反省就不会知道自己的缺点和过失，不悔悟就无从改进。
然而，因悔悟而对自己产生的责备应该适可而止。已经知错、决定下不为例的时候，就是停止后悔的最好时刻。然后，就应该摆脱悔恨的纠缠，使自己有心情去做别的事。如果悔恨的心情一直无法摆脱，而你一直苛责自己，懊恼不止，这就是一种病态。不能让病态的心情持续，必须了解它的危害，长此以往，精神遭受太多折磨，有发生异状的可能，那就严重了。所以，当知道悔恨与自责是过分的时候，要相信自己能够控制自己，告诉自己“赶快停止对自己的苛责。”而这种自我控制的力量是否能、够发挥，决定一个人的精神是否健全。
做好人的愿望当然值得鼓励，但没有必要“好”到一切都迁就别人，凡事委曲自己。更不能希望自己好到没有缺点，而且发现缺点就拼命“修理”自己。一个健全的人应该是该做就做，想说就说，如果自己偶有过失，也能潇洒地承认：“这次错了，下次改过就是。”不必把一个污点放大为全身的不是。
人有要求完美的愿望，但也有犯错误的可能。只有犯了错误不肯悔改才是耻辱；而犯了错误不能摆脱自责和不肯悔改，就是对自己的虐待。正如莎士比亚所说的：
“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的创伤。”
俗话说：“大丈夫能屈能伸”。克己忍让是为了让时间和事实来证明自己，为了恢复自己应有的形象，为了以后更好的“伸展”。因此，为人处世的高手往往是一些屈伸有度、富有弹性的人。
