一天晚上，大约三更半夜，天上突然一声巨响，顿时光芒四射，霞彩缭绕，一团火焰掠过虚皇坛，落入其正南的地下。宋江等看见这情景，随即叫人拿铁锹锄头，朝火焰降落的地方挖掘。挖着，挖着，挖不到三尺深处，就挖出了一块石碣。
读过《水浒传》的人不会忘记，那石碣正反面均有龙章凤篆式的蝌蚪文字，一般人都不认识。碰巧，有一个叫何玄通的做醮道士能够辨认，他把蝌蚪文翻译出来，着实令人大吃一惊。原来石碣正面有天书三十六行，皆是天罡星，背面也有天书七十二行，皆是地煞星，每个星相下面注有一个梁山好汉的姓名。
告诉你，我就是那块石碣。在成为石碣之前，我是一块石头，一块古老的石头。提起石头，现代人往往依据科学知识，认定它是没有生命和知觉的无机物。其实，世界上的一切事物都有灵性，石头也不例外。曾经有一位高僧收集众多石头为徒，面对它们讲经说法，讲得精妙的时候，这些顽石无不点头。再说咱们石头历史悠久，从不腐烂变质，与天地同寿，人世间的风风雨雨都历历目睹，如果让咱们讲述世事沧桑，也许更加客观而不偏颇。
“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”每次听到这首歌曲，我总是情不自禁地点头，伴随优美的旋律默默哼唱。的确，咱们石头不仅会唱歌，而且还能够感知人情世态。说实话，咱们石头虽然有灵性，但并非无所不能。比如说，我身上的蝌蚪文就不是随心所欲长成的，而是人为刻出来的。尽管如此，我还是理解他们的良苦用心，懂得他们为何借石头说话。众所周知，我身上的蝌蚪文字其实就是梁山泊好汉的座次安排文件，列为天罡星的便是山寨的正将，列为地煞星的便是山寨副将。自古以来，不论在朝廷或江湖，排座次都是非常敏感的问题。在宫廷里，有多少王公大臣为了争夺位次，发生过明争暗斗或公开杀戮？在江湖上，有多少英雄豪侠为了争夺位次，上演过腥风血雨的拼杀与搏斗？不管怎样，人是社会性动物，众人聚合起来，总得推出首领，排出座次。在往我身上刻字之前，我听见宋江与吴用切磋说，对于兄弟们排座次，原则上按照各人的本领、功劳和资历确定。具体怎么排序，委实让宋江大伤脑筋，是召集卢员外和林冲等人开小会议定，还是让所有弟兄参加大会讨论？开小会议定，未必一碗水完全端平，恐怕引起一些误会或不满；开大会讨论，无疑会七嘴八舌众说纷纭，又恐怕不能达成共识并难以作出决定。正当宋江一筹莫展之际，吴用诡秘地对宋江笑道：“哥哥休要担心，兄弟我自有妙计。”宋江当即追问，你有什么妙计？吴用回答说：“咱们何不向陈胜学习？”宋江顿时愣了愣，眼看吴用朝地面上的石头（我）做了做手势，马上会意地点了点头。
宋江是聪明人，也读过不少书，当然晓得陈胜的故事。想当年，陈胜作为屯长，带领九百名征夫去渔阳。路上遇到大雨，不能按期到达，依照法律都得被斩首。有鉴于此，陈胜与吴广商议说，现在去渔阳是死，逃跑也是死，横竖都是死，何不反了他。吴广赞同陈胜的意见，于是他们举起了造反的旗帜，直接反抗残暴的秦王朝。为了扩大影响并使众人信服，两人周密策划，让人把写有“陈胜王”的帛布放入鱼腹里，然后卖给营区的士兵；士兵烹食这条鱼的时候，发现了鱼腹中的帛书，无不感到奇怪。一时间，这个奇闻很快传播起来。与此同时，陈胜让吴广夜间潜入附近的神庙，点燃篝火，模仿狐狸的声音呼喊：“大楚兴，陈胜王。”借助鱼腹的帛书和狐狸的呼喊，陈胜的威望急剧上升，人们相信他不是凡夫俗人，是天命让他担当“称王兴楚”的重任。不消说，在石碣上刻着蝌蚪文字，冷不丁让它暴露出来，也可以达到类似鱼中帛书的效果。我相信，石碣上出现蝌蚪文，自然会让梁山好汉联想到这是天意。既然是天意，大家便心悦诚服，不会引起争议。
现在看来，让我身上显出蝌蚪文来安排座次，多少有点儿忽悠人的味道。这个办法虽然不太高明，可是挺管用。据我所知，设计一个圈套或编造一个谎言，并不是陈胜吴广发明的专利，也不是宋江吴用惯用的伎俩。其实，每个朝代的君主都擅长玩这样的把戏，他们喜欢编造一个个神乎其神的梦兆，借以证明他们是受命于天的真龙天子。比如说，与陈胜同时代的刘邦，他就乐于散布他老妈与神龙交配的传说。据说刘大妈曾经在大湖岸边歇息，突然梦见一条神龙纠缠她，刘大妈从此便怀了孕，而后生出了刘季，也就是后来的刘邦。对于这个传说，刘大叔并不认同，他始终怀疑刘大妈有意编造这个梦幻，以便掩饰她与别的男人有染。因此，刘大叔总是把刘季看做非亲生的野种，对他不够关心爱护。可惜，那时候不能做DNA鉴定，要不然刘大叔可以解开心中的疑团。不过，历史总是为成功者书写的。既然刘季后来当上了开国皇帝，那么刘大妈与神龙交配的梦兆便理所当然被神化，从而印证刘季应有做皇帝的天命。假如后来得天下的是项羽，也许历史上依然流传一个妇人与神龙或巨蟒交配的传说，只是这个妇人是项大妈，而不是刘大妈。
尽管蝌蚪文的天意让梁山好汉信服，可是我并不觉得那样的安排无懈可击。从本领、功劳和资历等因素考虑，有些人根本不配做正将，有些人当副将实在委屈。像神机军师朱武，运筹帷幄也好，临阵指挥也好，丝毫不比吴用逊色，人家吴用坐上第三把交椅，而他只是列为副将；像铁面孔目裴宣，为人正直，文能治军理政，武能冲锋陷阵，而杨雄、石秀或阮氏兄弟德才远不及裴宣，位次却排他的前面；还有孙立（包括黄信、宣赞以及郝思文等人），本是朝廷的官员，论个人能力和对山寨贡献品行均超过解珍解宝兄弟，可他却屈居解氏兄弟之后。此外，无论是武功或才艺，无论智谋或见识，燕青远远高于李逵，为什么李逵在正将中排名二十二位，而燕青却位居最后一个？！
不过，仔细推敲也不奇怪。我身上的蝌蚪文名义上昭示着天意，其实反映的是宋江的意头，所以蝌蚪文排出座次，难免不与宋江的偏好或亲疏相关。燕青再怎么机智多才，不过是卢俊义的忠实奴仆；李逵再怎么鲁莽无知，好歹是宋江的铁哥们儿。这么看，很多的问题就容易理解了。
“点评”中国古代，流传着许多美丽的传说。从现代科学角度看，那些传说根本就站不住脚。比如说，帝王将相其实与凡夫俗子一样，都是由父精母卵所生育出来的，并非由什么龙虎神兽或天上星体幻化而生。不过，在人类理性还不够充分发达的年代，产生各种各样的传说并不奇怪，哪怕制造或编造传说也很有必要。像陈胜、吴广策划鱼腹写有“陈胜王”的帛书就不同凡响，他们以此吹响了挑战命运反抗暴秦的号角，从而终结了一个时代。梁山泊石碣上现出蝌蚪文，恐怕类似鱼腹的帛书，是人为制造的天机。天机，代表着天意，即便是人为的，也可以让人信以为真。试想，如果不借助石碣昭示天意，就那样给一百零八将排序，能让所有好汉心悦诚服么？
