“西藏自古就有雪域佛国之称。这里每个人一生中，至少有一次会踏上朝圣之路。更有一些虔诚者，不管远在千里，都会磕着等身头，一步一磕，走上数月数年都不足为奇。一路上风餐露宿，所经历的艰辛难以想像。但是这些朝圣者决不会半途而废。信仰是他们灵魂中的一轮太阳，给他们战胜一切困难的力量，让他们从精神上升华为无所不能的超人。然而，精神虽然强大，肉体毕竟脆弱，许多的朝圣者会因为种种原因，而死在去朝圣的路上，被迫中断朝圣之路。若是有人死在了去朝圣的路上，同伴们便会将他埋葬，然后带上他的一颗牙齿继续上路，即使他是个孤独的素不相识的朝圣者，也会享受此种待遇。”
说到这里，喇嘛语气转为自豪：“听我父亲说，这些牙齿中就有一颗是我曾祖母的。她因为疾病，没能走到拉萨，临终之前，她用尽了力气，拿石头敲掉门牙，把它送到同伴手里……”
“我的曾祖母是幸福的，她虽然没能亲自走到这里，但她那颗代表着自己灵魂的牙齿，永远永远地停留在佛祖面前，随时向佛祖祈福。崦嘛呢叭咪吽，我每次走过这里，都能感受到曾祖母在向我微笑呢！”
我被震撼了：原来不管人的生命是多么的凡俗，但是只要这凡俗的生命有了信仰，他的生命就会被赋予一种永恒不灭的精神……信仰是一轮太阳，在她的照耀下，即使我们卑微得像一株小草，也能踏上通往永恒和伟大的道路。信仰也不单是指宗教，还包括我们拥有的理想。
我们只要怀揣美好心愿，并踏踏实实地向它迈进，最终必将美梦成真！
让完美歇着去吧
J·沃尔特译/王悦
那是一个完美的秋天傍晚，我和一个完美的女人在街上散步。她完美到什么程度？只要问她，你就可以得到答案。她生命之中可有一处瑕疵？“只有一个，”她常常说，“我的男朋友！”也就是我。
我们经过一个在路边卖旧货的男人：破烂不堪的简装书，一对伤痕累累的旧唱片，一双七十年代的皮鞋。我不由自主地慢下来，折了回去。那是双绿色的，带几分俗气、极高鞋跟儿的鞋。它让我想起了一个人，并非我身边完美的这个。我想起的是麦琪，一个我努力要忘记的人。麦琪比我小12岁，当时是大学二年级学生。每逛一次街她的头发颜色就变一次，她的装束也主要是由另类的文化衫组成。我记得其中一件上写着：“致全体女性：你们没什么好感谢的。”她的人生之路呈“之”字形，弯曲盘旋，而我身边女友的人生是高效率的直线。
“你在想什么？”完美的女友问。
“我在想像这双鞋穿在一个人的脚上的样子。”我说。
之后我告诉她这个人的名字，我们之间的一切当然也就结束了。我从此可以自由地和麦琪交往，最后我们结了婚。作为夫妻我们很难让人理解，麦琪的生命像罐充满气体的可乐，不小心就会喷涌而出，而我是一个中西部小镇的普通人，叫沃尔特。
但生命就是混杂再搭配，我从麦琪那儿学了很多东西。
让完美歇着去吧！完美是喜欢别人喜欢的，品味是喜欢自己喜欢的，也容忍别人喜欢他们所喜欢的。那双鞋，我认为只有麦琪会喜欢的那双鞋，时时让我记起爱她的原因。
另类是因为有自己的性格，而完美则是追求公众的品味。
品位
寒双子
朋友从俄罗斯归来，说起苏联解体时的经济大萧条，说起当时普通人的生活，对俄罗斯人的坚韧性赞赏不已。在寒冷的冬天，大雪飘飘，人们整齐地排队，排一个上午买不到面包，是经常的事，但没有人拥挤、加塞儿或哄抢，且表情淡定。不仅是中年男女，即使是排队的青少年，也只是耸耸肩而已，他们似乎坚信困难和变故只是暂时的。
其间，朋友曾被一个俄罗斯朋友邀请去家里度周末。去之前，他曾设想也许能吃到一顿丰盛的晚餐。
开饭后，他才知道，和平常一样，没有面包，也没有牛肉和洋葱，吃的只有土豆和不多的西红柿酱。但是，杯盘极其讲究，中国的青花瓷器、银质的刀叉，摆得一丝不苟，仅有的小半瓶伏特加酒，均匀地分到6个银质的杯子里。因为是夜晚，他们还点起了蜡烛，为了节约，5个头的烛台，只点燃两个。
好客的主人虽然已经瘦了许多，却仍像往昔一样风度翩翩，酒在唇上只沾一点点，颔首致意。煮熟的土豆剥皮后被切成不大不小的长块，朴素干净的女主人围着洗得发白的小围裙，将土豆小心地分送到每个人的餐盘里。他们的话题多是房子不远处的森林、附近的老建筑、生活中的轶事趣闻。面对当前的困难和变故，主人只说了一句：“时间会解决一切。”其间，男主人还给大家演奏了手风琴曲。
朋友走的时候，夫妻二人送出来，朋友走了很远，他们一直默默地站着，不说一句话。
原来，在俄罗斯人的内心，人与人之间的友情也可以这样真挚。
朋友说，这是他最难忘的一次晚餐。十多年后，他还有万千感慨。
坚韧的性格是对付厄运的唯一法宝，只要心中充满希望，任何困难和变故都只是暂时的。
内外皆柔软
林清玄
日本京都大仙寺的住持尾关宗园，是当代着名的禅师，也是有名的演说家。
由于对自己的经验极有信心，有一次他接受了一个中学的演讲邀约，并没有约定题目，他心想大概和平常一样，谈一些教化的演讲。
演讲当天，学校的老师开车来接他，他问学校的老师说：“请问今天演讲的题目是什么？”
老师说：“学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院，所以想请你对学生谈谈京都的历史、古寺和名胜的由来。”
尾关宗园听了大吃一惊，非常紧张，手心出汗，一直发抖。
因为他对京都的历史、古寺、名胜的认识浅薄，实在没有内容可以告诉学生。
中学老师看他不知所措的样子，还笑着安慰他说：“你别想得太难，只要放轻松就可以了。”
尾关宗园内心直打寒战，眼前一片迷蒙，感觉到学校的路上时间好像一个世纪那么长，直到和学校校长、老师打招呼时，心里还在想：“我究竟该说些什么？”
他在毫无准备的情形下上台演讲，因为太紧张，上阶梯时，突然绊了一跤。
全场学生哄然大笑，这一笑，使他释然了，他心想：“再也不会有比跌跤更糟的事了。”
于是，他说：“说真的，临时要我介绍京都的历史、古寺、名胜的由来，真是太难了，所以，我在半途就好想逃回去。”
学生又是一阵笑声，这次不是轻视的笑了。
尾关禅师完全释然放松，做了一次成功的演讲。
由于在讲台绊倒的那一跤，使他恢复了平常心，从“非这么做不可”转换成“这样做也可以”“那样做也可以”，本来因对立而产生的恐惧，也因为无心的跌跤而消失了。
这是尾关宗园在他的着作《大安心》中的一段回忆，他的结论是：“因为时钟的滴答声而睡不着，心里总是惦记着时钟的声音，这是一个缺乏安定感的自己。在不知不觉中睡着，而不在乎时钟的声音，就等于与它合而为一、变为一体了。”
平常心也是无心的妙用，心里想着“要睡一个好觉”的人，往往容易失眠。心里计划着“要有一个美好人生”的人，总是饱受折磨。
“外刚内柔”的人，一旦受到挫折，就容易走极端。
“外柔内刚”的人，则会自我挣扎，难以放松。
唯有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到心境一体的境界。
我和尾关禅师一样，也常常去参加不知题目的演讲，也有惶恐、紧张的时候，我总是想到这句话就释怀了：“再也不会有比跌跤更糟的事了。”
唯有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到心境一体的境界。
真正的正直
吴淡如
在那个咖啡厅里发生的故事，让我非常难忘。
咖啡厅里只有三个桌子有人在喝下午茶。我，一个老太太，各盘踞着一张小桌子，老太太背后的那张桌子，则有三个年轻女孩在聊天，其中一个女孩点起了烟。
我并不喜欢人家在密闭空间内抽烟，但是，这个咖啡厅并没有标明禁烟，所以我也就不说话了，心想：还好我没坐在她们隔壁桌。烟味随着咖啡的气味飘了一会儿，老太太转过头去说话了：“小姐，你可不可以不抽烟？”
我心中欢喜了一下，哈，有人说出了我的心声。但接下来的发展，出乎我的意料。
年轻女孩默默熄掉了烟，但老太太却像恶婆婆在骂童养媳似的，长篇大论了起来：“我最讨厌女孩子抽烟了，抽烟的样子很不雅观，看起来也没有教养，我们那个年代的好女孩是不抽烟的，只有妓女才抽烟！真的不知道你们现在的女孩到底有没有家教？女孩子抽烟，像什么话！将来生的小孩都会变成畸形儿……”
她的声音非常尖锐，带着除草机剪理草坪的杂音，“除恶务尽”滔滔不绝地说着。四周陷入一片尴尬的沉默。我虽然不抽烟，但也觉得自己被泼妇骂街一起骂进去了。这时我反而非常同情那三个被骂得无法招架的女孩，我想，我跟她们一样，都像看到了大野狼的小红帽，很想马上就逃走。
我忽然想起了一句曾经在书上看到、但一直没有真正懂过的话：如果远离了亲切，也就远离了正直。忽然间，我明白了它的道理。
如果远离了亲切，也就远离了正直。
主角
三毛
我的生活里，我就是主角。
对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示，一种鼓励、启发，还有真诚的关爱。
这些态度，可能因而丰富了他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人的生命。
我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利。
坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事情，是另一种勇气。
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。
所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
原谅他人的错误，不一定全是美德。漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
过分为己，是为自私自利。
完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。
原谅他人的错误，不一定全是美德。漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
发烫的熔炉不易破
贾莉娜黄敏/译
钢厂的工头带着一名新职员参观工厂。他们来到一个车间，在那里，熔化的金属被倒进巨大的熔炉中。熔炉由半透明的材料制成，遇高温就变得红彤彤的，像火一样。工头抡起一把大锤，双手紧握，使劲儿敲打一只空的但非常烫的熔炉。尽管他使出全身力气，一次一次地敲打，却无济于事，只在那口巨大的容器上面留下了几个小小的凹痕。
然后，工头拿起一把很小的榔头，走到一只已经完全冷却的熔炉前面。他只是轻轻地抬了一下手腕，就把那只冷却了的熔炉打破了。他解释道：“当熔炉发烫的时候，无论用多大力气都敲不破；可当它冷却下来，一击就破。”
最后，工头像一位哲学家似的说：“当一个人热情高涨时，是很难被击垮的；而一旦他松懈下来，一点小事都能把他击倒。”
当一个人热情高涨时，是很难被击垮的；而一旦他松懈下来，一点小事都能把他击倒。
植物的地盘
佚名
在垦丁公园，一位学植物学的朋友带我们进入热带雨林，他告诉我们植物也有争地盘的习性，都是成群成群的盘聚，不同群族的植物就会因被包围孤立而枯萎了。
朋友说：“植物争地盘的行为是无所不用其极，树枝与藤蔓的蔓延，根的伸展与缠绕。最惊人的是种子，每到夏日宁静的午后，会听到种子爆裂的声音，劈啪！有的种子靠自己弹射的力量，可以射数米之远；有的种子靠着风力，可以翻山越岭。”
朋友告诉我，只有一种树木不成群结队地争地盘，就是那些高大的乔木，它们是单独地向天空生长，到最后成为那些族群植物的依靠。
我想不只是植物如此，动物也是这样：狮子、老虎、老鹰都是单独行动，麻雀、麋鹿、野狼则成群结队。
人也是这样的，小人结党成派，以占取地盘。只有那些人格高超的人，独自使心灵伸展向空中，文明与文化，就是由那些独行又独醒的人创建出来的。
我站在雨林中，仰望那些高大的乔木，但愿自己永远保持独醒和独行的心灵。
那些人格高超的人，独自使心灵伸展向空中，文明与文化，就是由那些独行又独醒的人创建出来的。
等待花开的时机
佚名
几年前，我刚搬到圣塔芭芭拉时，买了一株美丽的兰花。这株兰花很大，开满了花，几乎持续两个月的时间，花朵欣欣向荣，但是后来还是陆续凋谢光了。
我知道兰花很难养，不过有人跟我说，只要细心照顾还是有机会开花。我经常出差，没有时间把它从亮处移到暗处，从热的地方移到凉的位置。我只是把它放在花园里，跟其他植物一起浇水。
过了6个月，然后是一年，兰花依旧不开花。“如果它还不开，或许以后也不会开了，”朋友对我说，“也许你把它放在太热或太冷的环境里，伤到了它。”
我知道她是对的，伹我就是没办法把兰花丢掉。等到我要搬家时，我还是把兰花和其他植物一起装进卡车，送到新家的花园里。
又过了6个月，这时，我已不再查看兰花是否结了花苞，接受它永远是一盆绿叶的事实。但我还是给它浇水，还是不忘记它曾经多么美丽。
那年冬天，雨下得比往常多，我就没有给花园的植物浇水。在一个阳光普照的日子，我坐在院子里。这是几星期来我第一次出来坐坐。这时，我看到一幅不寻常的景象，兰花竟然有好多粉红色的花苞！它们是从哪里来的？这株兰花过了快3年的时间才要重新盛开，它终于要开了。
这株兰花让我惊讶。在我的内心深处，在我看不到的无所在之地，它在生长，在更新自己。它在等着属于自己的时刻重新开花。想到这里，我笑了。我是兰花复苏的一部分。我放弃了期待，但我没有失去耐心，没有设定任何的时间表来期待它的变化。我只是持续而尽力地照顾它，等到一切准备就绪，它就开花。要在无所在之地安居，你必须滋养你的美梦、理想与你自己，不要期待未来能得到什么结果。
花开的时机是神秘的，超出你的理解范围，但是你若不留在无所在之地，它就无法出现。
宽恕
译/李起
康复的真正力量与疾病的治愈并没有关系。在一所疗养院里，一名男护士花费了很长时间与一位已经六年不能走路的妇女在一起的例子，使我明白了这一点。爱德华依她的安排，把她抱到椅子上，从椅子上抱起来，或是抱到床上。她总是想谈论有关上帝与宽恕方面的话题。因为爱德华曾有过一次近乎死亡的经历，因此做这种事令他感到轻松愉快。
一天夜里，已经很晚了，爱德华没有把她抱到床上，悄然溜了出去。他向停车场内自己的汽车走去时，听到了她的呼喊，“爱德华！”他又偷偷地溜了回来，进了她的房间。
“你确信上帝能宽恕我们所做的每一件事吗？”她问。
“是的，从我自己的经历来看，我相信，”他说，“你知道福音歌曲告诉我们的，他清楚你与我说的每一句谎言，虽然看到我们的生活方式使他很难过，他却总是会说‘我宽恕’。”
