“原文”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
——《论语·宪问》
“译文”
孔子说：“君子也可能有不仁善之处，但小人是绝不会有仁善的。”
“故事”
君子之过
齐景公有个宠爱的小妾，名叫婴子。
婴子不幸早死，齐景公十分伤心，成天守护在婴子的尸体旁，哭哭啼啼。他三天不吃东西，皮肤粘着在席子上，也不愿离开。手下人劝他离开，他不听。晏子进来说：“外面有术士和医生，都说婴子病死，他们还是想进来看看，或许能让他起死回生。”
齐景公听说，大喜过望，急速地站起来说：“婴子病死了，还能有办法吗？”
晏子说：“这是外面来的术士和医生说的。让他们进来试一下吧。请你退出去，清洁沐浴，吃饭。闲杂人员和有病的人都退出去，把这儿和外面隔离开来，到时可能会有鬼神之事出现。”
齐景公说：“好！”于是退出，沐浴更衣。
齐景公一离开，晏子马上叫人将婴子放进棺材。待放好后，晏子赶忙去对齐景公说：“他们治不了婴子，已将婴子装进棺材了。我不敢不告诉你。”
齐景公脸上变色，十分不快，说：“你用医生和术士来欺骗我，叫我不再看视婴子，将婴子放进棺材也不告诉我，我作为君主，不是空有其名吗？”
晏子说：“你难道不知道死了的人是不可复生的吗？我听说过，君正臣从叫做顺，君僻臣从叫做逆。现在你不走正路而走邪道，顺从你走邪道的受到亲近，引导你改正错误的反被疏远。这就会使谗谀奸佞萌生繁盛，贤德忠勇遭到排挤和打击。过去，我们已故君王齐桓公任用管仲而称霸天下，宠臣竖刁这样的小人被处死。今天，你把对待贤臣的礼看得很淡，反而把对宠妾的哀悼搞得如此厚重，这种做法与已故君王完全相反。而且，古代的圣人蓄养小妾不伤品行，把死去的人及时装棺材，送别死者不过分悲伤。所以圣人是有节制的。人死了就应该及时入殓，以便不妨害活着的。人还要干活人的事情，棺材、寿衣、寿被要以不损害活着的人的生活为度，哭泣悲哀不能损害活着的人的身体性命。现在你把腐朽的尸体停放在那儿不让入棺，盼望死人能活过来，把对宠妾的私情搞得那么深，这伤害了你的德行。这是你的错误啊！所以，诸侯国的宾客为进入我们国家而惭愧，本朝的大臣以恪守职责而觉得没有脸面。顺从你的邪路不可以引导人民，按照你的愿望办无法保持国家安定。而且我也听说过，腐朽的尸体不入殓是对死者的不尊重，发臭而不收殓的尸体，那就叫烂肉了。违反圣王的规矩，不顾百姓的怨恨而只顾把宠妾陈腐的尸体当宝贝，这是不能允许的。”
齐景公说：“我真糊涂！请按你的安排办吧！”
晏子又说：“国内的士大夫、诸侯四邻宾客都在外面，请你哭泣要有节制。”于是士大夫、诸侯宾客入见。
孔子听说了这件事，说：“星星的明亮，不如月亮的光辉。纵使小事成功，大事坏了也是白费。晏子虽然诳骗齐景公，这可以看做是君子的不是，但它远远超过了小人的是。”
萧伯纳的过错
英国著名戏剧家萧伯纳应邀到俄国访问。
有一天他漫步在莫斯科街头，遇到一位可爱的小女孩，便高兴地与她玩游戏。
分手时，萧伯纳对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天同你玩耍的是世界上鼎鼎有名的萧伯纳。”
谁知小女孩望了萧伯纳一眼，学着大人的口气，骄傲地说：“请你也回去告诉你妈妈，今天同你玩的是小女孩冬妮亚。”
事后，萧伯纳感慨万分地对朋友说：“一个人不论有多大的成就，都应该保持谦虚的态度，这个俄国小女孩给我的教训，是我一辈子也忘不了的！”
伟人也会经常犯错误，可贵的是他们能及时反省自己，发现自身的缺点和错误并加以改正。
