单元测试结束后，李彤的成绩又不是很理想，她弄不明白，自己上课认真听课，认真写作业，为什么成绩就是提不上来呢？
放学后，李彤和一位女同学结伴回家，她向同学倾诉了自己的苦恼，同学问她：“那你一般都怎么听课呢？”
“这还用问，就是竖着耳朵听老师讲课的内容啊！”
“听课可不是带上耳朵就可以了。”
李彤感到迷惑不解，急忙问：“你说的是什么意思？”
“如果你上课只是认真听，却不看老师的板书，不看黑板上的挂图，不积极记笔记，不主动回答问题，那是没法充分利用这课堂40分钟的，那你的学习效率自然不会高，当然也会影响你的学习成绩。”
这时，李彤才恍然大悟，原来，听课不只是“听”就可以了。
在听课的过程中，很多同学都像李彤一样，认为只听老师讲就可以了。其实不然。为了提高课堂的授课效果，有的老师经常以肢体语言辅助讲解，或者采用教具进行教学演示，再或者要求我们进行小组讨论，等等。如果我们只是简单地把听课当成“听”，而忽略其他内容的话，势必会使我们的听课效果大打折扣。
《弟子规》中讲道：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这句话就告诉我们，读书、学习需要掌握三个要领：心到，眼到，口到。也就是说，读书、学习要用心记，要用眼睛看，要用嘴巴读。
可以说，我们要想真正听好课，除了要知道“听”什么之外，还要利用其他各种器官的同时配合。只有充分调动多种器官，我们才能达到最佳的听课状态。那么，除了“听”之外，我们还需要做好哪几个方面呢？
好方法
第一，心到。
所谓“心到”，就是用心听课，用脑思考。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只是一味读书而不思考，就可能会被书本的表象所迷惑而不得其解；只是一味埋头苦想而不读书，就可能会陷入困惑和危险之中。唯有把学习和思考结合起来，才能学到真正的知识。
因此，在听课的过程中，我们一定要用心听，要始终伴随着思考。如果听到的和想到的相契合，那说明我们的想法得到了印证；如果听到的和想到的相矛盾，那我们就要进一步听清楚，动脑思考到底是怎么回事。这是一个由被动地吸收转化为主动地思考的过程，可以逐步加深我们对知识的理解。
第二，眼到。
一位老师曾经用两种不同的方法分别让两组同学记10幅画的内容。他只告诉第一组同学画上都画了些什么，并没给他们看那些画；他给第二组同学看了那些画，却没给他们讲每幅画上都画了什么内容。过了一段时间之后，老师通过测试两组同学的记忆情况，发现第一组同学只记住了30%，而第二组同学记住了80%。
由此可见，在学习中，用眼睛看是多么的重要啊！听，接受的是声音信息，而看，接受的是图像信息，如果能把听和看结合起来，将会极大地增强理解和记忆。因此，在课堂上，我们要看课本，看老师的板书，看老师的演示，看老师的表情、手势等。尤其是看板书，因为它是整堂课的主要内容和核心，是我们听课的导航。
第三，口到。
所谓“口到”，就是一定要说。比如，当老师让我们朗读指定段落的时候，我们一定要用心地读；当老师在重复重要的概念、定理、公式的时候，我们就可以默念；当老师提出问题的时候，我们一定要积极回答；当老师让我们小组讨论的时候，我们就要积极地发表自己的看法。总之，我们要利用一切能在课堂上说话的机会。这样做不仅有利于巩固知识，还有利于提高语言表达能力。
第四，手到。
这里所讲的“手到”，可不是让我们做小动作哦！而是让我们用手做笔记，记录下老师讲课的整体构思或板书样式，以便从整体上把握知识结构和知识要点；边听边在课本上画重点、圈疑问；做老师指定的练习题，等等。只要我们把手用到这些与学习有关的事情上面，就可以减少我们做小动作的次数。
小贴士
宋朝著名理学家朱熹在《训学斋规》中写道：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
朱熹提出了关于读书“三到”的见解：如果心没在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不能专一，却只是随便地诵读，一定不能记住，即使记住了也不会长久。在“心到，眼到，口到”中，“心到”是最要紧的。心已经到了，眼和口难道还会不到吗？
