“俗语解读”
“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
——高阳《胡雪岩全传·平步青云》
这句俗语是说：君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。“君子爱财，取之有道。”是什么“道”呢？合法之道。说到底，也就是仁义之道。这是安身立命的基础，也是生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是顺境还是逆境，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，就是：“富贵不能淫，贫贱不能移。”这也就给出了君子与小人的分界线，君子面对财富抑或穷困都有坚守：守礼，守仁，守尊严，是为君子。而小人面对这些就有所违：违礼，违仁，违尊严，是为小人。
“人生智慧”
1577年春，汤显祖与沈懋学一同进京应试，住在客舍温课。当时的首辅张居正为了让儿子进士及第，想网罗海内名士助长声势，他听叔父说当今文士以汤显祖、沈懋学最有才名，就请叔父去笼络汤、沈二人，准备在他们应考时让儿子们去结交，并以进士的前三名相许。沈懋学乐于攀附，十分高兴地前往相府拜会。然而汤显祖却展卷攻读，坚不肯往。张居正的叔父再三苦劝说：“足下十载寒窗，两试不第。今相国慧眼识人，礼贤下士，欲折节下交，使足下得展鸿图，扬名天下。可是足下固执不往，坐失良机，岂不是太可惜了吗？”
汤显祖毫不动容，凛然答道：“所谓‘君子固穷，小人穷斯滥矣’。我如果去攀附权要以求仕进，即使能够中举，岂不被天下人耻笑吗？”无论张居正的叔父怎样劝说，他就是不去。张居正闻知此事后，怒道：“这个小子如此不识抬举，老夫一定要让他知道厉害！”这一年三月，沈懋学中了状元，张居正的二儿子张嗣修以榜眼及第，而才华盖世的汤显祖却名落孙山。
但是经过这件事以后，汤显祖的名气更大了，天下人都纷纷赞扬汤显祖不但有才有识，而且是一位不违背原则的君子。
人生道路上遭遇挫折、坎坷，人到了穷途末路的时候，要有君子的胸襟和气度，既来之，则安之，并努力走出困境。然而在穷困的处境中，坚持自己的操守，要使上多少的坚贞毅力啊！而小人就不行啦！小人的处世态度是“为我”，“利己”，对自己有利的事情，才去做。什么对自己有利，就干什么。歪门邪道一起上啦！所以不要学小人一般，面对激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择一切手段胡作非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。随着社会的发展，人际关系变得越来越复杂，人性也变得更加两极化，人与人之间的贫富差距也越来越大。好逸恶劳、嫌贫爱富是人性的通病。贫穷本身不是罪恶，但却是一把逼人犯罪的利刃，而现实生活的压力，也实在非常可怕，为了求生存，会有人铤而走险。诚然，谁也不愿意穷，可是，穷的时候唉声叹气也改变不了穷，只有自强不息地、乐观地把当时能做、该做的事情做好，还有什么可说的呢？
“君子爱财，取之有道”讲的就是规则。合道之财，我们不让；不合道之财，我们不取。合道之财，取之，才能高枕无忧；不义之财，也就是所谓的横财，取之，则来得快去的也快。人见到利益，都想得到，而且得到越多越好，这是人们共同的心理。看到别人赚钱，自己也想发财，这也是正常的现象。但是，有些聪明人恰恰因为贪婪之心而丧失自己的警惕，成为别人的诱饵。纵观今天的我们，生活在一个物质丰富却困惑深重的时代。相比以前的旧时代，物质缺乏、生活贫困，现在的我们实在是很幸福，但是人们问题很多，矛盾迭出。人们对自己的生活越来越不满，内心的平衡越来越少。这是因为我们中有些人做人不满足，甚至贪得无厌，这样的欲望最终会毁掉自己。因为人一旦贪欲过分，就会方寸大乱，计算谋虑一乱，心术就不正，被贪欲所困，就会离开事物本来之理去行事，导致把事做坏、做绝，大祸也就临头了。所以贪欲不忍，什么事物都会办不好，总是奢望自己能够多占多得，稍不如人，便气恨不已，有损人格不说，眼前利益、长远的利益同样都失掉。
利己是人的本性，追求财富本无可厚非。但是，当追求财富变成一种攫取，将手伸向别人的口袋时，不义之财最终会给自己带来祸害。俗话说，“君子爱财，取之有道”。美好的生活要靠勤劳的双手去创造，不义不仁的财富再多也不可得。
