“原文”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循在善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
——《论语·子罕》
“译文”
颜渊感叹说：“越仰望它越觉得高，越钻研它越觉得深。看看就已走到他前面，忽然又落在他身后。老师循循善诱，教给我广博的文化，用礼仪规范我们，想停下来也不可能。我竭尽了才智，他仍然高耸在我前面。我努力想跟从，却总追不上。”“故事”
乐天知命有大忧
颜回入孔门不几年，就把孔子的政治主张、思想学说掌握的差不多。孔子在人前人后又不断地夸他几句，颜回就滋生了骄傲自满的情绪，有时好在同学们中间露上一手，显显他这个大弟子的能耐。
一天，孔子闭门不出，子贡进屋送茶，见孔子面含忧思，独自叹息。子贡不敢询问，就出来告诉了颜回。
颜回让子贡他拿把琴来，放在院子的树下，颜回一边弹琴，一边高歌。
过了一会儿，子贡走过来说：“师兄，老师叫你。”
颜回进了屋，孔子问他：“你为何独自弹琴欢歌呢？”
颜回反问道：“老师为何独自忧伤感叹呢？”
孔子说：“先说说你独乐的理由吧。”
颜回道：“我过去听老师说，乐天知命故不忧，所以我乐！”
孔子叹了口气，说：“我是说过这样的话，但你只知其一不知其二呀，你并没有完全领会我的意思。‘乐天知命故不忧’是我过去说的话，现在我要改正过来。你只知乐天知命无忧，而不知乐天知命有大忧呀。”
颜回听了孔子的话，十分茫然。
孔子停了停，慢慢地说道：“现在我告诉你吧。你们跟着我学习诗书礼乐，并不是单纯为了完善自身。我修诗书、正礼乐，是为治理天下国家，留给后人效法。如今鲁国的君臣不像君臣，父子不像父子，看来我的主张在今世今朝是不能实现了。今世今朝尚且不能实现，怎么还有可能留传给后世效法呢？”
说到这里，孔子叹了口气，低下头说：“如今我才知道，诗书礼乐仁义道德这一套，对今日乱世是没有救了！”
颜回静立一旁，见孔子不再言语，自己又无话可说，只好悄悄地退了出去。回家后，他对孔子的话反复琢磨，更加用心思考，竟茶饭不思，闭门七天，以致骨瘦如柴，终于悟出了孔子思想的真谛。
从此之后，颜回变得谦虚好学，更加用心思考老师的每一句话，最终达到了“闻一知十”的境界，成为家贫好学的典范。
华盛顿隐退
华盛顿被美国人尊为国父，这一方面是他在美国独立战争中建立了不朽的功勋，另一方面是他不恋权势适可而止的领导风范。华盛顿在第一届总统任期将满时就想隐退。后来，朋友们都劝他留任，他们说，只要华盛顿继续领导美国，“南北双方将团结一致”。1792年，华盛顿在总统选举中再度当选。
在华盛顿第二届总统任期期满后，他又执意隐退，不再参加总统竞选。尽管当时美国朝野绝大多数人要求他再次竞选连任，但他坚决拒绝接受第三次总统候选人的提名。这里面的原因是复杂的，但主要的是他希望将国家的权力交给新一代领导者手中，而华盛顿自己也想告老还乡，回家安度晚年。
1796年9月，华盛顿向全体美国人发表了著名的《告别词》。这篇《告别词》反映了华盛顿的主要政策思想和政治主张。他希望美国人要珍视全国的联合，要同心同德、团结一致、放弃党派观念；在外交上要遵循“避开与外界任何部分的永久联盟”的原则，“通过人为的纽带把自己卷人欧洲政治的诡谲风雨，与欧洲进行友谊的结合或敌对的冲突，都是不明智的”。华盛顿的这些思想对他的后继者们产生过一些较大的影响。
1796年12月，美国举行第三届总统选举，约翰·亚当斯当选为总统。1797年3月3日，是华盛顿担任公职的最后一天，他举行了告别宴会。在宴会快要结束时，华盛顿举杯向大家祝福，全场的人充满了伤感的情绪。3月4日，新总统亚当斯在临时首都费城宣誓就职。仪式结束后，华盛顿离开了办公室。当他来到大街上，向欢送他的人群致意时，人们争先恐后簇拥在他的周围，希望最后再看看这位领袖。华盛顿头上的银发在风中飘动，眼里噙着泪花，激动得说不出话来。他不停地挥动着双手，用手势表达他的感谢和祝福。
