“佛语”
昔有父子，与伴共行。其子入林，为熊所啮，爪坏身体，困急出林，还至伴边。
父见其子身体伤坏，怪问之言：“汝今何故，被此疮害？”
子报父言：“有一种物，身毛耽毵，来毁害我。”
父执弓箭，往到林间，见一仙人，毛发深长，便欲射之。
旁人语言：“何故射之？此人无害，当治有过。”
“译文”
从前有父子二人结伴而行。儿子走进了森林，被熊咬伤，抓坏了身体，急急忙忙逃出了森林，回到父亲身边。
父亲见儿子身体受了伤，很奇怪，问他说：“你这是怎么啦？被伤成这个样子？”
儿子回答说：“有一个怪物身上长着很长的毛，跳出来抓伤了我。”
父亲拿着弓箭，来到森林，看见一位仙人，眉须毛发都很长，就想用箭射杀他。
旁人说：“为什么要射杀他呢？这个仙人又没有害人。你应当惩治坏家伙才对啊！”
“禅心”
不分青红皂白而大开“杀”戒的人们，不是自己辨别不清谁好谁坏，就是想要用牺牲别人的方法来保全自身，而真正的恶人却是他自己。
儿子被熊咬伤，慌乱之中很难辨别出到底是什么动物伤害了自己，更何况年幼的儿子未必见过森林里面的动物，所以只能“红口白牙”地去描绘一番。可是经验丰富的父亲却只是简单地以儿子的只言片语为参照，就想用箭去射杀修炼的仙人，如此莽撞行事怎会不惹下祸端呢？
福尔摩斯之所以能够成为大侦探，是因为他对蛛丝马迹的细致观察和严谨思考。每一条线索都是通往真相的路途，但并不能单单凭借一点就扩展到事情的全部。细致观察是严谨生活的态度，只有注重细节，才能够成为生活的有心人。然而，在注意细枝末节的时候必须要具备把握全局的能力，才不会迷失在生活的迷宫中。每一个细节都是一个个体，只有综合了全部个体的力量才会呈现出主体的全部面貌。否则，便只会在核心问题的边缘游走，永远也无法触及到正确的方向。
一个头脑简单、爱生气发怒的二愣子，他也知道自己脾气不好，可就是改不了，因而经常为自己脑袋少根筋烦恼不已。
有人跟他开玩笑说：“你缺根筋没关系，只要你有钱，城东安国寺有个聪明的一休和尚，你可以花钱从他那儿买些智慧啊！”
这个二愣子还当了真，竟连夜跑去找一休师父，说：“只要您能教我如何克制自己的怒气，变得聪明，我就愿意花钱买您的智慧。”
一休笑呵呵地回答：“很简单啊，我教给你10个字，‘小怒数到十，大怒数到千’，这样子就可以了。”
二愣子没想到这么简单：“这么容易啊。多少钱一个字？”
“我的智慧很贵，每个字要10两银子！”一休回答。
“您这不是宰人吗？”二愣子一边在心里愤恨地骂着，一边赶回家里，发现自己的老婆正跟另外一个人并头睡在一起！
“好你个贱人！竟然趁我不在勾引野男人，还睡到家里！”怒火中烧的他转身操起把菜刀，就想冲进去砍了这对“奸夫淫妇”。这时候他猛然想起一休教他的10个字，就强忍着怒火，开始在心里数数。
刚数到8的时候，那个“奸夫”突然醒了过来，看着二愣子拿把菜刀站在自己面前，吓了一跳说：“儿啊，你拿着菜刀做什么？”
原来是二愣子的母亲看儿子迟迟不归，特地过来陪儿媳妇聊天。两人等得困了，就睡在一起。二愣子惊出了一身冷汗，心想：“幸亏有这些买来的智慧，不然我已经杀了我的老娘！”
其实哪里有智慧可以出卖啊，一休师父交给他的只不过是平息怒气的方法。一个人只有静下心来，才会察觉到盛怒时无法顾及的细节，从而发现事情的真相。若不是那数数的方式，恐怕那个傻子早已经砍杀了自己的亲娘。
遇事的时候，冷静思考才能发现更多通往成功的线索。但每一条线索都不等于成功，只有牢牢抱成团的筷子才不会被折断，也只有综合所有的线索提供的内容，再经过自己的严谨推断，才可以从中找到一条捷径，到达成功的山巅。
其实，只要静下心来思考的时候，总会有着不一样的收获。
